Храм, присвячений президенту Хо Ши Міну, у лісі Та Бой.

Пані Во Тхі Тху Зунг (Ту Зунг, Тху Ха) - член Виконавчого комітету Народно-революційного союзу молоді В'єтнаму провінції Тайнінь (крайня ліворуч) та молодь з Півдня зустрічають президента Хо Ші Міна в Президентському палаці в 1968 році.

Пізніше, через розповіді ветеранів-чиновників, чуючи історії про урочисту церемонію похорону президента Хо Ши Міна, яку провів провінційний партійний комітет Тайнінь серед сліз, або історію художників Там Баха (Ба Транга) та Во Донг Міня, які поспішно намалювали портрети президента, або історію про те, як відділ пропаганди провінційного партійного комітету присвятив свої зусилля будівництву святині посеред лісу... тільки тоді я по-справжньому зрозумів безмежну любов і горе армії та народу Тайнінь, коли президент помер.

Раніше, у березні 1968 року, дядько Хо звернувся до Політбюро з проханням про дозвіл на візит на Південь. У листі, адресованому товаришу Ле Дуаню, з грифом «абсолютно секретно», дядько Хо запропонував переодягнутися в «робітника» на кораблі, що пливе на південь. Він писав: «...Цю справу Б. організує сам, це легко. Коли ви прибудете, товариші там (Центральний Комітет Півдня) будуть відповідальні лише за те, щоб зустріти вас, коли корабель пришвартується в Камбоджі, і доставити вас до будинку товариша Шостого та товариша Сьомого. Залишайтеся там. Залежно від умов, ми вирішимо: щонайменше кілька днів, а щонайбільше місяць. Як діяти, буде вирішено з товаришами там...» (Товариш Шостий має на увазі товариша Ле Дик Тхо; товариш Сім має на увазі товариша Фам Хунга). У той час, якби бої на Півдні не були такими запеклими, хто знає, Тай Нінь — база Центрального Комітету — могла б мати честь зустріти дядька Хо.

У день смерті президента Хо Ши Міна в лісі Та Бой пан Нгуєн Ван Хай (Бай Хай) – колишній секретар провінційного партійного комітету Тай Нінь – захлинувся, читаючи надгробну промову: «...Наша нація та наша партія втратили блискучого лідера та великого вчителя... Прощавай, наш улюблений президенте. Ми клянемося вічно підтримувати прапор національної незалежності, рішуче боротися та перемагати американських загарбників, звільняти Південь, захищати Північ та об'єднувати країну, щоб виконати ваші бажання... Президент Хо Ши Мін помер, але він завжди веде нас. Ми все ще відчуваємо його присутність поруч із нами. Тому що ми продовжуємо йти його шляхом, продовжуючи його велику справу. Тому що він живе вічно з нашою землею та країною, його ім'я та образ все більше закарбовуються в серцях і розумах кожного з нас...»

В одній розмові пан Бай Хай згадував: «Можливо, в той час товариші з відділу пропаганди відчували найважчий тягар, бо їм доводилося виконувати роботу, яка зазвичай була дуже звичайною, але в цьому випадку була поза їхніми силами: транскрибувати похоронні оголошення, повільно читані Ханойським радіо. Хоча читач читав повільно, письменник боявся, що не зможе писати достатньо швидко, бо слова тремтіли. Тільки ті, хто плакав під час письма, могли по-справжньому зрозуміти цей важкий тягар… Навіть після того, як минув призначений тиждень жалоби, багато людей все ще носили траурні тканини на грудях. Протягом багатьох днів після цього атмосфера залишалася похмурою. Усі плакали мовчки, без жодного гучного звуку чи голосу».

Керівництво відділу пропаганди провінційного партійного комітету вирішило побудувати храм, присвячений президенту Хо Ши Міну, використовуючи матеріали та обладнання власного виробництва. Проектуванням храму керував пан Фан Ван (колишній голова провінційного народного комітету), а будівництвом займався пан Ву Дай Куанг. Художник Там Бах займався внутрішнім оздобленням, а пан Хо Ван Донг відповідав за логістику та безпеку.

Згідно з проєктом, це був величний храм. У головній залі храм був спроектований з подвійним дахом, щоб пропускати світло всередину, підкреслюючи різні кольори цегляних стін, колон, курильниці для пахощів та вівтаря – постаменту з квітучого лотоса, увінчаного статуєю дядька Хо. Щоб зберегти секретність агентства, деревину доводилося добувати з лісу приблизно за 5 кілометрів від бази. У той час галявину затопило, тому після зрубування дерев офіцери та співробітники Департаменту заштовхували колоди у воду, незалежно від того, чи сягала вода посеред галявини по груди. Зазвичай офіцери та співробітники, які йшли рубати дерева, могли відпочити вже за північ.

Храм було завершено після майже місяця інтенсивного будівництва. Стіни та колони були пофарбовані у світло-жовтий колір. Оскільки цегла була необпаленою, будівельники використали дерево для забезпечення структурної цілісності, перш ніж облицювати зовнішню частину цеглою. Стіна вівтаря має рельєфні червоні візерунки та прикрашена ліхтарем у формі п'ятикутної зірки. Основа вівтаря синя, постамент у формі лотоса білий, а замість статуї президента Хо Ши Міна, як було спочатку задумано, через обмеження в часі на лотосовій лампі розміщено його портрет, написаний художником Тамом Бахом. Ця картина широко визнана як дуже красива. Сам художник вважає її своєю найціннішою роботою з тих пір, як він почав малювати.

Художник Там Бах намалював портрет президента Хо Ши Міна під час війни опору.

Не чекаючи завершення будівництва, чиновники та місцеві жителі щодня приходили подивитися на робітників та підбадьорити їх. Коли храм було завершено, люди принесли пахощі, чай та фрукти на згадку про дядька Хо. Друкарня «Хоанг Ле Кха» надрукувала невеликі листівки з коротким описом проєкту, щоб роздати їх людям та солдатам, які приходили віддати шану дядькові Хо. 14-й батальйон приходив сюди після кожної битви, щоб доповісти йому про свої досягнення. В'єтнамці та кхмери по обидва боки кордону, а також люди з тимчасово окупованих районів часто приходили відвідати вівтар дядька Хо та запалити пахощі, іноді сотні людей на день, включаючи ченців, буддистів, послідовників та високопосадовців Цао Дай.

Мій батько розповідав: «На початку 1970 року, одразу після перевороту проти короля Нородома Сіанука, режим Лон Нола в Камбоджі відправив роту на пошуки Меморіального храму Хо Ши Міна в Та Бой. Одного ранку, виявивши озброєних солдатів Лон Нола, які штурмували територію поблизу храму, пан Ту Те (фотожурналіст газети «Тай Нінь») підняв тривогу, вибіг і крикнув французькою, щоб прогнати їх. У цей час співробітники відділу пропаганди були готові до бою, якщо люди Лон Нола спробують зруйнувати храм. Тоді пан Фан Ван, керівник відділу пропаганди провінційного партійного комітету, який дуже вільно володів французькою мовою, поговорив з командиром цих солдатів. Після досить гарячої розмови командир нарешті погодився вивести свої війська».

Пан Бай Хай згадував: «За ініціативою Провінційного партійного комітету багато кадрів, членів партії та простолюдинів встановили вівтарі на честь дядька Хо. Багато вівтарів у тимчасово окупованих районах були встановлені без зображення дядька Хо, лише з однією курильницею для ладану, що відображало їхню безмежну любов і пам'ять про нього». Коли звістка про смерть дядька Хо поширилася, багато сімей у місті Тайнінь у той час встановили вівтарі у своїх дворах, пропонуючи ладан і квіти на його честь, особливо з квітами червоного та жовтого кольорів у кожній вазі. Коли ополчення та сільські чиновники запитали, люди відповіли: «Це був день свята, ми молилися Будді та небесам». Ополчення мовчало, не маючи можливості знайти до них причіпку.

Копія «цілком секретного» листа президента Хо Ші Міна щодо його візиту на Південь зараз виставлена в штаб-квартирі Центрального комітету в історичному місці Південного регіону (комуна Танлап, провінція Тайнінь).

5 вересня 1969 року, коли Центральний Комітет партії та уряд урочисто проводили поминальну службу за президентом Хо Ши Міном на площі Бадінь, поминальна служба за нього також відбулася в невеликому храмі в комуні Гіа Лок, район Транг Банг. Це був храм Фуок Тхань у Бау Лон, який очолив шановний Тхіт Тхонг Нгіем, чиє світське ім'я було Фам Ван Бінь. Церемонія була надзвичайно урочистою та зворушливою, на ній були присутні понад 40 буддистів та місцевих жителів. У залі предків було встановлено вівтар, присвячений президенту Хо Ши Міну, що складався з червоної паперової таблички з великими китайськими ієрогліфами: «ХО ШІ МІН, з повагою запрошуємо сісти» та двома двовіршями в'єтнамською мовою.

Після трьох гучних ударів буддійського барабана та дзвону всі присутні з повагою запалили пахощі біля вівтаря, присвяченого дядькові Хо. Шановний Тхіт Тонг Нгієм урочисто прочитав написану ним панегіричну промову: «Почувши звістку про смерть дядька Хо, ми, ченці та послідовники буддизму, глибоко засмучені. Отже, наше бажання, бажання Півдня, щоб дядько Хо відвідав нас, коли наша країна буде повністю незалежною, більше не існує… На жаль, президенте Хо, ви подолали стільки труднощів, щоб привести нашу країну до незалежності. Ви незважаючи на вітер і мороз, перетнули струмки та річки, витримали сніг і лід, зіткнулися з палючим сонцем і проливним дощем, проте ви ніколи не вагалися, рішуче налаштовані пожертвувати собою, щоб повернути свій борг Батьківщині».

Наступного ранку солдати з форпосту Лок Трат увірвалися до храму, щоб допитати ченців, але не знайшли жодних доказів, які могли б спричинити проблеми. Хоча пахощі, свічки, чай та фрукти все ще були там, таблички з іменами предків та супровідні документи були дуже таємно заховані храмом. Вони запитали: «Чому минулої ночі дзвонили в дзвони та барабани?» «Щоб помолитися за душу померлого», — спокійно відповів настоятель. Після цього поліція та місцеві солдати ще двічі обшукували храм, але безуспішно.

Перетворюючи горе на силу, у комуні Ан Тінь, округ Транг Банг, партійний комітет та партизанська команда комуни склали урочисту обітницю перед районним партійним комітетом, районним військовим командуванням та народом: «Ми прагнутимемо підтримувати та розширювати нашу оперативну базу. Ми будемо активно нарощувати наші політичні та збройні сили, а також посилювати тристоронній наступ у всіх районах, щоб завдати ворогові ще більших втрат». Мешканці Со Кота, Лой Хоа Донга, Бау Трама, Бау Май та інших районів пообіцяли перед партійним комітетом рішуче боротися з ворогом, не віддаючи жодної частини землі, міцно тримаючись за свою землю та села, щоб служити опору, та відправляючи своїх дітей вступати до партизанської команди.

Одна воля, одна дія, починаючи з битви в Со Кот, де було знищено взвод американських спецназівців. Далі відбулися операції проти повстанців у Бау Май, Бау Трам, Тхап, Ан Фу та Кай Дау; а також глибоке проникнення у стратегічні села Суой Сау та Ан Бінь. Зокрема, у грудні 1969 року збройні сили комуни організували сотні великих і малих боїв проти ворога по всьому району, вбивши та поранивши 120 підтримуваних США ворожих солдатів, включаючи 8 безжальних кадрів пацифікації, та знищивши 6 бронетехніки M.113.

Тим часом у відділі безпеки округу Чау Тхань секретар Нгуєн Хоанг Са (Ту Са) започаткував практику читання уривків із заповіту президента Хо Ши Міна перед кожною зустріччю. Цей ритуал мав на меті зміцнити єдність, дати всім відчуття, що президент Хо Ши Мін завжди з ними, завжди спостерігає за роботою кожної людини — його дітей, які борються за його ідеали.

Дозвольте мені запозичити передмову з книги «Серце народу Тай Ніня для дядька Хо», виданої відділом пропаганди провінційного партійного комітету 35 років тому, як заключне зауваження до цієї статті: Хоча вони ніколи не мали честі вітати дядька Хо з візитом, народ Тай Ніня завжди тримає його в своїх серцях, бо він — Комуністична партія В'єтнаму, він — революція. Наслідуючи вчення дядька Хо, народ Тай Ніня мужньо боровся, гідний звання «Тай Нінь, мужній і стійкий».

Данг Хоанг Тай

Джерело: https://baolongan.vn/den-tho-bac-ho-giua-rung-ta-boi-a200106.html