 |
| У 2002 році фотограф Ву Кім Кхоа сфотографував на плівкову камеру каное-даґуґт та дівчат племені тай на озері Ба Бе. |
Останнє дерев'яне каное-бліндаж
Ремісник Нгон Ван Тоан, народжений у 1947 році, за чашкою міцного чаю з гірським смаком у себе вдома почав розповідати історії про стародавні каное-бліндажі, які «ніколи не тонули, коли перекидалися», як води річки Нанг, що впадають в озеро.
У свої майже 80 років він яскраво пам'ятає літо 1995 року, коли у бадьорому віці 48 років він виготовив своє останнє дерев'яне каное-довбаску. Він щиро сміється, схвильовано розповідаючи про майже тижневу подорож з п'ятьма братами, несучи сокири та молотки в густий ліс. Подорож була сповнена небезпек, зустрічей з дикими тваринами та перенесенням обідів із собою, коли вони вирушали вглиб дикої природи.
Пошук дерева був справжньою битвою розуму. Лише на четвертий день він знайшов велике дерево мелалеуки з прямим стовбуром, таке товсте, що знадобилося б двоє людей, щоб обійти його. Майстер одразу ж почав різьбити човен на місці, використовуючи сокиру, щоб видовбати всередині, а потім згладжувати зовнішню частину пильним оком, щоб переконатися, що обидві сторони ідеально симетричні.
Пан Тоан наголосив, що не можна було ремонтувати жодну частину човна перед його спуском на воду; навіть невелика помилка, яка призводила до нахилу човна, означала, що вся важка робота була витрачена даремно. Переправити 8-10-метровий човен через струмок і через ліс назад до села також було «битвою». Їм доводилося використовувати лісову деревину, щоб зробити катки, щоб просувати човен у струмок, а потім плисти за течією. Коли човен нарешті досяг берега через тиждень, все село раділо, ніби це було свято.
Зараз спеціалізовані інструменти втрачені, але пан Тоан досі згадує минулі часи з гордістю жителів озерного краю. То були часи, коли люди потіли над твердими, як камінь, деревами листяних порід, щоб знайти «плаваючу деревину», таку як «гнила деревина» або «зірчаста деревина» – стійку породу дерев, яка витримує навіть занурення у воду.
Він із захопленням описував майстерність «розсікання хвиль»: «Коли шторм, потрібно спокійно розсікати хвилі по діагоналі, а не боком, щоб уникнути перекидання. Якщо вода потрапляє в човен на глибину близько 40 см, весляр повинен ритмічно координувати свої дії, однією рукою утримуючи рівновагу, а іншою вибиваючи воду з кожним помахом весел». Ця майстерність перетворює вузький човен, шириною лише 50-80 см, на спритне судно, яке без зусиль долає бурхливі хвилі озера.
 |
| Фотографія «Дитинство», яка отримала міжнародну нагороду, була зроблена фотографом Ву Кім Хоа на озері Ба Бе у 2014 році. |
Тепер ностальгія за тими дерев'яними човнами — це складне почуття. Пан Тоан, старий майстер, вказав на культурний центр села Пак Нгой, сказавши, що там зберігається єдиний збережений екземпляр традиційного дерев'яного каное-долбанки як пам'ятка. Це останній свідок золотого віку до того, як озеро заполонили човни із залізним корпусом. Він розуміє, що захист лісу є надзвичайно важливим, і оскільки люди навколо озера дотримуються закону, ніхто більше не вирубує дерева для будівництва човнів.
Але старий майстер не бажав дозволяти цьому духу зникнути. Він ретельно досліджував, як робити залізні човни, зберігаючи при цьому струнку, традиційну форму. Він відкрив техніку зварювання заліза, щоб створювати порожнисті секції на обох кінцях, щоб навіть якщо залізний човен перекинеться, він не потоне. Його ентузіазм спалахнув, коли він розповів про техніку перегонів на човнах, що використовується на фестивалі Лонг Тонг, на весняному фестивалі Ба Бон. Маючи багаторічний досвід, він пояснив, що човни повинні мати весла, а люди попереду та позаду повинні «ритмічно кричати в унісон», щоб човен пришвидшився. Дух лицарства та майстерність веслування залишаються недоторканими під сталевим корпусом сучасної епохи.
Одна колода в рамі
 |
| «Погляд на озеро Ба Бе» – фотографія із серії каное-бліндажів фотографа Ву Кім Хоа – була зроблена у 2013 році. |
На мальовничому озері Ба Бе образ дівчат племені Тай у блузках кольору індиго, які граціозно веслують на своїх каное-бліндажах, залишив незабутнє враження на туристів та багатьох фотографів, які відвідують це місце. Для фотографа Ву Кім Хоа образ каное-бліндажа закарбувався в його пам'яті. З 2002 року пан Хоа шукає унікальні перспективи в Ба Бе. Він усвідомив мовчазну втрату, оскільки дерев'яні каное, колись такі ж спритні, як човники на воді, стають дедалі рідкіснішими; деякі тонуть під деревами, інші крадуть, якщо вони зроблені з цінної тикової деревини.
Його непокоїла дедалі більша кількість металевих човнів, що з'являлися на озері, він називав їх «плавучими інопланетянами», такими ж легкими, як байдужий погляд на мальовничу місцевість. У 2014 році, завдяки фінансуванню В'єтнамської асоціації фотохудожників, він здійснив «порятунок» спогадів. Власник моторного човна цілий день прочісував озеро, перш ніж нарешті зібрав рівно шість каное-долбанок, які все ще були на плаву, та довіз їх назад до підніжжя острова Ба-Гоа.
Каное-долбайка вирізається з одного великого, неушкодженого стовбура дерева, зазвичай з водостійких дерев з низькою щільністю відносно води. Майстер використовує сокиру, щоб видовбати всередині дерева та надати каное форму відповідно до заздалегідь визначеного дизайну. Виготовлення каное-долбайки є складним, оскільки корпус має бути тонким, але достатньо міцним, щоб витримувати удари водоспадів та хвиль; тому це вимагає вмілих рук та ретельної роботи, тому мало хто може їх зробити. |
За допомогою жінок племені Тай та групи талановитих плавців пан Ву Кім Хоа зробив свої останні фотографії оригінальних каное-бліндажів. Зображення дітей, які гралися в річці того року, принесли йому бронзову медаль у Сполучених Штатах того ж року. Це був останній раз, коли він сфотографував оригінальне каное-бліндаж – щаслива нагода у «правильний час» зберегти сутність озерного регіону, перш ніж дерев'яні каное-бліндажі остаточно відійшли в минуле.
«Човне, будь ласка, зачекай мене повільно / Я хочу залишитися тут, я не хочу йти додому...» Мелодія пісні «На озері Ба Бе» в стилі лофі-акустика долинала з будиночка на палях, немов заспокійливий шепіт для жалю, що поступово зникав у заході сонця. Прощаючись з будівельником човнів Нгон Ван Тоаном і мовчки милуючись фотографіями фотографа Ву Кім Кхоа, я зрозумів, що дерев'яне каное-долбака, можливо, лежало під глибоким мулом або мовчки закарбувалося в кадрах, але його дух — його непохитність, майстерність і глибока, вісцеральна любов до стародавнього лісу — все ще тече... Дерев'яне каное-долбака зникло, але його душа залишилася, блискуча та глибока, як тисячолітнє озеро.
Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/di-tim-bong-dang-thuyen-xua-a694504/
Коментар (0)