За словами старших, склодувне ремесло в селі Ксой Трі має понад 80-річну історію. Засновником ремесла був пан Фам Ван Дао. За роки роботи далеко від дому він мав можливість працювати на китайця та навчився техніці склодувства. Повернувшись до рідного міста, він не тримав ремесло при собі, а щиро навчав його жителів села. З кількох початкових склодувних печей ремесло поступово вкоренилося та розвивалося по всьому селу. Ті, хто знав ремесло, навчали тих, хто не знав, передаючи його від батька до сина, що зробило Ксой Трі відомим селом склодувів у регіоні Північної Дельти.
Пан Фам Ван Лінь (56 років), онук пана Фам Ван Дао, є одним з небагатьох людей, які досі майже повністю зберігають техніки та процеси виготовлення традиційних скляних виробів. Відпочивши кілька хвилин перед тим, як розтопити нову партію скла, пан Лінь згадав: «Моя родина займається видуванням скла вже три покоління. На моїй пам’яті, 1980-ті роки були найпроцвітаючішим періодом для села, коли цим ремеслом займалося близько 40 домогосподарств. З раннього ранку до пізньої ночі скловарні печі завжди горіли. Люди переважно виготовляли пляшки, банки, пивні склянки, олійні лампи, лампочки, глечики тощо за замовленнями клієнтів. Завдяки цьому ремеслу багато сімей змогли заробляти на життя, а їхні діти отримали гарну освіту».
Пан Лінь розповів, що у віці 13 років він пішов за батьком і дідом, щоб навчитися першим крокам ремесла. Зростаючи у галасливій атмосфері ремісничого села, спостерігаючи, як дорослі щодня старанно працюють біля печі, видування скла поступово стало частиною його життя. «Тоді робота була важкою, але дохід стабільним. Як тільки я опанував її, я став майстром-ремісником. І я зберіг це ремесло досі», – поділився пан Лінь.
Однак, той золотий вік зараз залишився лише у спогадах майстрів, які досі віддані цій справі. Через зміни на ринку та смаки споживачів, село склодувів Ксой Трі поступово зменшилося в масштабах. Від ремесла, яке забезпечувало засоби до існування для всього села, сьогодні лише три домогосподарства непохитно займаються цим ремеслом. Наразі продукцією села є переважно пивні келихи, які виготовляються на замовлення для постійних клієнтів.
Розвиток сучасних технологій склоробства, а також доступність недорогих пластикових виробів з різноманітним дизайном та великомасштабне виробництво, призвів до скорочення ринку скляного посуду з села Ксой Трі. Продажі стають дедалі складнішими, але й склодувне ремесло вимагає від робітників роботи в умовах високих температур, цілий рік під впливом спеки печі. Важка та напружена робота в поєднанні з менш привабливим доходом, ніж раніше, знеохотила багатьох молодих робітників, що призвело до згасання «полум’я» ремісничого села.
Пан Фам Ван Лінь сказав: «Процес ручного видування скла включає багато етапів. Техніка не надто складна, але вимагає наполегливої праці, наполегливості та міцного здоров’я. Ця професія навіть важча, ніж ковальська справа; взимку її можна терпіти, але влітку стояти в майстерні завжди задушливо, 50-60°C. Унікальність цієї роботи полягає в тому, що після того, як піч запалюється і скло розплавляється, її потрібно виконувати безперервно, часто не спати всю ніч, поки партія не закінчиться, перш ніж відпочити. Не кожен може займатися цією професією. Ми все ще намагаємося передати ремесло та навчити більше учнів, щоб у майбутньому були люди, які продовжуватимуть традиції. Було б дуже шкода, якби ця професія колись зникла».
Щоб видувати цілу скляну чашку, власники печі повинні спочатку побудувати горщик і піч. Матеріалом для виготовлення горщика є досить особливий вид глини: пластична біла глина, яку перемелюють на порошок і змішують з термостійким гравієм у співвідношенні «дві частини гравію до однієї частини глини». Після ретельного перемішування суміш утрамбовують, щоб сформувати дно та корпус горщика. Кожен горщик має висоту понад 1 метр, діаметр приблизно 80-90 см і товщину дна 10 см. Після завершення роботи горщик необхідно сушити на повітрі природним шляхом протягом 20-30 днів, поки він не затвердіє, перш ніж його можна буде використовувати.
Будівництво печі для плавлення скла також вимагає вмілої техніки та досвіду майстра. Піч будується з кількох шарів жароміцної цегли для підтримки стабільної температури протягом усього процесу виготовлення скла. Тільки коли полум'я досягає відповідної температури, перші партії скла подаються в піч.
Скловари використовують вугілля для плавлення шматків скла після того, як їх подрібнять та очищать від домішок. Цей процес вимагає обережного поводження, щоб не вплинути на потужність печі. За раз засипається приблизно 500 кг скла, яке плавиться в печі протягом 6-7 годин. Як тільки скло досягає максимальної температури близько 1800 градусів Цельсія для повного розрідження, починається справжня зміна робітників.
За словами пана Ліня, «щоб створювати задовільні вироби, кваліфікований майстер повинен знати «ідеальну» температуру скла. Спочатку, під впливом вогню, скло синє; коли його нагрівають до потрібної температури, воно стає білим. У цей момент, якщо правильно відрегулювати пару, скло розшириться до бажаного рівня».
Далі майстер за допомогою трубки для видування бере достатню кількість скла та поміщає його у форму, щоб видувати та надавати форму чашці. Хоча процес здається ніжним, насправді це наймайстерніший крок. Майстер повинен рівномірно регулювати своє дихання, ритмічно координуючи його з обертанням трубки та контролюючи силу удару, щоб скло рівномірно розширювалося, щільно прилягаючи до форми, створюючи виріб зі збалансованою формою, без деформацій та тріщин.
На кожній виробничій лінії зазвичай працює сім осіб, включаючи п'ятьох склодувів, одну людину, яка обрізає край скла, та одну особу, яка відповідає за обробку попелу, щоб виріб повільно охолоджувався протягом приблизно 12 годин, роблячи скло «більш міцним» та запобігаючи розтріскуванню через різкі перепади температури. Після того, як піч запалюється і скло починає плавитися, вся лінія повинна працювати безперервно та плавно, доки партія не буде завершена. Задовільний продукт повинен мати збалансовану квадратну форму, без горбків або вм'ятин, з невеликою кількістю повітряних бульбашок, рівномірно товстими стінками та правильними розмірами форми тощо.
Пан Тран Ван Дуєн, один із трьох власників склодувних печей, що залишилися в селі Ксой Трі, поділився: «Склодувство — це професія, яка вимагає «продавати своє здоров’я», щоб заробляти на життя. Це важка праця, але дохід невеликий, і майбутнім поколінням важко зберегти це ремесло». Наразі майстерня його сім’ї виробляє понад 1000 чашок щодня, а дві бригади робітників працюють безперервно у дві зміни (5 годин/зміна). Кожна чашка продається приблизно за 5000–7000 донгів, а робітники заробляють від 6000 донгів на місяць.
За словами пана Дуєна, найбільшим викликом наразі є конкуренція з боку промислово виробленої та імпортної продукції. «Вони використовують обладнання, що забезпечує високу продуктивність, привабливий дизайн та нижчі витрати, тоді як ми все ще використовуємо повністю ручні методи. Їхнє скло прозоріше, тоді як ми використовуємо перероблене скло, тому наші вироби все ще мають невеликі бульбашки повітря. Але це також унікальна характеристика скла Xoi Tri. Багато клієнтів все ще віддають перевагу чашкам з кількома бульбашками, оскільки це відчувається більш природним та автентичним ручною роботою. Незважаючи на труднощі, ми залишаємося гордими та завжди прагнемо підтримувати якість, щоб виводити нашу продукцію на ринок», – сказав пан Дуєн.
Незважаючи на постійні самопідбадьорення, пан Дуєн не міг не хвилюватися, що молоде покоління в селі більше не цікавиться склодувством. Робота була важкою, умови праці суворими, а дохід не набагато вищим, ніж в інших сферах, тому все менше людей вирішували займатися цим. Однак ремісники, такі як він, продовжували старанно працювати не лише для того, щоб заробляти на життя, а й для того, щоб зберегти традиційні ремесла своїх предків.
Пан Дуєн зазначив: «Ми лише сподіваємося на більшу підтримку з точки зору техніки, щоб решта трьох об’єктів могли працювати менше, підвищити продуктивність та підтримувати виробництво. Наша найбільша надія полягає в тому, що молоде покоління продовжуватиме успадковувати ремесло та зберігати культурну спадщину традиційного села».
У трьох майстернях зі склодувного мистецтва, що залишилися в районі Сой Трі, майже всі працівники – це чоловіки середнього віку, які віддані своєму ремеслу. Ті, хто досі займається цим ремеслом, як-от пан Лінь та пан Дуєн, висловлюють жаль і занепокоєння, що одного дня ніхто в їхньому селі не продовжить займатися цим склодувним ремеслом, і що полум'я традиційного ремесла села згасне.
Зростаючи в Ксой Трі, мені пощастило народитися в родині з традиціями склодувного мистецтва, тому образ палаючої печі, палаючих червоних духовок та перших партій скла став частиною спогадів місцевих майстрів. Можливо, пан Лінь, пан Дуєн чи будь-який інший майстер завжди плекає віру в те, що вони повинні зберегти «дух склоробства», зберегти ремесло, бо це кров, плоть і піт їхніх предків у селі Ксой Трі.
Цінність традиційного ремісничого села полягає не лише у виробах, які воно створює, а й у полум'ї, що передається з покоління в покоління. Зараз ремісники найбільше сподіваються знайти молоді руки з достатньою пристрастю до ремесла, щоб це полум'я яскраво палало.
Джерело: https://baoninhbinh.org.vn/do-lua-giu-nghe-thoi-thuy-tinh-lang-xoi-tri-260627114749710.html
![[Фото] Зміцнення характеру та досвіду: Інтенсивне навчання для артилеристів.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
