Подорож руїнами історії

Книга розказана з точки зору анонімного «Я». Читачі стежать за подорожжю цієї людини, гуляючи вздовж безлюдного англійського узбережжя, розмірковуючи над історією та часом. Однак історії, що виникають під час цієї прогулянки, не обмежуються Англією, а поширюються на інші країни та території. Розповідь Зебальда унікальна тим, що дає читачеві відчуття сноходіння або відчуття привида, що ковзає земним царством, здатного бачити багато речей, але лише здалеку, завислого в підвішеному стані, нездатного змінити реальність; тим самим викликаючи відчуття індивідуальної незначності та безсилля перед обличчям великих подій та швидкоплинності історичних династій…

Окрім *Кільця Сатурна *, серед інших робіт Вінфріда Георга Зебальда (WG Sebald), випущених у В'єтнамі, є *Втрачені спогади* , *Запаморочення* , *Ім'я - Аустерліц* тощо.

- Ảnh 1. — *Кільця Сатурна* вважаються однією з найвидатніших робіт Зебальда.

Натхнення від "Фланерії"

В. Г. Зебальд належить до своєрідної літературної традиції в Європі, що охоплює таких постатей, як Шарль Бодлер і Патрік Модіано, яка розповідає історії, запрошуючи персонажів у подорож-«фланерію» між різними країнами, ландшафтами та архітектурами. Оповіданням часто бракує сюжету чи кульмінації, вони поєднують такі жанри, як мемуари, тревел-новели, біографії та дослідження. В. Г. Зебальд йде навіть далі, вставляючи фотографії пейзажів, портрети та розрізнені уривки новин між сторінками.

Цей літературний напрямок також сприяв розвитку галузі досліджень під назвою «психогеографія», яка досліджує взаємозв'язок між людьми та ландшафтами. Дослідники вважають, що місця можуть викликати психологічні реакції та впливати на наші спогади різними способами.

Цей техніка оповіді, заснована на пейзажах, спонукає читачів замислитися над зв'язком між людьми та місцем. Пейзаж – це не просто навколишнє середовище, а й свідок історії, тло для значних подій та катастроф, які впливають на долю громад та народів. Навіть після того, як події минули, сліди, залишені в ландшафті, все ще можуть глибоко впливати на нас.

Починаючи з пошуків черепа лікаря та вченого Томаса Брауна в лікарні Норфолка та Норвіча (Англія), «Кільця Сатурна» ведуть читачів у подорож крізь простір і час, переносячи нас на Схід з кривавою історією повстання тайпінів , тихого падіння династії імператриці Ци Сі, а потім через Африку, щоб стати свідками створення держави Конго та поневолення її корінного населення. Часом оповідь більш некваплива, розповідаючи про поширення вирощування шовковиці, шовкопрядіння та шовкоткацтва через національні кордони, або іноді просто історію фермера, який старанно працював 20 років, щоб відтворити ідеальну модель Єрусалимського храму…

Спочатку Зебальд здається дуже близьким до жанру тревел-логу, але в найнесподіваніші моменти він ненав’язливо вводить персонажів, які здаються вигаданими, але насправді є реальними, і навпаки. Наприклад, персонаж Конрад Коженьовський, який з’являється в розділі про Конго, насправді є відомим письменником Джозефом Конрадом, відомим своїм твором *Серце темряви * .

Іноді Зебальд тонко включає інтерпретації прихованих мотивів персонажів, таких як особлива одержимість імператриці Ци Сі шовкопрядами, її любов спостерігати, як вони мовчки прядуть шовк, порівнюючи їхню старанність і слухняність з часто непередбачуваною та неконтрольованою природою людей. Або Роджер Кейсмент, британський дипломат , який виступав проти експлуатації в Конго, розумів гноблення тих, хто «далеко від центру влади», бо сам був «чужим». По суті, саме ці глибокі інтерпретації Зебальда надають його біографічним історіям їхньої привабливості.

Історія та тимчасовість

Окрім історичних фактів та дорожніх нотаток, Зебальд іноді включає у свої оповіді неоднозначні моменти життя, створюючи різкий контраст між зафіксованою та загальновизнаною історією та швидкоплинними моментами та емоціями окремих життів. В кінці одного розділу сестра оповідача описує ліс, який «з'явився з надзвичайною ясністю, з тонкими деталями, які важко висловити словами» уві сні. Сон був настільки прекрасним, що вона прокинулася з ностальгією, не знаючи, чи ліс справжній, чи просто продукт її уяви.

Був момент, коли оповідач йшов через порожнє поле. Саме тоді він помітив кролика, також наляканого, який ховався в кущах, і коли той утік, він помітив «дивно людський вираз на його заціпенілій мордочці», а в «очах, що мало не вилізли з голови від жаху, я побачив, як став з ним одним цілим».

Тривога, невизначеність та двозначність – ось емоції, які супроводжуватимуть «Я» протягом усієї його подорожі руїнами та історичними спорудами. Що хоче передати Зебальд через низку згаданих подій та здивування серед потоку історії, виражене «Я»? Ці, здавалося б, не пов’язані між собою історії, під вмілим керівництвом Зебальда, викликають картину спустошливої та трагічної історії, подібної до кілець, що оточують Сатурн – на перший погляд вони здаються цілими, але при ближчому розгляді вони є лише фрагментами метеоритів, що утримуються разом силою тяжіння. Можливо, на думку Зебальда, історія людства така ж фрагментована та спустошена після мільйонів років еволюції.