Як завжди, на 4-й день першого місяця за місячним календарем, біля Національного спеціального пам'ятника пагоди Кео в комуні Ву Тьєн, провінція Хунг Єн , місцева влада проводить весняний фестиваль, щоб вітати велику кількість відвідувачів звідусіль, які можуть помилуватися краєвидами та поклонитися Будді та святим. Це традиційне регіональне свято, яке досі зберігає простий шарм жителів дельти Червоної річки, що займаються вирощуванням рису.
Унікальний стародавній в'єтнамський храм.
Пагода Кео (Тхан Куанг Ту), розташована в комуні Ву Тьєн, провінція Хунг Єн, є однією з найрепрезентативніших стародавніх пагод В'єтнаму. Розташована біля спокійної Червоної річки, пагода має стародавню та величну красу серед родючих рівнин.
Завдяки своїй видатній історичній, архітектурній та культурній цінності, пагода Кео була визнана прем'єр-міністром спеціальним національним пам'ятником у 2012 році; фестиваль пагоди Кео був визнаний національною нематеріальною культурною спадщиною у 2017 році; а вівтар пагоди Кео був визнаний національним надбанням у 2021 році.
Пагода Кео, також відома як храм Тхан Куанг, — це історична та культурна реліквія, що складається з двох архітектурних комплексів: буддійського храму та святилища, присвяченого святому Дуонг Хонг Ло, великому майстру династії Лі, який зробив внесок у будівництво пагоди.
Згідно з історичними записами, дзен-майстер Дуонг Кхонг Ло походив із села Зяо Тхой, префектура Ха Тхань (нині район Зяо Тхой, провінція Намдонь ), а його родина була рибалками. Він став ченцем у віці 29 років. У 1060 році він вирушив до Індії, щоб практикувати буддизм.
Легенда свідчить, що колись він вилікував короля Лі від хвороби, і тому був призначений національним наставником. Пізніше король Лі перейменував храм на храм Тхан Куанг. Сьогодні храм досі зберіг назву храм Тхан Куанг, але він широко відомий як храм Кео, оскільки розташований у селі Кео (комуна Дуй Нят, район Ву Тху, колишня провінція Тхай Бінь).

Існуючи вже майже 400 років і зазнавши численних реконструкцій та реставрацій, пагода Кео досі зберігає свій унікальний стародавній в'єтнамський архітектурний стиль, що сягає періоду Ле Чунг Хунг (17 століття), з її витончено вигнутими дахами, міцними колонами з залізного дерева та черепичними дахами. Наразі пагода Кео складається з 17 споруд зі 128 кімнатами, включаючи основні архітектурні споруди, такі як потрійні ворота, храм Будди, зал святого, коридори, помешкання ченців та дзвіниця.
Найбільш виразною архітектурною особливістю є дерев'яна дзвіниця заввишки 11,04 метра з триярусним дахом та 12 витончено вигнутими карнизами. На першому поверсі знаходиться кам'яний дзвін заввишки 1,2 метра; на другому поверсі — бронзовий дзвін заввишки 1,3 метра та діаметром 1 метр, відлитий у 1686 році; а на верхньому поверсі — два менші дзвони, відлиті у 1796 році. У 2012 році пагода Кео була класифікована державою як спеціальний національний пам'ятник.
Родзинкою історичного місця є дерев'яна дзвіниця з багатошаровим дахом. Протягом тривалого часу вона була культурним символом Тай Бінь, країни рису.
Пагода Кео відома не лише своєю вишуканою архітектурою, скульптурою та образотворчим мистецтвом, але й зберігає багато цінних артефактів, зокрема вишукано різьблений дерев'яний вівтар, який у 2021 році був визнаний національним надбанням, що підтверджує особливу цінність цього місця в національній культурній спадщині. Усі ці фактори сприяли великій цінності та впливу щорічного фестивалю пагоди Кео.

Місце, де сходиться культурна сутність регіону Північної дельти.
Фестиваль пагоди Кео є одним з головних фестивалів у північному регіоні В'єтнаму, який був визнаний національною нематеріальною культурною спадщиною Міністерством культури, спорту та туризму у 2017 році.
Відвідувачі фестивалю раді дізнатися, що тут щороку проводяться два фестивалі: Весняний фестиваль (на 4-й день першого місяця за місячним календарем) та Осінній фестиваль (в середині вересня за місячним календарем), обидва з яких вшановують заслуги Святого Хонг Ло та моляться за національний мир і процвітання, сприятливу погоду та рясний врожай. Хоча час проведення відрізняється, обидва фестивалі об'єднані духом шанування предків, молитви за національний мир і процвітання, щедрий врожай та успішний новий рік для всіх.
Щоб організувати фестиваль, селяни ретельно готують подарунки заздалегідь, включаючи звичні місцеві продукти, такі як клейкий рис, вино, фрукти та бань чунг (традиційні в'єтнамські рисові коржики). Усі ці подарунки ретельно відбираються селянами, які обирають авторитетних людей з повними сім'ями, бездоганною репутацією та процвітаючим бізнесом для виконання доручених селом завдань.
Окрім пожертвувань, люди також готуються до інших заходів, що відбуваються під час фестивалю, забезпечуючи його продуману, урочисту та насичену традиційною ідентичністю. Від етапу підготовки до основної події всі заходи ретельно координуються місцевою владою та оргкомітетом, забезпечуючи збереження давніх духовних та культурних традицій.

Церемоніальні заходи включають: церемонію відкриття; церемонію інавгурації; церемонію підношення ладану; та діяльність церемоніальних груп у храмі Гіа Рой. Окрім традиційних жертовних ритуалів, церемонія також включає відновлені та збережені ритуали, такі як лялькові вистави та виступи медіумів-спіритів.
Фестиваль пагоди Кео поєднує в собі риси як сільськогосподарського, так і історичного фестивалю. Він включає народні культурні та мистецькі заходи, переплетені з релігійними ритуалами, зокрема процесією зі священним паланкіном, яка виражає шану та пам'ять про заслуги божеств та предків села. За допомогою цих ритуалів селяни моляться про благословення та захист божеств, сподіваючись на рясний урожай, мирне та процвітаюче життя, а також удачу.
Окрім церемоніальної частини, відбувається яскравий фестиваль з багатьма унікальними культурними, мистецькими та спортивними заходами, такими як: змагання зі складання листя бетеля, традиційний танець на човнах, фестиваль співу, фестиваль ліхтарів, народні ігри, такі як розпалювання вогню та приготування рису; танець лева; ловля качок в озері; фестиваль співу; шахи; гру в барабан із зав'язаними очима; сходження на кукурудзяний міст; та перше письмо року... Перше письмо року – це дуже змістовна діяльність, що відображає традицію та моральний принцип пам'яті про своє коріння та поваги до вчителів. Це також можливість для майбутніх поколінь висловити свою повагу до предків, підкреслюючи важливість навчання та цінування інтелекту серед в'єтнамського народу.
Фестиваль завершується ритуалом віддання шани божеству, особливою церемонією, унікальною для фестивалю пагоди Кео. Танець, що виконується під час цього ритуалу, є стародавнім танцем, що виконується з використанням рухів як веслування, так і лову жаб. Енергійні та рішучі рухи спрямовані до вівтаря, ніби висловлюючи божеству безмежну вдячність жителів села до нього.

Фестиваль пагоди Кео має значну культурну та духовну цінність, слугуючи не лише приводом висловити шану предкам, але й можливістю зберегти вікові культурні традиції нації. Численні унікальні заходи, священні ритуали та урочисті церемонії, що проводяться в рамках фестивалю, підкреслюють красу традиційної культури, зміцнюючи солідарність та тісні зв'язки між членами сіл, хуторів та сімей; водночас передаючи мрії та прагнення до процвітаючого та щасливого життя, та навчаючи молоде покоління цінувати те, що залишили після себе їхні предки, та прагнути побудувати процвітаюче та щасливе життя.
Завдяки фестивалю відвідувачі можуть зануритися у священну атмосферу стародавнього храму, відчути красу народної культури регіону дельти Червоної річки, а також розвинути гордість і усвідомлення необхідності збереження та просування унікальної культурної спадщини провінції Хунг Єн.
Збереження та охорона краси традиційних свят.

Протягом багатьох років, завдяки зусиллям різних підрозділів та місцевих органів влади, Національний спеціальний пам'ятник пагоди Кео був збережений недоторканим, а територія пагоди була відремонтована та реконструйована, тепер вона простора, світла, зелена, чиста та красива.
Усвідомлюючи свою відповідальність перед спадщиною виняткової цінності, символом місцевої культури та туризму, провінція Хунг Єн постійно інвестує у підвищення популярності фестивалів, поширення та популяризацію культурних, художніх, архітектурних та скульптурних цінностей реліквій.
Збереження та розвиток туризму, пов'язаного з Весняним фестивалем у пагоди Кео, вимагає паралельного та гармонійного підходу, що балансує між збереженням традицій та потребами сучасного туризму.
Перш за все, зусилля щодо збереження пам'яток повинні бути зосереджені на збереженні первозданного стану архітектури, ландшафту та традиційних ритуалів. Процесії, церемонії та народні вистави повинні проводитися відповідно до належних ритуалів, уникаючи надмірної комерціалізації, яка може підірвати культурні цінності. Водночас місцевій владі необхідно посилити кампанії з підвищення обізнаності громадськості, щоб навчати мешканців та туристів екологічній гігієні, захисту історичних місць та цивілізованій поведінці під час фестивалів.
Крім того, розвиток туризму, пов'язаного з Весняним фестивалем пагоди Кео, має бути пов'язаний з просуванням іміджу пагоди, створенням унікальних туристичних продуктів та застосуванням цифрових технологій для представлення історичного місця. Інвестиції в інфраструктуру, паркувальні місця та відповідні зони обслуговування покращать враження відвідувачів, водночас забезпечуючи урочисту атмосферу пагоди.
Народний комітет провінції Хунг Єн визначив майбутнє планування пагоди Кео як важливе завдання, спрямоване на збереження та популяризацію цінності реліквії, поступово перетворюючи її на культурний, релігійний та мальовничий центр провінції та дельти Червоної річки.
Коли збереження природи йде пліч-о-пліч зі сталим розвитком, весняний фестиваль пагоди Кео продовжуватиме просувати її історичні та культурні цінності, сприяти розвитку місцевої економіки та поширювати традиційну національну ідентичність.
Джерело: https://www.vietnamplus.vn/du-xuan-tray-hoi-chua-keo-post1094395.vnp






Коментар (0)