Збереження традиційного ремесла ткацтва циновок Сюань Дика.

Сучасне село плетіння килимів Xuân Dục. Фото: Viết Dư

Два століття збереження ремесла.

Відвідуючи цими днями Сюань Дик, йдучи гладкою асфальтованою дорогою через хутори 33, 34 та 35 (село Сюань Дик), ми відчули галасливу атмосферу ремісничого села, клацання ткацьких верстатів, ритмічний стукіт машин, змішаний із жвавою балаканиною та сміхом. У селі Сюань Дик зараз проживає 1100 домогосподарств, у яких проживає приблизно 4500 мешканців.

Робітники на виробництві килимків пана Май Ван Доана, Гамлет 33, комуна Суан Чионг. Фото: В'єт Ду

За словами старших села, традиційне ремесло ткацтва циновок у Сюань Дику має понад 200 років. З моменту заснування села селян навчав цьому ремеслу пан Май Ван Транг (староста села). 1985-1989 роки були золотим віком села. Товариш Май Тхань Бау, секретар партійного відділення Гамлета 33, сказав: «У той період у селі було понад тисячу ручних ткацьких верстатів, які не лише ткали на місці, але й постачали та розповсюджували продукцію приблизно на 500 верстатів у сусідніх селах. Тільки наше село виткало 250 000 циновок різних кольорів і текстур для зовнішньоторговельної компанії Сюань Туй та на експорт до країн Східної Європи».

Чутка швидко поширилася, і під час святкування 1000-річчя Тханглонга в Ханої (2010) вмілих ремісників із Сюань Дика запросили сплести гігантські килимки з осоки розміром 1,5 м завширшки та 13,4 м завдовжки для фестивалів у палаці Ау Ко та храмі Хунг. Відтоді килимки з осоки із Сюань Дика подорожували з торговцями по всіх куточках країни, від низовин до високогір'їв і навіть до Хошиміна.

Але, як і багато інших традиційних ремісничих сіл, Сюань Дик переживав періоди злетів і падінь, а також труднощів. Коли хвиля індустріалізації прокотилася сільською місцевістю, швейні та взуттєві фабрики та компанії залучили велику кількість молодих робітників. У ремісничому селі залишилися лише люди середнього віку, які доглядали за будинком і дітьми. Звук ткацьких верстатів поступово стихав, а атмосфера виробництва ставала менш яскравою. З понад тисячі ткацьких верстатів у певний момент усе село могло утримувати лише майже 150 ручних.

Вироби з квасолі з виробничого об'єкта пана Май Ван Доана. Фото: В'єт Ду

На цьому тлі мешканці села Сюань Дик зрозуміли, що якщо вони не переосмислять себе, традиційне ремесло, яке плекали їхні предки, залишиться лише в пам'яті. У 2012 році для села настала важлива подія, коли Сюань Дик був визнаний Провінційним народним комітетом «Селом традиційного ткацтва килимків». У 2022 році село Сюань Дик відсвяткувало своє 10-річчя багатьма змістовними заходами. Це є джерелом гордості, але, що ще важливіше, це служить сильною мотивацією для місцевих жителів продовжувати свій шлях підтримки «полум'я» ремесла.

Килимки з осоки, що виткані в Сюань Дику (зазвичай їх називають осоковими килимками), відомі своїми властивостями «теплі взимку, прохолодні влітку» та розумними цінами, що робить їх конкурентоспроможними з промисловими виробами, виготовленими з пластику або інших матеріалів, таких як трава, бамбук та ротанг. Серед них продуктом, який визначає душу та бренд села, є килимок з бобів. Це найвищої якості килимок з осоки, який виготовляють досвідчені ткачі та традиційно використовується для весіль, фестивалів або як покриття для підлоги в традиційних будинках.

Квасолевий килимок, що отримав 3-зіркову нагороду OCOP (One Commune One Product – Одна комуна, один продукт), був виготовлений на виробничому підприємстві Mai Van Doan. Фото: В'єт Ду.

Килимки села Сюань Дик ткуться за суворими ручними процесами. Окрім майстерності, ткачі повинні ретельно та ретельно підходити до вибору сировини. Волокна осоки повинні бути круглими, щільно сплетеними, добре збалансованими від кореня до кінчика, з багатьма внутрішніми шарами та невеликою кількістю внутрішніх волокон, мати характерний рожево-білий колір та ніжний аромат. Джутові волокна повинні бути тонко пряденими, щільно сплетеними та мати міцні вузли. Цей тип джуту необхідно спеціально замовляти у висококваліфікованих прядильників джуту в регіоні Хай Хау, щоб відповідати стандартам.

Після вибору сировини відбувається початкова обробка. Осоку ретельно струшують, щоб видалити сміття та пошкоджені волокна, потім сушать на сонці, зв'язують у пучки, загортають у пластик і фарбують при відповідній вологості, щоб забезпечити м'якість та міцність волокон осоки. Тільки після цих кроків тчуть осоку. Процес ручного ткацтва вимагає одного головного ткача та одного «руона» (людини, яка подає осоку на ткацький верстат), які тчуть вручну, причому обидва працюють у ідеальній координації. Після виткання циновки розрізають вручну, джутові з'єднання скріплюють шпильками, краї закріплюють, а зайві нитки обрізають для міцності та естетики. Нарешті, циновки сушать на сонці. Влітку їх сушать два дні; взимку їх необхідно сушити три дні. Коли поверхня циновки «дозріє» та набуває біло-рожевого кольору, її відправляють до майстерні для друку викрійок.

Пара килимків ручної роботи зараз коштує в середньому 400 000 донгів, що в півтора-два рази дорожче, ніж килимки машинного ткацтва, але вони все ще популярні на ринку завдяки своїй довговічності, комфорту та унікальній цінності ручної роботи.

Виведення професії на нові висоти

Зіткнувшись із ринковими викликами та конкуренцією з боку промислової продукції, мешканці села Сюань Дик не є консервативними. Вони прагнуть знайти баланс, розвиваючи обидва підходи одночасно, щоб зберегти «полум'я» свого традиційного ремесла, одночасно розвиваючи економіку та збільшуючи доходи. Наразі близько 250 домогосподарств у селі Сюань Дик досі практикують ткацтво з циновок.

Пан Май Ван Доан із села 33, власник виробничого підприємства з виробництва килимків Ван Доан, є одним із домогосподарств, які рішуче налаштовані дотримуватися традиційного ручного ткацтва, підвищуючи якість традиційних килимків з квасолі. У 2022 році його килимки з квасолі Ван Доан були визнані 3-зірковим продуктом OCOP Народним комітетом провінції Намдінь (раніше Намдінь ). Це підтвердження якості та цінності виробленого вручну продукту. Пан Май Ван Доан поділився: «Бажаючи зберегти традиційне ремесло, я не тільки виробляю, але й готовий передавати навички всім, хто хоче навчитися, особливо молодому поколінню. Ремесло може вижити лише за наявності наступників...»

Його відданість була щедро винагороджена. Наприклад, пані Нгуєн Тхі Ліен (45 років) та пані Май Тхі Дунг (40 років) з села 33, незважаючи на середній вік, були рішуче налаштовані навчитися ремеслу у пана Доана і тепер мають ґрунтовні навички та стабільний дохід від традиційних ремесел свого рідного міста. Продукція пана Доана OCOP тепер продається не лише на традиційних ринках, але й впевнено потрапляє на торгові ярмарки та платформи електронної комерції.

Окрім прагнення зберегти суть традиційних ремесел, село Суан Дик активно розвивається завдяки духу новаторства. Пан Нгуєн Ван Туєн (40 років) з Гамлета 33 представляє динамічне молоде покоління, яке наважується мислити нестандартно та сміливо застосовувати машини у виробництві. Його майстерня, маючи 3 промислові ткацькі верстати, забезпечує постійну роботу для 12 робітників. В середньому 3 верстати виробляють 250-300 килимків на день. Килимок машинного виробництва розміром 1,5 м x 1,95 м продається на ринку приблизно за 250 000 - 300 000 донгів.

Застосування обладнання у виробництві килимків на виробничому об'єкті пана Нгуєна Ван Туєна, село 33. Фото: В'єт Ду

Пан Туєн сказав: «Машини допомагають багаторазово підвищити продуктивність, звільнити робочу силу, виконати великі замовлення та зробити ціни на продукцію більш конкурентоспроможними. Хоча вони не такі складні, як килимки ручного ткацтва, машинні килимки все ж зберігають основні характеристики килимків з очерету, такі як повітропроникність, довговічність та придатність для масового ринку сьогодні».

Сучасне обладнання допомагає збільшити виробництво килимків, задовольняючи зростаючий ринковий попит. Фото: В'єт Ду

Щоб заохотити людей підтримувати та розвивати традиційні ремісничі села, партійний комітет та уряд комуни Суан Чионг впровадили багато комплексних рішень. Комуна доручила таким організаціям, як Асоціація фермерів та Асоціація жінок, створити умови для доступу людей до пільгових кредитних джерел від Банку соціальної політики для інвестування в обладнання, ремонту майстерень та закупівлі сировини. Комуна активно координує свої дії з відповідними установами для організації навчальних курсів з технічних навичок та розвитку ринку, особливо навичок виведення продукції на платформи електронної комерції, допомагаючи людям адаптуватися до бізнес-моделі 4.0.

Позитивним знаком для ремісничого села Суань Дик є поява кількох туристичних послуг на базі громади та враження. Багато домогосподарств відчинили свої двері, щоб вітати місцевих та іноземних туристів, які бажають відвідати село, дізнатися про традиційний процес ткацтва циновок та безпосередньо відчути його. Туристи, особливо іноземні гості, висловили своє задоволення можливістю особисто тримати в руках очерет та ткати циновок. Це спосіб візуально просувати культуру та продукти, сприяючи прямому ринку збуту місцевої продукції та збільшуючи доходи виробничих домогосподарств.

Готовий килимок, витканий машинним способом, все ще зберігає високу якість під час продажу на ринку. Фото: В'єт Ду

Ремесло виготовлення килимків відіграло та продовжує відігравати значну роль в економічному розвитку та покращенні життя людей. На сьогоднішній день середній дохід на душу населення в селі Суань Дик сягнув понад 100 мільйонів донгів на рік. Комфортне матеріальне життя є основою для побудови яскравого культурного та духовного життя. Усі три села (33, 34 та 35) села Суань Дик досягли нового зразкового сільського стандарту у 2024 році. Відсоток культурно зразкових сімей у трьох селах становить понад 95%; безпека та порядок підтримуються, і всі три села вільні від соціальних вад.

Зокрема, мешканці села приділяють велику увагу освіті своїх дітей. Щороку Фонд сприяння освіті села Сюань Дик надає стипендії приблизно 200 успішним учням, виховуючи майбутні покоління, які продовжуватимуть писати історію цього традиційного ремісничого села.

Залишаючи село Суань Дик на заході сонця, звуки ткацьких верстатів та штампувальних машин все ще лунали у післяобідньому сонці. Кожен знайомий звук і ритм праці служили доказом незмінної життєздатності та адаптивності ремісничого села, якому понад 200 років, і яке неухильно розширювалося в епоху інтеграції.

Текст і фото: В'єт Ду

Джерело: https://baoninhbinh.org.vn/gin-giu-nghe-det-chieu-xuan-duc-251113121426021.html