Підтримка миру в парафії Тан Хіеп.

Модель «Безпечна парафія з точки зору безпеки та порядку» в комуні Тан Хіеп сприяє ролі релігійних лідерів та парафіян у підтримці миру в цьому районі.

Засідання Керівного комітету моделі «Безпечна парафія з точки зору безпеки та порядку». Фото: НГУЄН ХУНГ

Комуна Тан Хіеп, що межує з містом Кантхо, має велику територію та велике населення релігійних послідовників. Її складна мережа каналів та водних шляхів, а також зручний автомобільний транспорт, сприяють подорожам та торгівлі. Однак злочинна ситуація залишається складною та потенційно проблематичною. Профілактичні заходи іноді обмежені; рівень обізнаності та дотримання закону серед деяких жителів все ще низький. Крадіжки майна в релігійних закладах мали місце й у минулому. «Виходячи з цього, провінційна поліція доручила своїм професійним відділам координувати дії з поліцією комуни для проведення опитувань та консультування місцевого партійного комітету та уряду щодо створення моделі «Безпечної релігійної громади з точки зору безпеки та порядку». Ця модель спрямована на сприяння пропаганді, започаткування загальнонаціонального руху за захист національної безпеки та координацію з функціональними силами для запобігання та боротьби зі злочинністю та соціальними проблемами, що служить економічному , культурному та соціальному розвитку місцевості», – сказав підполковник Нго Чі Тхієн, заступник начальника поліції комуни Тан Хіеп.

Після введення моделі в експлуатацію безпека та соціальний порядок у цьому районі поступово стабілізувалися та залишалися стабільними. Отець Ла Ван Куонг з парафії Тай Хоа поділився: «З моменту впровадження моделі ми координували свою діяльність з поліцією, департаментами та організаціями, щоб ефективно поширювати інформацію та мобілізувати людей, особливо релігійних послідовників, для належного дотримання директив та політики партії, а також законів держави; активно беручи участь у піковому періоді боротьби зі злочинністю та її придушення, сприяючи забезпеченню безпеки та порядку, а також розпочинаючи загальнонаціональний рух за захист національної безпеки».

Пан Фам Тхе Дієп, який мешкає в селі Донг Тай, сказав: «Після впровадження цієї моделі соціальні проблеми майже зникли, а крадіжки стали траплятися набагато рідше. Завдяки інформаційним кампаніям, проведеним поліцією громади, обізнаність людей щодо запобігання злочинам значно покращилася. Люди дуже щасливі та почуваються впевнено у своїй роботі та виробництві».

На сьогоднішній день комуна організувала 1024 кампанії з підвищення правової обізнаності щодо методів і тактики різних видів злочинів, зокрема злочинів, пов’язаних з наркотиками, кримінальних правопорушень, крадіжок, онлайн-шахрайства, домашнього насильства та торгівлі людьми; а також щодо важливості дотримання правил дорожнього руху, залучивши 46 090 учасників, включаючи релігійних лідерів, посадовців, впливових діячів, послідовників та громадян. Правоохоронці нагадали та проінструктували 217 осіб щодо таких порушень, як неносіння шоломів, перевезення більшої кількості пасажирів, ніж дозволено, керування транспортним засобом у стані алкогольного сп’яніння, вчинення соціальних вад та вчинення домашнього насильства.

Учасники зразкової групи також координували свою діяльність з функціональними силами, щоб організувати 224 патрулі для забезпечення безпеки та порядку за участю 1344 осіб; розігнали 46 груп підлітків, які збиралися пізно вночі, 24 невеликі місця для півнячих боїв та гральних автоматів; а також реабілітували та навчили 167 правопорушників, більшість з яких зараз старанно працюють та стабілізують своє життя. Крім того, комуна координувала свою діяльність з департаментами, агентствами та масовими організаціями, щоб провести 61 обмін інформацією та діалог з людьми, залучивши 3050 учасників; та отримала 264 пропозиції щодо ситуації з безпекою та порядком, а також ставлення та поведінки посадових осіб у спілкуванні з громадськістю.

Поліція комуни Тан Хіеп, у координації з провінційною поліцією, організувала навчання та професійний розвиток для членів, які беруть участь у моделі, з питань правового регулювання, навичок реагування на ситуації, вирішення інцидентів та розбудови громади. Завдяки цій моделі було підвищено роль релігійних лідерів, посадовців та впливових діячів серед релігійних громад; значно покращилася обізнаність вірян та парафіян щодо запобігання злочинності та участі у загальнонаціональному русі за захист національної безпеки.

Нгуєн Хунг

Джерело: https://baoangiang.com.vn/giu-binh-yen-xu-dao-tan-hiep-a480993.html