Висловлюючи всю свою любов кожною мелодією.

Черпаючи натхнення зі знайомих образів батьківщини, пісня «Мій Дик, пісня» автора Дан Ван Каня, секретаря партійного комітету комуни Мі Дик, відкриває ніжний музичний простір, що асоціюється з сільською місцевістю, що переживає трансформацію після об'єднання адміністративних кордонів.

Пісню «My Duc, a Song» виконує співак Нят Куонг. Відео : VB

У сфері народної музики пісні про в'єтнамські села завжди мають незмінну життєву силу, зворушуючи серця слухачів своєю простотою та щирістю.

Черпаючи натхнення зі знайомих образів батьківщини, пісня «Мій Дик, пісня» автора Дан Ван Каня, секретаря партійного комітету комуни Мі Дик, відкриває ніжний музичний простір, що асоціюється з сільською місцевістю, що переживає трансформацію після об'єднання адміністративних кордонів.

Пісня — це не лише щире запрошення відвідати батьківщину, а й гармонійне поєднання любові до своєї країни, гордості за її народ та землю, багату на культурні та історичні традиції.

Пісня починається з простого запрошення: «Приїжджай у гості на мою батьківщину...» За цим рядком прихована не лише гостинність, а й прагнення до спільного користування. Автор не описує свою батьківщину грандіозними концепціями, а починає з найзнайоміших речей, ніби ведучи друга кожною дорогою, кожним царством спогадів.

Меморіальний будинок Хо Ши Міна в комуні Мі Дук. Фото: VB

Любов автора Данг Ван Каня до батьківщини розкривається через конкретні, знайомі образи: від «жвавих вулиць» Дай Нгіа до «краю знань, рису та квітів у всі чотири пори року» Дай Хунг. Прості, але водночас виразні слова зображують Мі Дик, який одночасно модернізується та зберігає свою традиційну красу.

Легко помітити, що ця любов плекається глибоким розумінням кожного регіону та місця. Фу Луу Те зображено разом із «звивистою річкою Дей», Хоп Тхань згадується як край «духовного значення та талановитих людей», а Ан Фу асоціюється з образом «ароматних квітів лотоса»... Кожна топонім — це не просто назва, а й символ культури, природи та людей цього місця.

У кожному тексті слухачі можуть впізнати знайомі топоніми, регіони, які колись мали власні назви, тепер об'єднані під однією спільною назвою: Мій Дук.

Поява цих топонімів слугує не лише вступом, а й нагадуванням про різні частини пам'яті, що тепер співіснують у новому цілому. Цінним є те, що зміна адміністративних кордонів не применшує ідентичності; навпаки, вона сприймається як розширення.

Глибина пісні також полягає в тому, як автор втілює традиційні культурні цінності. Образ «лялькового мистецтва Теу Тьєу, що передається з покоління в покоління», викликає в уяві унікальну форму народного мистецтва, глибоко позначену життям сільської місцевості. Поряд з цим, «резонансна мелодія Чео» подібна до тихого, але невпинного потоку, що живить духовне життя народу протягом багатьох поколінь. Ці цінності належать не лише минулому, а й досі присутні, формуючи ідентичність сьогодення.

Храм, присвячений імператору Дінь Тьєн Хоангу, у селі Вай, комуна Мі Дук. Фото: VB

Зокрема, автор виявляє велику повагу, згадуючи Храм Короля Діня, священне історичне місце, де люди вшановують внесок своїх предків. Пісня «згадуючи вдячність нашим предкам, ніколи не забуваючи про це» є не лише виразом вдячності, а й відображає принцип «пити воду, пам’ятати про джерело» – прекрасну традицію в’єтнамського народу. Завдяки цьому слухачі можуть відчути глибину культури та духу народу Мі Дик: завжди озиратися до свого коріння, плекати історію та зберігати свою національну ідентичність.

Поза шарами пам'яті та культури, пісня також відкриває ритм сьогодення. Образ народу провінції Мі Дик постає з єдністю, товариством та бажанням піднятися над негараздами. Автор згадує «Меморіальний будинок Хо Ши Міна» – місце, де зберігаються пам'ять та вчення президента Хо Ши Міна . Це не просто місце, а й духовний символ, керівний принцип дій місцевих жителів.

«Ми обіцяємо наслідувати Його приклад» – проста пісня, проте вона втілює глибоку рішучість: вчитися на моральному прикладі дядька Хо та наслідувати його, щоб побудувати дедалі процвітаючу та красивішу батьківщину.

Цей дух підкреслюється через пісні про єдність: «З’єднуючись у солідарності, щоб збагатити нашу батьківщину», «Працюючи разом, щоб піднятися». Ці тексти пісень не просто гасла, а відображають реальність, що розгортається, де люди адаптуються до змін після об’єднання, будуючи новий імідж, зберігаючи при цьому своє культурне ядро.

З суто сільськогосподарської сільської місцевості, Мій Дик сьогодні поступово змінюється, інтегруючись у сучасне життя, зберігаючи при цьому свою унікальну ідентичність. Автор передає свою віру в майбутнє через заключний рядок: «Мій Дик впевнено рухається вперед у майбутнє» – твердження, сповнене оптимізму та надії.

Джерело: https://hanoimoi.vn/gui-tron-tinh-yeu-trong-tung-giai-dieu-747903.html