Доставляємо пісні на будівельні майданчики та прикордонні райони.
Художник Нгуєн Ван Ань (нар. 1946), який проживає в районі Као Сань, у минулому працював на механічному заводі Хон Гай, що належав вугільній компанії Хон Гай (попередниці нинішньої Групи вугільної та мінеральної промисловості В'єтнаму ). Він брав участь у багатьох трупах виконавських мистецтв вугільної промисловості, Провінційного військового командування та Молодіжної спілки провінції Куангнінь під час років американських бомбардувань гірничодобувного регіону та війни на північному кордоні 1979 року.
Розповідаючи з нами про свої спогади про минуле, він іноді з ентузіазмом розповідав про свої виступи, які він без вагань давав, незважаючи на труднощі та труднощі війни, та про товариство солдатів. Іншим разом він задихався від емоцій, проливаючи сльози, згадуючи своїх товаришів з минулого, яких вже немає з нами…
Художник гірничодобувного регіону Нгуєн Ван Ань (третій праворуч) з пересувною мистецькою трупою Провінційної молодіжної спілки під час виступу в По Хені в 1979 році. Фото: Фотограф Труонг Тай.
Він сказав, що мобільна команда мистецтв і культури вугільної промисловості складається з основних талановитих виконавських мистецтв з різних агентств та підприємств, подібно до напівпрофесійної команди у вугільній промисловості. Команда була створена приблизно наприкінці 1960-х і підтримувалася протягом багатьох років, з багатьма відомими членами, зокрема: Văn Tuất, Phan Cầu, Vũ Đạm, Mai Đình Tòng, Đặng Xuyên, Văn Anh, Quang Thọ, Đào Cường, Đức Nhuận, Ngọc Diện, Trọng Khang, Hồng Hải, Trần Câu, Thanh Việt, Kim Oanh, Thuý Hơn, Mai Lan, Minh Chính, Quý Sinh, Minh Nguyệt, Thanh Xuân, Văn Sông, Thanh Vân, Vân Quý… Команда зазвичай складалася з близько 20 учасників, включаючи музикантів, співаків, танцюристів і тих, хто самостійно ставив короткі п’єси.
Під час американських бомбардувань гірничодобувного регіону трупа обслуговувала робітників, піднімаючись на артилерійські пагорби та виступаючи у три зміни, приблизно за годину до початку робітничої зміни. Вони виступали о 4:00 ранку в першу зміну, о 12:00 в другу зміну та о 22:00 в третю зміну. Тому трупа не виступала в аудиторіях, а зазвичай давала концерти наживо біля входів до шахт, на будівельних майданчиках, у кар'єрі Кок Сау, на сортувальних фабриках Коа Онг та Хонг Гай, а також у ключових місцях вугільної промисловості, які часто бомбили американські війська. Одного разу трупа щойно повернулася з виступу, коли прибули американські літаки.
Художник Ван Ань з гірничодобувного регіону згадував: «Того дня, після нашого виступу в Куа Онг, ми поверталися до Кам Пха, коли американські літаки почали бомбардувати територію навколо мосту 20 та сортувальної фабрики Куа Онг. Нашій групі виконавських мистецтв довелося евакуюватися на берег річки. Ми були досить налякані, але коли ми опинилися в безпеці, ми продовжили йти, несучи наші інструменти та обладнання для виступів. Такі інциденти стали звичкою для нас, ударних загонів виконавських мистецтв. Пізніше, коли ми вирушили на передову на кордоні, було те саме».
Художники Туї Хон (крайній ліворуч) та Ван Ань (крайній праворуч) з кількома іншими митцями під час перформанс-туру на кордоні в 1979 році. Фото: надано художником.
Окрім виступів на вугледобувних підприємствах, трупа виконавських мистецтв вугільної промисловості також брала участь у виставах для військових частин уздовж кордону, таких як 369-та дивізія, 323-тя дивізія та 395-та дивізія. Коли спалахнула прикордонна війна, деякі артисти вугільної промисловості приєдналися до трупи виконавських мистецтв Провінційного військового командування та молодіжної трупи виконавських мистецтв Молодіжної спілки провінції Куангнінь, постійно виступаючи на прикордонних фронтах, від Діньлапа, Лангшона до Монгкая...
Художник Ван Ань з гірничодобувного регіону був учасником обох команд. Він розповів: «Молодіжна волонтерська мистецька команда Молодіжної спілки провінції Куангнінь була найбільшою, налічуючи майже 20 осіб, переважно ключових діячів мистецтва з вугільної, освітньої , водної та харчової промисловості, таких як Хюй До, Ван Ань, Тхуй Хон, Тхань Кім, Б'єн Хоа, Тхань Хоа, Суан Ту, Тран Зунг...» Ця поїздка тривала близько місяця. Ми прибули одразу після бомбардування Монгкая з метою служити військам у прикордонних районах, прибережних регіонах та на островах. З Монгкая ми подорожували до різних місць, включаючи Тьєн Єн, Као Ба Лань у Бінь Льєу, Ба Че та острови Вінь Чунг та Вінь Тхук (старі топоніми у східній частині провінції - PV ). Через воєнні умови життя для нас було досить важким. Нас доставляли з Хон Гая до військової частини на транспорті, а потім нам доводилося йти пішки до місць виступів, несучи радіоприймачі та гучномовці самостійно. Вранці ми піднімалися до місця виступу, але час виступів не був фіксованим, тому іноді нам вдавалося пообідати лише о 13:00 або 13:30, бо члени підрозділу по черзі дивилися вистави під час чергування. У військовій частині ми їли все, що було під рукою, лише зрідка отримували кращу їжу…
Він сказав, що найзворушливішим спогадом для команди був виступ на Као Ба Лань. Солдати були розміщені на високій точці, де повітря було вологим цілий рік, і їхній одяг ніколи не сох. Їм навіть доводилося сушити одяг, запікаючи його на сковороді. Того дня, під час вистави, ми помітили, як солдати сиділи та спостерігали одну-дві години, перш ніж зайти всередину, а потім побачили, як інші виходять, все ще одягнені в той самий одяг. Пізніше ми дізналися, що у них не було сухого одягу, і їм доводилося по черзі одягати його, щоб дивитися виставу.
Мобільна трупа виконавських мистецтв позує для пам'ятного фото у відділі логістики перед відправленням на поле бою, 23 листопада 1968 року. (Фото надано художньою трупою Куанг Нінь).
У ті часи такі митці, як Ван Ань, шахтар з гірничодобувного регіону, були глибоко пов'язані з робітниками та солдатами, хоча їхнє матеріальне життя було злиднім. Він сказав, що в ті важкі часи люди наполегливо працювали, але були безкорисливими. Зараз, розповідаючи нам цю історію, незважаючи на свій похилий вік, він досі яскраво пам'ятає деталі; горді та священні спогади течуть, як невичерпний потік, справді зворушуючи слухачів.
Маршируючи з солдатами
У період 1968-1972 років, коли війна опору проти США за національне визволення вступила у свою найважчу та найінтенсивнішу фазу, провінція Куангнінь доручила своєму сектору культури та інформації відправити дві мобільні групи виконавських мистецтв безпосередньо на поле бою на півдні. Кожна команда складалася з 16 осіб, переважно професійних труп виконавських мистецтв з провінції та основних груп виконавських мистецтв з кількох секторів, таких як вугільна промисловість, поштові послуги, охорона здоров'я, торгівля та освіта. Хонг Хай (шахта Ха Ту) та Куанг Тхо (шахта Кок Сау), митці з досвідом роботи у вугільній промисловості, послідовно приєдналися до цих двох команд.
Таким чином, вони не лише принесли свої пісні та мелодії, щоб служити бойовим силам провінції, але й митці вугільної промисловості разом з іншими артистами з гірничодобувного регіону зібрали свої валізи та вирушили до південних ліній фронту, використовуючи свої пісні, щоб заглушити звук падаючих бомб, несучи тугу, любов, віру та надію тилу на передову; полегшуючи труднощі, страждання та жертви солдатів; надихаючи на силу волі та даючи сили своїм товаришам, щоб кожен крок у битві був міцнішим, а кожна перемога — славетнішою.
Драматург Тат Тхо (п'ятий праворуч) з артистами колишньої провінційної трупи виконавських мистецтв під час зустрічі та відвідування музею Куангнінь. Фото: Фам Хок
Драматургу Тат Тхо (з району Бай Чай), який брав участь в експедиції 1971 року, зараз 80 років, але його спогади залишаються такими ж яскравими, ніби це було вчора. Він розповідав: «Усі обрані культурні та мистецькі групи, як професійні, так і аматорські, мали прекрасні голоси та таланти. Перш ніж вирушити на поле бою, вся команда протягом місяця тренувалася в партійному залі в Бай Чай, охоплюючи драматичне мистецтво, хоровий спів, сольний спів... Протягом дня ми вивчали мистецтво, а рано вранці та пізно ввечері несли рюкзаки, навантажені цеглою, та тренувалися ходити кілька кілометрів через соснові пагорби Бай Чай, готуючись до маршу на південь».
Виступи були всеохопними та задовольняли різноманітні потреби солдатів. Ми могли грати на музичних інструментах, таких як флейти, гітари та двострунні скрипки, а також співати народні пісні з різних регіонів, виконувати традиційну оперу, сучасні пісні, грати в коротких п'єсах та декламувати вірші... Окрім виступів, підготовлених вдома, куди б ми не йшли, команда занурювалася в реальність підрозділів та створювала твори про них та їхню роботу, такі як солдати-напівпровідники, жінки-офіцери зв'язку, поранені солдати та ті, хто перевозив боєприпаси та зброю... щоб підняти моральний дух та вихваляти офіцерів і солдатів. Артисти також були дуже різнобічними; наприклад, Куанг Тхо спеціалізувався на сучасних піснях, але також брав участь у виставах та традиційній опері, коли це було потрібно; члени традиційної оперної трупи також брали участь у чоловічих вокальних групах...
Члени мобільної команди виконавських мистецтв Куангнінь вступають на поле бою на півдні в 1971 році. Архівне фото художньої трупи Куангнінь.
Виступи трупи проходили переважно вдень, щоб уникнути літаків та вогнів, які могли б попередити ворога. Поле бою зазвичай було клаптиком лісу, біля струмка або під деревом. Окрім стандартної військової форми, костюми включали спеціально розроблені костюми для конкретного номера чи персонажа. Нічні вистави вимагали від них перебування в підземних укриттях, використовуючи бляшані банки, наповнені олією, для освітлення. Він жартома сказав: «Олія горіла, залишаючи чорну сажу, що липла до солдатів та виконавців; всі були схожі на робітників печі після зміни. Але побачивши це, ми відчували тугу за домівкою. Або коли ми проходили через ліс, свіжий вітерець був таким прохолодним, як коли проривають піч, що всі почувалися чудово та бадьоро».
Трупа виконавських мистецтв, яка тоді вирушала на поле бою, була високо оцінена солдатами. Пан Тат Тхо сказав, що трупа могла виконувати 3-4 пісні на день. Іноді вони зустрічали підрозділ солдатів на марші, і солдати були раді бачити трупу та просили виступ. Потім артисти зупинялися, негайно готували свої костюми та номери. Вони завжди були в дусі готовності, реагуючи на вимоги поля бою та реалії ситуації. Усі були самовідданими, всі були готові; ніхто не думав про небезпеку чи смерть, і ніхто не розраховував на особисту вигоду.
Колишні члени провінційної трупи виконавських мистецтв милуються скульптурою, що зображує шахтаря, який вступає на службу, щоб зробити внесок у визволення Південного В'єтнаму та возз'єднання країни, у Музеї Куангнінь. Фото: Фам Хок.
Ця сила дозволила мобільній трупі виконавських мистецтв подолати багато труднощів, залишатися поблизу поля бою та запалювати дух солдатів. Більшість членів трупи були стійкими та адаптивними, але суворі воєнні умови та гірська місцевість призвели до того, що багато хто захворів на малярію, іноді змушуючи їх залишатися на військових форпостах. Однак, одужуючи, вони поверталися до армійських частин, щоб наздогнати трупу. Він жартома сказав: «У нашій трупі Тат Тхо завжди йшов першим, Куанг Тхо замикався. Усі казали, що з двома панами Тхо всі були в безпеці і ніхто не гинув. Були випадки, коли чоловіків поховали під хмарою пилу та уламків від падаючих бомб, але як тільки їх прибирали, вони всі залишалися неушкодженими».
Згідно з неповною статистикою, перша команда, яка брала участь у бойових ділянках B2 та B3 559-го полку у 1968 році, виступала на 7 військових станціях, провівши 350 виступів для понад 3500 глядачів. Команда була нагороджена медаллю Опору третього ступеня. Друга команда, яка брала участь у бойових ділянках B, C та K 559-го полку у 1971-1972 роках, провела 185 офіційних виступів та численні менші виступи. Ця команда була нагороджена медаллю Опору другого ступеня.
Після повернення ці митці продовжували присвячувати себе мистецтву гірничого краю та країни, стаючи Народними артистами, Заслуженими митцями, митцями гірничого краю, митцями художніх труп провінції та відомими співаками на музичних сценах провінції та країни. Зараз вони всі похилого віку, багато митців пішли з життя за законом часу, але ті, хто залишився, та сучасне покоління досі пам'ятають їхнє товариство та внесок в історію країни. Своїми піснями, голосами та мужністю сердець вони запалювали дух шахтарів та солдатів на багатьох фронтах у важкі та запеклі періоди війни, сприяючи поверненню незалежності, свободи та єдності батьківщини та країни сьогодні.
Фан Ханг
Джерело: https://baoquangninh.vn/ho-da-cat-cao-loi-ca-tieng-hat-trong-khoi-lua-dan-bom-3369614.html
Коментар (0)