Патина часу на даху стародавнього храму.
Розташований на острові Ку Лао Фо, який зараз є частиною району Чан Б'єн провінції Донг Най , стародавній храм Тхат Фу, також відомий як храм Онг, є однією з найдавніших релігійних реліквій, типовою для культурного обміну між В'єтнамом та Китаєм у південному регіоні В'єтнаму.
Згідно з історичними записами, храм спочатку називався Вьонг Хай Куан Дай і був збудований у 1684 році, лише через п'ять років після того, як генерал Чан Тхуонг Сюєн привів понад 3000 китайців на 50 кораблях до Данг Чонгу, щоб присягнути на вірність, і отримав дозвіл від лорда Нгуєн Фуок Тана оселитися в цьому районі.
За словами пана Тран Куанг Тоая, члена Консультативної ради стародавнього храму Тхат Фу, з часом храм зберіг свою традиційну архітектуру, що існувала сотні років тому. Основними будівельними матеріалами є блакитний камінь Буу Лонг, цегла, кераміка та черепична система даху в стилі інь-ян. Загальне планування відповідає стилю «внутрішній двір – зовнішня огорожа», що складається з переднього залу, середнього залу та заднього залу, з'єднаних між собою; по обидва боки розташовані ряди лівих та правих будівель, розташованих симетрично, демонструючи щільну та гармонійну архітектурну структуру.
Особливо вражаючою особливістю головної зали є витончена декоративна система із сотень керамічних фігур, що прикрашають дах, виготовлена з блакитної глазурованої кераміки Буу Нгуєном – відомою гончарною піччю в Сайгоні (Чолон) – у рік правління Зяп Нго (1894). Цей стиль називається «мініатюрними статуями» або фігурками тварин. Статуї зображують та відтворюють сцени з історій та повсякденного життя яскраво, «зовсім як справжні», тільки менші за розміром (близько 20 см).
Однак, дехто стверджує, що назва цього типу прикраси, «цзяо шуан» або «цзі шуан», означає «радісна статуя». Це пояснюється тим, що всі статуї створені з посмішками на обличчях та веселими, жвавими манерами. Слово «цзяо» означає сміх, підкреслюючи близькі, повсякденні вирази обличчя персонажів. Термін «цзяо шуан» стосується лише невеликого розміру і не повністю відображає художню цінність та виразний дух цих маленьких, химерних та унікальних статуй.
Окрім рельєфів, що зображують людей у повсякденному житті, декоративні скульптури на даху пагоди Онг також містять символічні зображення з глибоким значенням. У центрі даху зображено дракона-рибу, що грається з перлиною, коропа, який ніби стрибає над бурхливими хвилями – п'ять хвиль піднімаються, щоб підтримати перлину. Симетрично з боків розташовані два «коропи, що перетворюються на драконів» (риб'ячі хвости, голови дракона), а до кінців даху тягнеться пара «феніксів, що тримають книги», які повертають голови, щоб подивитися на перлину.
Особливої уваги заслуговують статуї двох божеств на двох кінцях даху: Онг Нят (Пан Сонце) та Ба Нгуєт (Пані Місяць). Онг Нят зображений як старий чоловік з довгою білою бородою, з високо піднятою однією ногою, який погладжує бороду та тримає кругле дзеркало з написом «Нгуєт» (сонце). Ба Нгуєт зображена як жінка, ліва рука якої лежить на стегні, а в правій руці тримає золотий місяць з написом «Нгуєт» (місяць). Образи Сонця та Місяця відображають філософію космічного порядку інь та ян, циклічну природу дня та ночі, виражаючи прагнення гармонії та захисту для людей, щоб мати стабільне та мирне життя.
Окрім декоративної цінності, керамічна плитка на даху пагоди Онг відображає естетичне чуття, вишукану майстерність та культурний обмін у релігійній архітектурі Південного В'єтнаму. Протягом сотень років, витримуючи вплив стихій та мінливості часу, ця керамічна плитка стала «живими документами», «скарбами часу», що сприяє унікальній історичній та художній цінності Стародавнього храму Тхат Пху.
Культурне місце щовесни.
Щороку на початку року Тхат Фу Ку Мієу – Чуа Онг стає центром релігійної та культурної діяльності як для китайської, так і для в'єтнамської громад. Місцеві жителі та туристи приходять, щоб піднести пахощі, помолитися за мир і щастя на початку року, а також виконати традиційні ритуали, сподіваючись на мирний і процвітаючий новий рік. У яскравій весняній атмосфері на території храму та навколишніх районах відбуваються такі заходи, як каліграфічне письмо, випускання ліхтарів, що плавають, та вистави танців левів і драконів, що створює жваву атмосферу та символізує відвернення від зла та вітання удачі на початку року.
Крім того, щороку фестиваль Куан Тхань Де Куан урочисто відзначається з повними традиційними ритуалами, такими як церемонії жертвопринесення, танці левів і драконів, а також процесія паланкіна Куан Конга. Ці фестивальні заходи не лише задовольняють релігійні потреби, але й сприяють зміцненню солідарності між китайською та в'єтнамською громадами та стали самобутнім культурним продуктом регіону Чан Б'єн - Донг Най.
Багато відвідувачів кажуть, що відвідування пагоди Онг на початку року стало культурною традицією. «Щоразу свята Тет ми з родиною приходимо до пагоди, щоб запалити пахощі та помолитися за мирний і процвітаючий новий рік. Атмосфера тут урочиста, але дуже гостинна», – поділився пан Фам Кхань Нгуєн (мешканець комуни Лонг Тхань, провінція Донг Най).
За словами пана Тхая Хуу Нгіа, голови правління стародавнього храму Тхат Пху, в умовах швидкої урбанізації в провінції Донг Най збереження та просування цінності історичних реліквій стикається з багатьма викликами. Незважаючи на численні реставраційні зусилля, деякі предмети, такі як дерев'яні деталі, статуї, горизонтальні таблички та стародавні двовір'я, все ще стикаються з ризиком руйнування з часом.
Для довгострокового збереження експерти та Правління пропонують впровадити комплексні заходи щодо збереження, пов'язані із застосуванням цифрових технологій , такі як оцифрування документів Хан Ном, створення 3D-архітектурних профілів та реконструкція фестивальних ритуалів за допомогою технології віртуальної реальності. Одночасно необхідно систематично та чітко спрямувати покращення ландшафту та розвиток культурного та духовного туризму. Очікується, що Тхат Фу Ку Мієу стане родзинкою туристичного маршруту «Ку Лао Фу – Тхат Фу Ку Мієу – Дінь Бінь Труок – Чуа Лонг Сон Тхач Донг», сприяючи формуванню унікального та самобутнього туристичного продукту для Донг Най щовесни.
У 2001 році Міністерство культури та інформації класифікувало пагоду Онг (Thất Phủ Cổ Miếu) як національний історико-культурний пам'ятник. У 2023 році Міністерство культури, спорту та туризму визнало традиційний фестиваль пагоди Онг національною нематеріальною культурною спадщиною.
Джерело: https://baophapluat.vn/hoan-hi-tieu-tuong-chua-ong.html
Коментар (0)