Відродження традиційних в'єтнамських костюмів.

Імператорське вбрання, яке носили королі династії Нгуєн під час великих придворних церемоній, виставлено в Музеї старожитностей Імператорського палацу Хюе . (Фото: Ван Чі)

Ці рухи демонструють зростаючий інтерес до збереження та просування традиційних культурних цінностей нації. Однак, поряд з досягненнями, цей рух все ще стикається з численними перешкодами…

Як реставрація, так і реконструкція традиційних костюмів мають на меті відтворити стародавнє вбрання на основі історичних документів. Реставрація вимагає високого ступеня точності, тоді як реконструкція містить елемент припущень через брак історичних записів. З груп та брендів, що спеціалізуються на традиційних в'єтнамських костюмах, таких як Dai Viet Co Phong, Dai Viet Phong Hoa, Y Van Hien, Great Vietnam тощо, поступово розвинувся громадський рух за традиційні костюми, який здобув широку громадську підтримку.

Яскравим прикладом є захід «Пішохідний тур «Сто квітів 2024», який зібрав понад 10 000 реєстрацій на різних платформах; проєкт «Відтворення аристократичного способу життя епохи Ле Чунг Хунг» від Дай В'єт Фонг Хоа, в рамках якого було відтворено костюми Тхам Тунг Нгуєн Куан Нхо, Кан Нян Ту Кхоан - Тхат Куй Тхі, Те Туу Ву М'єн та Фу Нян Дьєу Тінь - Нгуєн Тхі Тхань; та Дай Нам Чан Ань, в рамках якого було відтворено сукню Бінь Лінь з Нят Фам Фу Нян Фан Тхі Тьеп, а також деякі форми жіночого одягу династії Нгуєн.

Визначення проблем

Однак завдання реконструкції стародавніх костюмів нелегке. Найбільшою проблемою, з якою стикаються дослідники, є брак історичних документів та артефактів. Багато документів було втрачено через війну та кліматичні умови, що ускладнює пошук матеріалів для реконструкції.

Пані Нгуєн Тхі Куїнь Нга (засновниця Туї Чунг Нгуєт та Дай Нам Чан Ань, голова оргкомітету Бах Хоа Бо Ханх) заявила: «Існуючі джерела інформації дуже фрагментарні та уривчасті, як збирати осколки чайної чашки. Дуже важко зібрати все та знати, як це насправді виглядало».

Більше того, доступ до поточної документації стикається з численними перешкодами. Хоча деякі установи надали підтримку, багато музеїв та архівів досі не сприяють доступу та перехресному посиланню для незалежних дослідників, особливо молоді. Це безпосередньо впливає на процес реконструкції.

Ще однією проблемою є пошук матеріалів. Щоб точно відтворити стародавні цінності, традиційні матеріали, такі як тканини ручної роботи, є незамінними. Однак, як поділився історик Фан Тхань Нам (псевдонім Ấm Chè): «Тканини ручної роботи з традиційних ремісничих сіл наразі занадто дорогі для приватних компаній. Крім того, дизайни досить одноманітні та не є традиційними візерунками, які нам потрібні. Тому багато дослідників змушені переходити на використання сучасних тканин».

Раніше дослідники часто фінансували свою роботу самостійно, але результати рідко отримували широке визнання чи застосування в музеях чи на виставках. Щоб продовжувати плекати свою пристрасть до відновлення давніх звичаїв, їм доводилося комерціалізувати свою роботу, щоб залучити кошти для подальших досліджень.

Однак цей процес призвів до появи виробників одягу, які копіюють результати вже існуючих досліджень, надаючи пріоритет прибутку, а не інвестуванню в законні дослідження. Ці «копії» містять багато неточностей, що негативно впливає на дослідницьку спільноту та призводить до неправильного розуміння громадськістю цінності традиційного в'єтнамського одягу.

Давайте працювати разом, щоб зберегти

Щоб вирішити проблему нестачі документації, публікація та обмін інформацією про стародавні артефакти є вкрай необхідними. Важливим рішенням у сучасну цифрову епоху, запропонованим доктором Тран Доаном Ламом – колишнім головою Датсько-В'єтнамського культурного фонду розвитку регіональних та етнічних меншин, є використання машин та штучного інтелекту для аналізу та надання відповідей щодо матеріалів та методів створення, а також використання 3D-технологій та віртуального простору для реконструкції артефактів.

Дослідник Фан Тхань Нам вважає, що необхідно зміцнити зв'язок між дослідниками та селами традиційних ремесел. Для повної реконструкції традиційного костюма необхідна тісна співпраця між усіма сторонами, особливо у забезпеченні традиційними матеріалами.

За словами пані Нгуєн Тхі Куїнь Нга, відновлення традиційних костюмів вимагає координації з боку багатьох людей для поширення почуття спільності: «Один одяг має бути результатом співпраці багатьох різних позицій та людей». Вона наголосила, що увага з боку державних установ є надзвичайно важливою. Хоча деякі установи почали зосереджуватися на русі за відновлення традиційних костюмів, все ще необхідно розглянути питання про посилення політики підтримки.

Розвиток традиційного в'єтнамського одягу сприяє збереженню культурних цінностей, а також сприяє розвитку туризму та демонстрації в'єтнамської культурної ідентичності світові . Самі дослідники повинні бути наполегливими та серйозними у своїй роботі, порівнюючи документи, правильно розуміючи стандарти одягу та культурні й етнічні особливості, щоб привнести традиційну ідентичність у традиційні в'єтнамські костюми.