ХУА ТУ ХОАЙ - ТАЛАНОВИТИЙ СКУЛЬПТОР

Я знаю Хуа Ту Хоая з перших днів існування Провінційної асоціації літератури та мистецтв Бак Тай (у 1987 році). Він був тихою та стриманою людиною, настільки стриманою, що була майже надзвичайно товариською. Я ніколи не бачив, щоб він з'являвся чи виступав десь, навіть на засіданнях Асоціації чи її відділення. Більше того, він не любив пишатися собою, тому тоді мало хто з художників у провінції знав його або вважав лише посереднім художником.

Ескіз «Дядько Хо в зоні опору проти Франції (ATK Định Hóa)».

Насправді, навіть наприкінці 1970-х та на початку 1980-х років роботи Хуа Ту Хоая здобули багато значних нагород. Однак у ті роки в провінції Бактай ще не було Асоціації мистецтв, а рух мистецтв та культури ще не був розвинений, тому його цінні досягнення не отримали широкого розголосу. Лише на початку 1990-х років, коли його скульптури та рельєфи безперервно створювалися, вони брали участь у національних виставках та отримували багато нагород, ім'я Хуа Ту Хоая стало по-справжньому відомим та захоплюваним мистецькою спільнотою зокрема та літературною та мистецькою спільнотою загалом, як у провінції, так і за її межами. Особисто для мене роботи, створені ним у ті роки, справили на мене глибоке здивування та враження. Не лише тому, що це були високі нагороди від Асоціації образотворчих мистецтв В'єтнаму, але й з інших причин. Як правило, у той період художники Північного Таїланду та по всій країні зосереджувалися на однобічній похвалі, мало торкаючись теми болю та втрати... Хуа Цзи Хуай був зовсім іншим. Скромні люди з найнижчих верств суспільства, темні сторони життя та трагедії були серед важливих тем і сюжетів у його роботах. Багато скульптур Хуа Цзи Хуая зображують персонажів, які іноді є просто працьовитими фермерами, що шукають крабів та равликів, ловлять рибу або займаються риболовлею, їхні обличчя відображають труднощі на кожній зернинці дерева – люди, що борються за їжу та одяг – що глибоко зворушує серця глядачів. Через скульптури та рельєфи Хуа Цзи Хуая я усвідомлюю, що його художня думка дуже близька до гуманістичної думки та дзен-філософії. Ці роботи послідовно втілюють дуалістичну філософію: героїзм переплітається з трагедією, радість зі смутком, слава з болем, руйнування з відбудовою, зима з весною, нерухомість з рухом… і навпаки.

Скульптор Хуа Ту Хоай (1942 - 2008)

Будучи скромною людиною, Сюй Цзихай ніколи публічно не заявляв про свій мистецький маніфест. Однак очевидно, що з самого початку своєї творчої кар'єри він уже сформував дуже виразний художній стиль. Це те, чим володіють небагато митців. Захоплюючись ним та поважаючи його, я час від часу відвідував і спілкувався з ним.

Я пам'ятаю, як вперше зайшов до нього додому. Коли я дійшов до початку вулиці, я спитав дорогу у чоловіків, які грали в шахи на тротуарі. Один з них підвів погляд:

- Ви питаєте про пана Хоая, теслю?

Пан Хоай, тесляр? Я дещо здивувався, але потім одразу зрозумів, бо його скульптурні роботи не сильно відрізнялися від робіт теслі. Люди в місті, мабуть, не знали, хто такий скульптор.

Чоловік пильно подивився на мене і додав:

«Гей, хоча він і тесля, він справді зарозумілий. Він постійно пиляє та довбе на четвертому поверсі. Він дивиться вниз лише тоді, коли чує дзвінок у двері, а якщо це просто гість, який прийшов поговорити, він зупиниться одразу ж; тебе ніколи не запросять всередину. Подивись он туди… У нього два кам’яні леви охороняють вхідні двері».

Я подякував людині, яка мені допомогла. Я трохи нервував, коли подзвонив у його двері. Але, на щастя, приблизно через п'ять хвилин він відчинив двері та запросив мене всередину.

Навіть після того, як ми стали близькими друзями, щоразу, коли я приходив до нього в гості, він зазвичай лише «вітав» мене у своїй маленькій кімнаті на четвертому поверсі, яка слугувала йому художньою студією. Він старанно створював або вдосконалював свої роботи, одночасно коротко та дружньо розмовляючи. Він цінував кожну хвилину своєї творчості. Я знаю, що саме в цій художній студії, площею менше 20 квадратних метрів, багато його робіт досягли аудиторії по всій країні та за кордоном.

Познайомившись з ним ближче, я дізнався, що Хуа Ту Хоай не був з Тхай Нгуєн. Він народився в 1942 році в Трангдіні, Лангшон, і був представником етнічної групи нунг. Після закінчення факультету скульптури Ханойського університету образотворчих мистецтв Хуа Ту Хоай працював у колишньому музеї В'єт Бак, а звідти розпочав свою кар'єру в місті Тхай Нгуєн, яке стало його другим домом.

У В'єтнамському музеї образотворчих мистецтв робота «Сун Слай», створена у його відносно молоді роки, але вже розташована поруч із роботами майстрів живопису В'єтнаму, демонструє значне місце, яке Хоа Ту Хоай займає на мистецькій сцені країни. Багато поколінь відвідувачів В'єтнамського музею етнічних культур забули його скульптури та рельєфи з бронзи, дерева та каменю, такі як «Дядько Хо з гірським юнаком», «Фестиваль перегонів слонів» та «Гірський ринок», представлені у великих розмірах на склепінчастих стелях та стінах музею.

Я знаю, що, хоча він досяг успіху з сотнями статуй та рельєфів, включаючи монументальні пам'ятники, те, що Хоа Ту Хоай найбільше цінує та присвячує найбільше часу та зусиль, – це роботи про долю людей на війні. Роботи на цю тему, такі як «Трагічний героїзм», «Сильніше за бомби та кулі» та «Спогади про війну», отримали високі нагороди на національних художніх виставках та від В'єтнамської асоціації образотворчих мистецтв. Зокрема, робота «Кошмар», яка отримала перший приз на В'єтнамській асоціації образотворчих мистецтв у 1996 році, – це робота, про яку він колись коротко розповів мені: «Це кульмінація та зведення всього мого художнього життя».

Зображуючи втрати війни, Сюй Цзихуай часто ефектно використовує «порожні місця» на тілах скульптур. Це безмовні простори, проте вони наповнені художньою мовою. Іншими словами, Сюй Цзихуай знайшов філософію для цих «порожніх місць» у скульптурному мистецтві. У них є глибоке розуміння страждань і прагнень, трагедії та незламності, гордості та горя, слави та гіркоти. Це все, що довелося пережити нації під час важкої війни за національне визволення.

Можливо, саме тому більшість робіт Сюй Цзи Хуая на тему війни мають сучасне відчуття, випромінюючи глибоке почуття людяності. Приблизно на початку 2000-х років, після відвідування художнього майстер-класу Vermont Studio Center (VSC), організованого престижною американською мистецькою організацією, Сюй Цзи Хуай завершив три роботи: «Спогади про війну», «Холод» та «Риболовля». Усі три роботи дуже невеликі за розміром, але стосуються головних проблем епохи: любові до миру та бажання розвіяти тінь війни…

Зокрема, Хуа Ту Хоай дуже захоплювався та поважав президента Хо Ші Міна. Він присвячував багато часу створенню статуй та рельєфів президента. З 1990 року його робота «Президент Хо Ші Мін повертається до села», що зображує теплі та ніжні почуття президента Хо Ші Міна до жителів високогір'я В'єтбак, була нагороджена золотою медаллю на національній художній виставці. Всього через три роки його робота «Президент Хо Ші Мін з дітьми високогір'я» була створена та виставлена в Музеї В'єтбак (нині Музей етнічних культур В'єтнаму).

Ескіз «Дядько Хо в Định Hóa ATK» скульптора Hứa Tử Hoài.

Минуло чимало часу відтоді, як я востаннє відвідував горище – невелику «художню майстерню» Хуа Ту Хоая. Після повернення я був здивований і зворушений, побачивши його за завершенням ескізів серії скульптур, яку він умовно назвав «Дядько Хо в ATK Dinh Hoa». Хуа Ту Хоай неодноразово зізнавався мені, що цю роботу він плекав давно, а точніше, почав, коли був учнем старшої школи, прочитавши та вивчивши вірш То Хуу «В'єт Бак». Романтичний і глибокий образ дядька Хо, що виходить з рядків «Згадуючи Його в ранковому тумані / Спокійно верхи на коні по дзюрчанню струмка / Згадуючи Його кроки, що піднімаються на перевал / Коли Він іде, гори та ліси спостерігають за Його тінню», став його початковим натхненням, яке керувало ним протягом усієї його художньої подорожі. За його задумом, вся робота складатиметься з 12 скульптур, розділених на дві групи, що відтворюють образ дядька Хо в зоні бойових дій В'єт Бак. Хоа Ту Хоай додав, що зосередить свою сутність та інтелект на тому, щоб підкреслити образ президента Хо Ши Міна, який «спокійно їде верхи на коні» дорогою на зустрічі та робочі поїздки, як у вірші Ту Хоу. Кожна картина представлятиме унікальний художній стиль, глибоку філософію та теплу прихильність до президента Хо Ши Міна.

Коли я прибув, ескізи групи статуй були на завершальній стадії завершення. Коли я запитав про суть роботи, Хуа Ту Хоай з ентузіазмом відповів: «Я вважаю, що президент Хо Ши Мін, що спокійно сидить верхи на коні, — це найкрасивіше, найромантичніше та найтиповіше зображення з часів його перебування в ATK Dinh Hoa. Хоча на ньому зображено президента Хо Ши Міна під час війни, я маю намір передати, що це великий символ миру».

Hứa Tử Hoài сподівається, що після завершення твору мистецтва він зможе запросити дозвіл на його виставлення в Меморіальному домі Хо Ши Міна в Фу Джіні (Định Hóa - Thái Nguyên). Це його духовний подарунок президенту Хо Ши Міну та столиці опору.

Але потім, 15 квітня 2008 року, через важку хворобу Хуа Цзи Хуай несподівано помер. Серія статуй президента Хо Ши Міна була завершена лише на початкових етапах. З того фатального моменту маленька кімната – художня студія – була позбавлена присутності художника, який старанно присвятив усе своє життя творчості.

Як і будь-який справжній митець, Хоа Ту Хоай помер, але залишив після себе велику спадщину. Його роботи, безсумнівно, залишаться в історії в'єтнамського мистецтва. Шкода, що серія робіт про президента Хо Ші Міна, яку він плекав протягом усього життя, завершена лише на початкових етапах. Але, як хтось колись сказав, великий митець – це той, хто до кінця життя залишає після себе твір, який ніколи не мав можливості створити, а найуспішніші роботи – це ті, що ще попереду.

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/chuyen-muc-khac/202605/hua-tu-hoai-nha-dieu-khac-tai-hoa-58b40ba/