
Згідно з інформацією, що наразі збирається, деяким відомим туристичним напрямкам пропонується зберегти їхні оригінальні назви або надати пріоритет збереженню їхніх уже впізнаваних назв, таких як: село Ло Ло Чай, комуна Лунг Ку; село Нам Дам, комуна Куан Ба; село Па Ві Ха, комуна Мео Вак; Бан Кхун, комуна Банг Ланг; село Нам Хонг, комуна Тонг Нгуєн; село Кхау Транг, комуна Хонг Тай; село Кок Панг, комуна Ду Зіа; село На Тонг, комуна Тхуонг Лам; села Нам Діп та Кхау Кау, комуна Лам Бінь…
Це включає випадки, коли плануються об'єднання, але назви, пов'язані з туризмом, зберігаються, наприклад, село Кхау Транг у комуні Хонг Тай, яке об'єднається з селами Хонг Ба, На Му, Пак Кхоанг та Кхуай Фай, зберігши назву Кхау Транг; та село На Тонг у комуні Тхуонг Лам, до якого додадуться 5 домогосподарств із села Бан Чо, щоб забезпечити розмір, зберігши назву На Тонг.
Наразі плани перебудови та об'єднання сіл і житлових районів все ще перебувають на стадії розробки, консультацій та уточнення відповідно до процедур, і ще не є офіційними рішеннями.
Однак, з особистої точки зору людини, яка працює в туристичній галузі, я вважаю, що багатьом відомим туристичним напрямкам дуже доцільно зберігати свої оригінальні назви або надавати пріоритет назвам з хорошою впізнаваністю.
Бо в туризмі назва села чи хутора — це не просто адміністративне позначення. Деякі назви стали брендами, спогадами для туристів, гордістю для громади та важливою частиною місцевої туристичної карти.
Працюючи в туризмі, я зрозумів, що туристи зовсім нелегко запам'ятають назву. Іноді потрібні роки, численні програми підтримки та зусилля уряду, бізнесу та людей, щоб напрямок поступово з'явився в туристичних програмах, на цифрових картах, у статтях, рекламних відео , у соціальних мережах та в пам'яті туристів.
Тому, на мою думку, щойно назва села чи хутора була визнана туристичним ринком, її слід розглядати як матеріальний актив цієї місцевості.

Коли люди згадують Ло Ло Чай, вони думають не лише про село в комуні Лунг Ку. Вони згадують село біля підніжжя флагштока Лунг Ку, традиційні будинки із земляними стінами та черепичними дахами в стилі інь-ян, барвисті костюми народу Ло Ло, а також простоту та гостинність людей у цьому найпівнічнішому регіоні країни.
Зокрема, коли у 2025 році це село було відзначено як «Найкраще туристичне село» Організацією Об’єднаних Націй з туризму (UN Tourism), це звання стало джерелом гордості для мешканців села та цінним брендом для місцевого туризму.
Так само, Намдам асоціюється з етнічною культурою дао, з її традиційними земляними будинками, знаннями корінних народів про лікарські рослини та трави, а також сталим і відповідальним підходом до громадського туризму; вона була відзначена нагородою АСЕАН у галузі громадського туризму.
Для багатьох туристів це місце, де вони можуть зупинитися, послухати місцеві культурні історії, дізнатися про народні засоби, скористатися послугами трав'яних ванн народу Дао та відчути, як місцеві жителі займаються туризмом через свої будинки, сади, їжу, лікарські рослини та посмішки.
Па Ві Ха також часто згадується в контексті розвитку громадського туризму в регіоні скелястого плато.
Той факт, що туристичне село етнічної громади Монг отримало В'єтнамську туристичну премію 2025 року в категорії «Видатний туристичний напрямок громади», свідчить про те, що це напрямок, який отримав національне визнання.
Тому цю назву також слід берегти, оскільки вона асоціюється з образом громадського туризму в Мео-Вак.
Я маю особливу прихильність до Бан Кхун у комуні Банг Ланг. У попередній статті я назвав Кхун «Щасливим туристичним селом», бо відвідувачі тут чітко відчувають єдність і товариськість громади.
Відвідувачів зустрічають як рідних, їм дозволяють сповільнитися серед природи та квітів, у просторі, де навіть їхній подих здається солодшим та ароматнішим.
Згадка про Кхун викликає у пам'яті печеру Бо Мі, пагорб з пальмами, сповненими любові, будинками на палях, затишними стравами та гармонійним поєднанням культур у кожному аспекті життя громади. Таке місце, навіть перебуваючи в процесі формування свого бренду, заслуговує на те, щоб його плекали вже за саму назву.
Такі назви, як Нам Хонг, Кхау Транг, Кок Панг, На Тонг, Нам Діп та Кхау Кау, схожі. Кожне місце має свою історію, ландшафт, громаду та напрямок розвитку.
Деякі місця вже досить добре відомі туристам, інші ж поступово розробляють свої продукти, але спільним є те, що назва почала асоціюватися з ідентичністю місця призначення. Це дуже важливо для розвитку громадського туризму.
Ці назви не випадково стали брендами. Між 2020 і 2025 роками багато визначних пам'яток, напрямків та туристичних об'єктів були відзначені нагородами на регіональному, національному та міжнародному рівнях.
Від Глобального геопарку ЮНЕСКО на карстовому плато Донг Ван до туристичних сіл на базі громад, готелів та еко-курортів, кожне шановане ім'я асоціюється з процесом розробки продукту, збереженням ідентичності, покращенням якості обслуговування та побудовою довіри з туристами.
Такі нагороди, як «Найкраще туристичне село» від ООН у сфері туризму, нагорода АСЕАН за громадський туризм, нагорода АСЕАН за проживання в сім'ї та нагорода В'єтнаму за видатний громадський туристичний напрямок, демонструють, що назви туристичних сіл і хуторів стали брендовими активами цих населених пунктів.

Назви кожного села, міста чи місця призначення викликають образи, емоції, враження та довіру. Туристи можуть шукати назву на цифровій карті, бронювати житло, використовуючи ім'я, купувати тури, використовуючи ім'я, та ділитися своїм досвідом, використовуючи ім'я.
Таким чином, механічна зміна назви, ймовірно, може порушити ідентичність бренду та просування, що створювалися протягом багатьох років.
Звичайно, реорганізація та об'єднання сіл і житлових масивів необхідні для впорядкування адміністративних структур та підвищення ефективності місцевого управління.
Я розумію, що після адміністративної реорганізації багатьом населеним пунктам потрібно переглянути чисельність населення, обсяг управління та організацію діяльності в селах і житлових районах, щоб забезпечити кращу придатність.
Але, на мою думку, оптимізація не означає втрату ідентичності. Масштаб можна скоригувати, а обсяг управління перебудувати, але назви, пов'язані з туризмом, культурою та історією громади, слід пріоритезувати та зберегти.
Збереження назв туристичних сіл на базі громад не лише корисне для просування, маркетингу, цифрової трансформації та зв'язку туристичних маршрутів, але й має велике значення для самих місцевих жителів.
Коли назви їхніх сіл і хуторів згадуються, шануються та зберігаються, люди відчувають більше гордості. Ця гордість мотивує їх зберігати свої традиційні будинки, ремесла, звичаї, мову, ландшафти та ставитися до туристів з більшою добротою.
Під час процесу консультацій я сподіваюся, що місцева влада й надалі прислухатиметься до думок людей, туристичної спільноти, туристичних компаній, працівників культури та інших зацікавлених сторін.
Для сіл і хуторів, які вже мають туристичний бренд або розробляють окремий бренд, я вважаю, що найкраще пріоритезувати збереження оригінальної назви або вибір назви з найкращою впізнаваністю для довгострокового розвитку туризму.
Тому що в туризмі є назви, які несуть у собі спогади, ідентичність, гордість і навіть майбутній розвиток місця призначення.
Збереження назви туристичного села на карті напрямків у багатьох випадках по суті є збереженням його бренду. Збереження бренду означає збереження культури та історії цього регіону, збереження частини душі туризму, орієнтованого на громаду.
Джерело: https://baovanhoa.vn/du-lich/khi-ten-lang-tro-thanh-thuong-hieu-du-lich-239574.html









