«Живий скарб» культури Мнонг.

Усі в Буонджунг (комуна Дакпхой) знають і поважають пана І Пар Дак Ката, бо він не лише шанована староста села, а й «зберігач полум’я» традиційної культури М'нонг.

Хоча йому майже 70 років, І Пар Дак Кет все ще щодня старанно плете традиційні кошики. Волокна бамбука та ротанга в його руках стають м’якими та гнучкими, перетворюючись на міцні кошики. І Пар поділився: «Кожен кошик має свою функцію, свою історію. Залежно від форми та розміру кошика, призначення та користувач також відрізняються. Кошики для принесення води плетуться вільно, кошики для рису – щільно, а кошики для кукурудзи – щільно. Менші кошики для особистих речей або предметів плетуться дуже ретельно та майстерно з багатьма майстерними декоративними візерунками... Крім того, є кошики з високими ніжками, щоб зменшити вагу, оскільки не потрібно нахилятися чи сутулитися. Тепер, коли я старий і більше не маю сил працювати в полі, я просто залишаюся вдома і плету кошики».

Мешканці села Буон Зунг дізнаються про традиційне мистецтво плетіння кошиків від пана І Пар Дак Ката.

У будинку на палях подружжя завжди є кошики різних розмірів, оскільки багато людей замовляють їх плетіння. Підтримка ткацького ремесла не лише забезпечує їм додатковий дохід, але й, що ще важливіше, підтверджує життєздатність та економічну цінність культури Мнонг у сучасному суспільстві.

Окрім плетіння кошиків, старійшина І Пар з Дак Ката також є відомим гравцем на гонгах, володіючи складними стародавніми мелодіями гонгів, від гонгів для молитов про дощ і гонгів, що святкують новий врожай рису, до гонгів для прощання з померлими... Старійшина І Пар також ретельно зберіг два дорогоцінні набори гонгів протягом багатьох поколінь, включаючи набір гонгів для гри на кошиках та набір гонгів для гри вручну.

Спонуканий бажанням, щоб молоде покоління продовжувало та зберігало культурну спадщину своїх предків, старійшина Й Пар регулярно бере участь у заняттях з гри на гонгах для молоді в селі та навколишніх районах. «Гонги – це голос наших предків; втрата звуку гонгів означає втрату душі народу Мнонг. Наші нащадки повинні знати, як на них грати, повинні любити звук гонгів, щоб наша культура вижила», – зізнався старійшина Й Пар.

Щоразу, коли він навчає молодь грати на гонгах, він навчає не лише техніці удару, а й значенню та культурному значенню, прихованому в кожній ноті. Завдяки йому молодь Буон Зунга поступово починає більше любити та цінувати традиційні культурні цінності. На сьогоднішній день у Буон Зунзі створено два ансамблі гонгів (один для людей похилого віку та один для молоді); кількість людей, які вміють грати на гонгах, сягнула близько 60.

Пан І Пар Дяк Кет (крайній ліворуч) закликає селян використовувати чисту воду з централізованої системи водопостачання.

Крім того, старий І Пар також є талановитим гравцем на мбоатському духовому інструменті (тип валторни з п'ятьма зубцями). Його гра на валторні, іноді глибока та резонансна, розповідає історії кохання між парами, а іноді відображає витончену та глибоку душу митця.

Можна сказати, що завдяки людям, глибоко відданим традиційній культурі, таким як літні люди Y Par Đăk Căt, культура М'нонг продовжує процвітати не лише в їхніх думках чи книгах, а й у повсякденному житті громади.

Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/kho-tang-song-van-hoa-mnong-26d1a9a/