«Живі спогади» зберігають душу нації.

VHO – Їм не потрібні титули, вони не чекають похвали. Літні люди в Тхань Хоа, з їхнім сивим волоссям та вогняними серцями, тихо передають культурне полум'я наступному поколінню. Від гонгів Мионг до мелодій народної опери, вони перетворюють спогади на дії, перетворюють спогади на життєву силу, щоб душа нації не згасла.

Коли люди похилого віку більше, ніж просто «оповідачі»

У провінції Тханьхоа проживає сім етнічних груп, кожна з яких має свою унікальну культурну спадщину. Однак зміни в часі та процес урбанізації поставили під загрозу зникнення багато традиційних цінностей.

У цьому контексті старше покоління відіграє не лише роль «оповідачів», а й акторів, з усією їхньою пристрастю та відповідальністю перед своїм культурним корінням.

Члени клубу народного мистецтва міста Бут Сон (район Хоанг Хоа) активно навчають учнів співу чео, співу ван та використанню традиційних музичних інструментів. Фото: TTV

Одним із видатних прикладів є заслужений ремісник Нгуєн Нху Чі, голова клубу народного мистецтва міста Бут Сон (район Хоанг Хоа). Клуб Чхо (традиційна в'єтнамська опера), заснований паном Чі, розпочав свою діяльність у 2005 році лише з 10 учасників, але зараз налічує 25 учасників різного віку. Найстаршому учаснику понад 80 років, а наймолодшому ще немає 25.

«Спочатку все було спонтанно, без фінансування чи спонсорства, лише завдяки любові до традиційної в’єтнамської опери», – поділився пан Чі. З простого співу один для одного клуб перетворився на культурну родзинку місцевості.

Вони складають, ставлять на сцену та виконують традиційні в'єтнамські оперні пісні, що прославляють свою батьківщину та країну, а також пропагують політику партії та закони держави.

Окрім виступів, пан Чі та його учасники також регулярно проводять заняття з навчання молоді традиційній в'єтнамській опері (чо). Ці уроки не мають планів уроків, дощок, лише ритмічне звучання барабанів чо та переповнені емоції. «Спів чо — це збереження душі села», — каже він.

Для кожного фестивалю клуб набуває нового вигляду, з ретельно поставленими театральними виставами та традиційними народними піснями й танцями, що відображають багатий культурний колорит сільської місцевості Північного В'єтнаму.

Окрім виступів на місцевому рівні, їх також запрошують обмінюватися досвідом у багато сусідніх районів. Багато молодих членів виросли на традиційних оперних заняттях, організованих старшими, а потім повертаються, щоб продовжувати навчати наступне покоління.

В іншій сільській місцевості, селі Тхуан Хоа, комуни Куанг Чунг, гірського району Нголак, звук гонгів та барабанів досі лунає в руках та серцях заслуженого ремісника Фам Ву Вионга.

Незважаючи на похилий вік, ентузіазм пана Вуонга ніколи не згасав. Саме він заснував і очолює клуб гонгу в селі Тхуан Хоа.

«З юних років звуки гонгів і цимбалів глибоко врізалися в мою пам’ять, ще з тих часів, коли я супроводжував маму та бабусю на сільські свята», – розповідав пан Вуонг. Він почав практикуватися у грі на гонгах у віці семи років. З віком, подорожуючи більше та дізнаючись більше, він ще глибше зрозумів важливість гонгів і цимбалів у духовному житті та громадській діяльності народу Мионг.

Він не лише підтримує звук гонгу у своєму селі, але й виступає як місток, наближаючи його до молодого покоління. Його клуб не лише репетирує та виступає, а й організовує навчальні заняття в школах та бере участь у культурних заходах.

Студенти в Нгок Лак не лише дізнаються про гонг як про «спадщину в книгах», але й мають можливість безпосередньо торкатися, слухати та вчитися поважати цінності своєї етнічної групи.

«Щоб зберегти звучання гонгів, недостатньо просто добре на них грати; потрібно мати для цього серце. Гонги — це не просто музичні інструменти; це душа народу Мионг», — рішуче сказав пан Вуонг.

На кожному фестивалі, національному культурному дні чи спеціальній події району звук гонгів з клубу резонує, пробуджуючи спогади про села. Багато студентів, після знайомства з музикою гонгів, попросили взяти участь у довгостроковому навчанні, зокрема й з інших етнічних груп, окрім народу мионг.

Коли старше покоління відроджує дорогоцінну спадщину нації.

У Тхань Хоа такі люди, як пан Чі та пан Вуонг, не є рідкістю. Вони є «живою пам’яттю» нації, містом, що з’єднує традиційну культуру з минулим із сьогоденням і майбутнім. Вони не стоять осторонь, не зациклюються на однобічній ностальгії, а натомість вдихають життя в красу, яка поступово забувається.

Протягом багатьох років Асоціація людей похилого віку провінції Тхань Хоа була джерелом підтримки для таких людей. Організація активно заохочує своїх членів створювати культурні клуби, відроджувати традиційні фестивалі, відновлювати звичаї та практики, передавати їх нащадкам… Йдеться не лише про збереження спадщини, а й про збагачення духовного життя громади.

Багато гірських районів, таких як Куан Хоа, Куан Сон, Ба Тхук, Ланг Чанх… також свідчать про важливу роль людей похилого віку у збереженні звучання флейти кхене, танців, співів, колискових – нематеріальної культурної спадщини, яка знаходиться під загрозою зникнення, якщо її належним чином не зберегти.

Від участі у складанні традиційних шкільних підручників з етнічної освіти та організації літніх занять для дітей до виконання ролі «диригентів» у сільських виконавських мистецьких гуртках, люди похилого віку підтримують полум’я місцевої культури завдяки власному життєвому досвіду.

Без гасел ці літні люди тихо втілюють «Програму дій щодо спадщини» по-своєму, від маленьких провулків до сільських дворів, від класних кімнат на схилах пагорбів до громадських залів. Вони не чекають, не залишають справи на волю часу чи втручання проектів, а натомість самі стають живими, тривалими та щирими проектами.

Їхня присутність у кожному танці, у кожній стародавній пісні, у гучних барабанних ударах чи звуках гонгу є доказом того, що національна культура живе не лише в підручниках з історії, а й у повсякденному житті. Це мовчазний заклик до майбутніх поколінь знати, хто вони, звідки вони і куди вони йдуть.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html