Згасаючі ремісничі села
Майже через два місяці після того, як Провінційний народний комітет вирішив позбавити Хачанг звання шовкоткацького села, комуна Тханг Лонг, люди тут досі говорять про це питання.
Село шовкоткацтва Хачанг було анульовано через невідповідність критеріям, викладеним у Постанові уряду 52/2018/ND-CP від 12 квітня 2018 року. Згідно з правилами, ремісниче село повинно мати щонайменше 20% домогосподарств, які беруть участь у ремеслі, але це село припинило свою діяльність.
Пан Фам Хю Хань, секретар партії та голова села Хачанг, розповів, що в минулому, коли процвітало шовкопрядство, люди розкладали кокони для висихання по всіх сільських дорогах, створюючи постійну метушню та затори.
Пан Та Ван Да, перша людина, яка посадила шовковицю та вирощувала шовкопрядів, а також остання, яка припинила цю діяльність у Хачангу, з жалем сказав: «Завдяки шовкопрядству моя сім'я мала достатньо, щоб їсти та заощаджувати, і ми змогли забезпечити нашим дітям належну освіту. У мене досі є 4 акри шовковиці, і я вирощую 6 циклів шовкопряда».
За словами пана Да, занепад ремесла та втрата звання «ремісничого села» означає також зникнення його значної економічної цінності.
У той же час було позбавлено титулу село різьблення по каменю Дуонг Ням у районі Фам Тай. Пані Нгуєн Тхі Лі, власниця майстерні кам'яного мистецтва Ву Нгіа, однієї з двох майстерень, що залишилися в Дуонг Нямі, сказала, що втрата титулу ремісничого села значно вплинула на загальний бренд та вплинула на економічні інтереси домогосподарств, що залишилися, таких як її. «Бізнес процвітає завдяки товариству та спільноті. Якби ремісниче село добре розвивалося і багато людей працювали разом, наш бізнес був би успішнішим», – сказала пані Лі.
Окрім економічної цінності, традиційні ремісничі села також містять культурні та історичні цінності, створюючи унікальну ідентичність для кожної сільської місцевості та будучи джерелом гордості для місцевих жителів.
З часів династії Ле ремесло різьблення по каменю в Дуонг Нямі привертало увагу та постійно розвивалося. Донині система кам'яних стел у печері Кінь Чу (Кінь Мон), стела біля пагоди Кон Сон (Чі Лінь) та цитадель династії Хо... усі вони несуть на собі відзнаку різьбярів по каменю в Дуонг Нямі. «Якщо ми втратимо звання традиційного ремісничого села, майбутні покоління більше не знатимуть про культурні та історичні цінності, які залишили після себе наші предки», — сказала пані Лі.
У місті Кіньмон наразі є два традиційні ремісничі села в районі Хієн Тхань, де виробляють та переробляють цибулю-шалот, та два села, де виробляють рисові крекери, в районі Тонг Буонг, район Тхай Тхінь, але вони також стикаються з труднощами. Народний комітет міста Кіньмон вживає заходів для завершення документів, щоб вимагати анулювання прав власності для цих двох ремісничих сіл.
Що це спричинило?
Традиційні ремісничі села в місті Кінь Мон втратили свої права власності або перебувають під загрозою їх позбавлення через те, що не відповідають необхідному відсотку домогосподарств, які займаються цим ремеслом. Відмова домогосподарств від традиційних ремесел триває вже багато років з різних причин.
Основна причина полягає в тому, що люди розвивали торгівлю хаотично, без належного планування та не інвестували в науку та технології для покращення якості продукції та конкурентоспроможності на ринку.
У житловому районі Тонг Буонг у районі Тхай Тхінь проживає 580 домогосподарств. У період свого розквіту в цьому районі понад 100 домогосподарств займалися виробництвом рисових крекерів. Через брак інвестицій у обладнання та використання виробів ручної роботи конкурентоспроможність була низькою, що призвело до того, що багато домогосподарств з часом зазнали невдачі в торгівлі. Наразі лише близько 40 домогосподарств у селі, де виробляють рисові крекери Тонг Буонг, все ще займаються цією торгівлею, що становить майже 7% домогосподарств у цьому районі.
Однак у цьому ж ремісничому селі два домогосподарства інвестували в напівавтоматичні виробничі лінії, що підвищило продуктивність і якість продукції, а також створило стабільні робочі місця для багатьох інших місцевих працівників. Це демонструє необхідність інвестування в поглиблене виробництво в ремісничих селах.
Деякі традиційні ремісничі села занадто сильно покладаються на місцеву сировину та не шукають проактивно зовнішніх джерел, що робить їх вразливими до труднощів. Раніше, маючи великі запаси свіжої цибулі та шалоту на місцевому рівні, пані Нгуєн Тхі Ло з села, що переробляє цибулю та шалот у районі Хієн Тхань, вирішила інвестувати весь свій капітал у сушильний завод. Однак протягом минулого року через нашестя шкідників, несприятливі погодні умови та шторми постачання свіжої цибулі шалоту було обмеженим, що змушувало її підприємство часто закриватися. Це також є поширеною проблемою для інших підприємств з переробки цибулі та шалоту в цьому районі.
Такі фактори, як політичні механізми, пріоритетний доступ до капіталу, наука і технології, стихійні лиха, шкідники та хвороби, а також ринковий попит, також суттєво впливають на діяльність ремісничих сіл. «Кілька домогосподарств, що залишилися, як наше, які продовжують працювати, сподіваються лише на підтримку відповідних органів влади, включаючи пільговий капітал, оренду землі для інвестицій у виробництво та захист навколишнього середовища», – сказала пані Нгуєн Тхі Лі, власниця майстерні різьблення по каменю Ву Нгіа.
Пан Ле Ван Дьєн, заступник голови Народного комітету міста Кінь Мон, зазначив, що подальший розвиток місцевих ремісничих сіл є складним завданням. Домогосподарства хочуть підтримки з точки зору капіталу, передачі технологій та концентрації земель, але відповідні рівні та сектори ще не створили конкретних механізмів підтримки для їх заохочення.
ФотозйомкаДжерело: https://baohaiduong.vn/lang-nghe-o-kinh-mon-gap-kho-402087.html
Коментар (0)