Традиційні ремісничі села вздовж історичного маршруту

Руки гончара з Тхань Ха. Фото: LQ

Традиційні ремісничі села вздовж річки

Навпроти Старого кварталу, через річку Хоай, у провінції Куангнам розташоване село столярів Кім Бонг з його самобутньою ремісничою культурою. Село столярів Кім Бонг існує понад 600 років, воно сягає часів в'єтнамських мігрантів, які оселилися та обробляли землю в Кам Кім, район Хі Зянг.

Завдяки культурному обміну, село столярів Кім Бонг увібрало в себе традиції різьблення багатьох культур. Коли Хойан став процвітаючим торговим портом у Дангчонзі у 17-му та 18-му століттях, ремісниче село чітко перетворилося на гільдію, де Чунг Чау та Фуок Тхань виробляли вишукані вироби з дерева; Донг Ха та Нгок Тхань спеціалізувалися на будівництві човнів; а Чунг Ха та Вінь Тхань стали центрами домашнього деревооброблення.

Розташоване на лівому березі нижньої течії річки Тху Бон, гончарне село Тхань Ха з виробничим центром у селі Нам Дьєу було засноване у 16 ​​столітті, коли мігранти з провінції Тхань Хоа оселилися в провінції Куангнам, обравши цю місцевість для заробітку. Хоча основною сировиною все ще є глина, гончарні вироби Тхань Ха відрізняються методом формування за допомогою ножного гончарного круга та унікальною технікою випалювання.

Полум'я бронзового села Фуок К'ю досі яскраво горить, незважаючи на численні злети та падіння. Фото: Фам Тоан

Кам'яний посуд випалюють у печі, причому печі для випалювання кам'яного посуду називаються «зеленими печами», а гончарні печі — «червоними печами». У минулому єдиним паливом, яке використовувалося, були дрова з лісу, такі як амарант, каштан, інжир та інші подібні дерева.

Керамічні майстри Тхань Ха володіють давніми секретами, і залежно від свого досвіду з часом та температурою випалу, вони створюють різноманітну гаму кольорів від рожевого, рожево-жовтого до червоного, цегляно-коричневого та насиченого чорного. Особливість полягає в тому, що коли ви постукаєте по гончарному виробу Тхань Ха, ви почуєте чіткі, резонансні звуки.

Яскравий відбиток спадщини регіону.

Розташований недалеко від гончарного села Тхань Ха, яке колись було столицею провінції Куангнам , район Дьєнбан вже понад 520 років є центром культурного обміну та трансформації. Село бронзових ливарних виробів Фуок К'єу в Дьєнфуонг виникло на початку існування регіону Тхуан-Куанг.

У міру розширення та стабілізації території лордів Нгуєн, ремесло бронзового ливарства та виробництво предметів домашнього вжитку процвітало. Протягом поколінь процвітання село бронзового ливарства Фхуок К'єу накопичило багатий досвід у ретельності та майстерності, від замішування глини, виготовлення форм, різьблення візерунків, випалювання форм та плавлення бронзи...

Протягом століть Дуй Сюйен славився вирощуванням шовковиці, розведенням шовкопряда, розмотуванням шовку та ткацтвом. Фото: Ле Тронг Кханг

У селі ремісників також володіють секретом сплавлення для створення відомих гонгів та бронзових дзвонів. Зокрема, ремісники мають дуже витончене відчуття звуку, розуміючи тембр кожного бронзового музичного інструменту народу кінх/в'єтнамців або етнічних меншин у гірських регіонах.

Розташоване на схід від Зуй Сюйен, землі колись славної своїми жвавими водними шляхами, село Бан Тхач має водний шлях, що з'єднує його з Хойаном через річки Тху Бон, Труонг Зянг та Лі Лі, що веде вниз за течією до Куа Дай.

На початку XVI століття клани з території сучасної провінції Зуй Вінь, що походили з провінцій Тхань Хоа та Нге Тінь, мігрували до префектури Тханг Хоа, щоб створити тут свої умови для існування, перетворивши алювіальні рівнини вздовж річки на осокові поля, створивши таким чином село ткацтва килимків Бан Тхач. Відтоді це місце стало жвавим торговим центром у регіоні Тханг-Дієн, з великими вантажними суднами, які постачали осокові килимки в різні місця.

Кінцевою точкою на маршруті трикутника спадщини, поруч зі стародавньою столицею Тра К'єу, є система ткацьких сіл Ма Чау - Донг Єн - Тхі Лай, які століттями славилися вирощуванням шовковиці, розведенням шовкопряда, розмотуванням шовку, ткацтвом та виробництвом парчі, атласу, льону та матраців - виробів, які були незамінними на торговельних суднах вздовж Східного шовкового шляху...

Жвавість численних традиційних ремісничих сіл з їхніми багатими традиціями, що охоплюють понад п'ять століть, створює родзинку вздовж історичного маршруту. Незважаючи на злети та падіння, ці села поступово відроджуються. Ремісники практикують та передають свої навички молодшим поколінням, зберігаючи спадщину. Численні виставки та демонстрації виробничих технік створюють унікальні враження в цих історичних місцях.

Спосіб життя, звичаї, традиції та фестивалі ремісничих сіл існують у традиційному культурному просторі села, що сильно приваблює туристів зблизька та здалеку, щоб доторкнутися до місцевої культури вздовж трикутника спадщини Куангнам.

Джерело: https://baoquangnam.vn/lang-nghe-tren-cung-duong-di-san-3140481.html