Церемонія повноліття етнічної групи Червоні Дао -

Мабуть, немає слів, які б могли повністю описати красу церемонії ініціації з 12 лампами у народі Червоного Дао в Лаокаї . Якби хтось мав використати одне слово, щоб описати цю найважливішу церемонію, то це було б крізь призму «серця», серця, що випливає з «духовності» ритуалів, а також зі «щирості» бажання чоловіків Червоного Дао продемонструвати свою зрілість і відповідальність перед своєю громадою та етнічною групою.

Церемонія починається з ритуалу запрошення вчителя для проведення церемонії ініціації.

Майстри проводять ритуал очищення для учнів перед проведенням церемонії висвячення.

Танець черепахи та танець дзвонів – це танці, які виконуються протягом днів і ночей церемонії повноліття.

У потоці в'єтнамської культури народ дао є спільнотою з надзвичайно унікальними культурними особливостями. Вони завжди зберігають дуже чітку етнічну культурну ідентичність, чисту культурну сутність, яка не змішується з жодними іншими елементами.

Церемонія ініціації народу Дао має багато рівнів, перший — це ініціація з 3 лампами, а останній — з 12 лампами. Кожен рівень має культурне значення та відображає певний рівень досягнень. Церемонія ініціації з 12 лампами є найважливішою та найзначнішою подією, що представляє найвищий рівень релігійної культури народу Червоного Дао.

Для народу Дао шаман є фігурою особливого значення в їхньому духовному та культурному житті та користується великою повагою в громаді. Шаман вважається втіленням богів і бере участь у важливих ритуалах народу Дао, таких як весілля, похоронні церемонії та церемонії ініціації.

Церемонія посвячення Дванадцяти Ламп народу Червоного Дао знаменує собою важливу віху у дорослішанні кожного чоловіка в цій громаді. Ті, хто проходить цю церемонію, не лише вважаються дорослими, а й беруть участь у важливих справах села. Згідно з віруваннями народу Дао, чоловіки, навіть літні, які не пройшли церемонію посвячення, не вважаються дорослими, оскільки вони не були посвячені майстром, не отримали духовного імені тощо.

Даоці вважають церемонію ініціації надзвичайно важливим ритуалом, який необхідно виконувати в їхньому житті, особливо для чоловіків. Вони вірять, що лише ті, хто пройшов ініціацію, володіють необхідною чеснотою та моральними якостями, щоб відрізняти правильне від неправильного, і визнаються нащадками Пан Вионг. Щороку даоці обирають сприятливий день для проведення церемонії ініціації, а також відповідну кількість учасників. У церемонії ініціації з 12 лампами беруть участь 12 головних майстрів та кілька помічників майстрів, а шамани виступають у ролі жерців-голов. Тих, хто бере участь у церемонії, називають «учнями». Участь у церемонії ініціації з 12 лампами не є простою; обрані повинні бути вправними в ритуалах, процедурах та послідовності церемонії, а також у молитвах, записаних у стародавніх текстах Дао Ном. Щоб досягти цього, учасники повинні пройти довгий шлях безперервного навчання та самовдосконалення.

зображення5.jpg — Майстри виконують ритуал, щоб провести учнів «у підземний світ», назад до зустрічі з їхніми предками. Це найважливіша церемонія в ритуалі ініціації.

Для людей Дао, після проходження церемонії ініціації, вони не лише фізично дозрівають і стають важливою частиною громади, заслуживши повагу, але й стають духовно стійкими.

Цей ритуал допомагає їм жити в гармонії зі своїм корінням, жити згідно з моральними принципами та жити для громади. Ті, хто отримує це рукоположення, стають високопоставленими шаманами, здатними проводити важливі церемонії для свого села.

Головний шаман запечатує учнів, які завершили всі ритуали посвячення з 12 лампами. Одяг шаманів схожий на одяг учнів і відображає багаті культурні та релігійні вірування етнічної групи дао.

Церемонія видачі свідоцтв про шлюб знаменує собою досягнення повноліття пар, які беруть участь у ритуалі повноліття.

Церемонія посвячення Дванадцяти Ламп — це не лише унікальна культурна краса етнічної групи Дао, але й відображає їхню гордість за виконання традиційних культурних ритуалів. Народ Дао та в'єтнамська етнічна спільнота загалом високо цінують цю церемонію, оскільки вона втілює прекрасні гуманістичні цінності та відображає моральні принципи етнічної групи.
Ті, хто проходить церемонію посвячення, абсолютно утримуються від скоєння зла чи поганих вчинків. Після церемонії вони стають відповідальними особистостями, прагнуть самовдосконалюватися та робити внесок у громаду. Зокрема, чоловіки Червоного Дао, які проходять через ці ворота, демонструють свою зрілість та компетентність у виконанні обов'язків у своєму клані та громаді.

зображення10.jpg — Церемонія закриття, підношення Пан Вуонгу, відбувається в останній день церемонії ініціації. Під час цієї церемонії як ініціатор, так і присутні чують легенду та походження своєї етнічної групи.

Церемонія досягнення повноліття народу Червоного Дао є не лише репрезентативною культурною спадщиною людства, але й сприяє збереженню, підтримці та просуванню прекрасних культурних особливостей в'єтнамських етнічних громад.

Стаття автора: Хієу Хієн

Фото: К'єу Ань Зунг

Дизайн: Хань Лінь

Посилання на джерело