Здалеку, на тлі неба, перед пагодою Ко Ле височіє Дев'ятиярусна Лотосова Вежа. Дев'ятиповерхова споруда заввишки 32 метри виділяється як духовний символ, що викликає образ «дев'яти небес», відкриваючи ворота для паломників, які шукають священних земель.

Стоячи біля підніжжя вежі, я зустрів пана Ву Ван Ланга, 92 роки, з білосніжним волоссям і добрими очима. Він родом з комуни Ко Ле і вже понад 20 років займається курінням ладану в храмі. Знаючи, що я вперше відвідую храм, він з ентузіазмом повів мене, вказуючи на вкриту мохом стелу теплим і ніжним голосом: «Храм Ко Ле був збудований у 12 столітті, за часів правління короля Лі Тан Тонга. Спочатку храм був дерев'яним у традиційному стилі, присвяченим Будді та шановному предку Нгуєн Мінь Хонгу. У 1902 році Перший Патріарх Фам Куанг Туєн та мешканці села перебудували його, перетворивши храм на споруду «Одновежевого замку», якою він є сьогодні».

Лялькова вистава на фестивалі Co Le Pagoda. Фото: VIET DU

Храм розташований у гармонійному місці, оточений чистим озером. Посеред озера, перед головною залою, велично стоїть на постаменті 9-тонний Великий дзвін. Пан Ланг розповів, що дзвін, відлитий у 1936 році, був захований селянами в озері під час війни опору, щоб запобігти знищенню ворогом. Після відновлення миру дзвін був встановлений на постаменті на дні озера, ставши духом-охоронцем храму.

Протягом поколінь мешканці Ко Ле передають народну пісню: «Яким би ремеслом не займався, чотирнадцятого вересня не забудь повернутися на фестиваль Онг». Йдеться про храмовий фестиваль Ко Ле, який щорічно відбувається з 13 по 16 вересня за місячним календарем на честь дня народження шанованого предка Нгуєн Мінь Хонга. Храмовий фестиваль визнано національною нематеріальною культурною спадщиною, ставши нагодою не лише для жителів села віддати шану своїм предкам, а й для молодого покоління відчути та поступово ввібрати любов до своєї батьківщини та країни.

Прогулюючись храмовою територією, я уявляв собі галасливу фестивальну сцену зі звуками барабанів і гонгів, барвистими прапорами та прапорами, а також радісними кроками святкувань. Під цією атмосферою пронизувався невпинний потік патріотизму, що виникав із пісень, ритуалів та вистав. Усе це змішалося у священну віру в те, що цей храм — не лише духовне місце, а й сховище патріотичного духу нації. Пан Ву Ван Ланг сказав, що найбільша гордість храму — це його зв’язок із 35 ченцями, які «скинули свої шафранові шати та одягли військову форму», щоб піти на війну під час двох воєн опору французькому колоніалізму та американському імперіалізму. Пан Ланг зупинився перед головною залою, його голос резонував із чотирма рядками поезії, глибоко закарбованими в пам’яті всього регіону: «Скинувши шафранові шати та одягнувши військову форму / Вихопивши мечі, орудуючи зброєю, щоб знищити ворожі війська / Йдучи помститися за націю / Забувши про себе заради праведності, проливаючи кров».

Слухаючи, як пан Ланг декламує вірш, моє серце сповнилося героїчними емоціями. Ці чотири поетичні рядки були обітницями, даними під час спеціальної церемонії 27 лютого 1947 року, коли 27 ченців з Ко Ле Пагода одночасно «зняли свої шати та одягли військову форму», вирушивши на поле бою у відповідь на загальнонаціональний заклик президента Хо Ши Міна до зброї. Образ ченців з непокритою голою головою, босих, акуратно вишикуваних, скинули свої шати та одягли військову форму, був справді священним. Під час війни проти США Ко Ле Пагода провела прощальну церемонію для восьми ченців, які йшли на поле бою.

Під час двох воєн опору французькому колоніалізму та американському імперіалізму в Ко-ле-Пагода було 35 ченців, які добровільно зголосилися воювати. З них 12 хоробро віддали своє життя і були посмертно вшановані державою як мученики. Багато інших, після возз'єднання країни, стали високопоставленими чиновниками в армії або у В'єтнамській буддійській сангсі. Подія «зняття чернечих шат та одягання військової форми» стала безсмертною, і щоразу, коли про неї згадують, люди тут відчувають приплив гордості.

У 1999 році, на честь 52-ї річниці Дня буддійських мучеників Ко Ле, на території пагоди було збудовано урочистий меморіал, який став місцем для навчання молодого покоління буддійським традиціям. Преподобний Тхіт Там Вуонг, настоятель пагоди Ко Ле, розповів, що щороку під час фестивалю пагода разом з місцевою владою та людьми організовує церемонію піднесення ладану та віддання шани «мученикам у коричневих шатах», які пожертвували своїм життям і кров’ю за незалежність і свободу нації. Це спосіб навчити майбутні покоління духу буддизму, який завжди супроводжує націю.

Я прогулювався територією храму, де буддисти підмітали листя та прибирали, готуючись до майбутнього фестивалю. В їхніх очах сяяла радість, коли уряд нещодавно визнав храм Ко Ле Спеціальною національною пам'яткою. Пан Ву Мань Куонг, голова Народного комітету комуни Ко Ле, сказав, що в останні роки місцевість завжди зосереджувалася на просуванні культурних цінностей, поєднуючи історичні місця та фестивалі з традиційною освітою та розвиваючи духовний туризм. Молоде покоління сьогодні та в майбутньому повинно продовжувати зберігати та поширювати цінності національної спадщини.

Слова пана Куонга можна зрозуміти так, що патріотичний дух пагоди Ко Ле відчувається не лише на її славетних історичних сторінках, а й пронизує кожну невелику дію сьогодні, від звуку мітли, що підмітає внутрішній двір, до посмішок, що вітають відвідувачів, до усвідомлення необхідності збереження культурного та духовного простору. Ця майже тисячолітня пагода є не лише вершиною архітектурного мистецтва, не лише місцем поклоніння Будді та святому-засновнику, але й сприяє розбудові духовної цитаделі народу.

Залишаючи пагоду Ко Ле, коли післяобіднє сонце заливало пагоду Дев'яти Лотосів золотим світлом, моє серце сповнилося почуттям гордості за незмінну традицію патріотизму в'єтнамського народу, спадщину, що передається з покоління в покоління, як дзвінкий дзвін пагоди Ко Ле, який продовжує лунати знову і знову...

КВІТКА

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696