Дикий імбир та гіркий гарбуз можуть перемогти мавп.

Báo Đắk Nông•28/04/2023

Жила-була сім'я з досить великою кількістю дітей. Уся родина працювала разом, розчищаючи землю для сільського господарства біля підніжжя гори. Їхня ферма була настільки величезною, що вони не чули криків одне одного; йдучи з одного кінця до іншого, вони йшли, доки в них не боліли ноги, і все одно не доходили до кінця. Зграя мавп налетіла і знищила їхній урожай. Вся родина намагалася прогнати їх; якщо вони гнали їх зліва, то бігли праворуч; якщо вони гнали їх зверху, то бігли вниз; якщо вони гнали їх далеко попереду, то підбігали ближче ззаду. Вони гнали їх, але мавпи тікали; вони кричали, а мавпи кричали у відповідь, проклинаючи їх. Вся родина ганялася за мавпами з ранку до вечора, навіть пропускаючи обід, щоб переслідувати їх. Коли сутінки настали і вони перестали бачити, мавпи нарешті відступили в ліс.

Уся родина була втомилася, голодна та розчарована. Того вечора, після вечері, батько обговорював із сином, як зупинити мавп від знищення врожаю. Батько сказав:

Діти! Завтра ми підемо ставити пастки по полю, щоб зловити мавп.

Наступного дня всі схвильовано пішли ставити пастки. Вони встановили пастки по всьому полю, на землі і навіть на гілках дерев. Вони загострили кілки та встромили їх від краю лісу до краю поля, по всьому полю, стільки кілків, що ні циветти, ні лисиці не могли пройти крізь них.

Наступного дня вони знову встановили пастки. Вони викопали десятки, навіть сотні провалів, кожна з яких мала шпильки на дні.

Через два чи три дні мавпи повернулися. Деякі юрмилися на деревах, інші — на землі. Менші, наймолодші йшли попереду, а за ними старші, доросліші. Дійшовши до краю поля, одні потрапляли в пастки на ногах, інші — на руках; якщо одна зачіпалася, інша допомагала її звільнити. Зрештою, жодна з пасток не спіймала жодної мавпи.

Зграя мавп підійшла до пасток, побачила, що одна мавпа потрапила в пастку, і зламала гілку, щоб збити пастку. Як тільки вони знайшли стежку, вони витягли всі пастки так само легко, як прополюють бур'яни. Потім вони пішли на поля та знищили посіви. Одна мавпа впала в яму та потрапила в пастку. Побачивши це, мавпи збирали гарбузи та кабачки, носили гнилу деревину та каміння та кидали їх у яму, щоб зламати пастки, а потім продовжували їсти та знищувати. Вся родина кричала та проганяла їх, поки їхні голоси не охрипли. Коли вони влучали в одну мавпу луком та стрілою, інша витягувала її за них, ламаючи стріли та викидаючи їх. Мавпи їли та знищували, доки не наситилися, а вночі поверталися до глибокого лісу.

Вся родина могла лише стояти осторонь і безпорадно спостерігати, як вони рвали кукурудзу, їли рис і розбивали гарбузи.

Одного разу, будучи п'яним, батько сказав своїм дітям:

- Завтра вся наша родина піде до лісу, щоб назбирати багато донгу (лісової дріжджової рослини) та рмуанлю (гіркого баклажана) – усіх рослин, які народ М'нонг зазвичай використовує для виготовлення дріжджів для рисового вина.

Наступного дня вся родина пішла збирати дикі дріжджі. Вони використовували квасолю та кукурудзу для приготування дріжджів, а також варили клейкий рис та звичайний рис з дикими дріжджами. Вони приготували курку та свинину, зав'язали багато банок смачного рисового вина, наповнили банки та гарбузи, а залишки рисового винного осаду розклали по полю в сухі гарбузи. Солодку картоплю та кукурудзу прив'язали до дріжджів та поклали в кошики та підноси. Усередині хатини вони прив'язали п'ять чи три банки вина, курку та свинину, розташувавши їх так, ніби святкували збір врожаю рису. Вся родина попросила про допомогу родичів у селі та приготувала ротанг, мотузки та інші інгредієнти.

Наступного дня вся зграя мавп знову прийшла на поле, щоб пошукати сміття. Побачивши поле безлюдне, без нікого навколо, без пасток, колючок чи ям, мавпи були у захваті. Вони підійшли до краю поля та з'їли варену картоплю та рисовий осад, які там розклали. З'ївши все на полі, мавпи повернулися до хатини. Вони з'їли всю курку, свинину та клейкий рис, який знайшли. Після їжі вони билися за рисове вино, пиючи, доки банка не спорожніла. Вони перекинули банку, і коли знайшли всередині рисовий осад, з'їли його також. Чим більше вони їли, тим смачнішим воно ставало; чим смачнішим воно було, тим п'янішим вони ставали; а чим п'янішим вони ставали, тим більше вони їли, споживаючи весь рисовий осад, кукурудзу, картоплю та клейкий рис. Алкоголь зробив їх п'яними та сонними. Вони спали, розкинувшись по всій хатині та під деревами в полі, обіймаючи стовбури дерев, ніби вони були їхніми компаньйонами, а гарбузи та кабачки — ніби вони були рідними. Мавпи були так п'яні, що забули сказати одна одній повернутися до лісу.

Коли сутеніло, селяни, які чекали, зібралися разом. Одні тримали палиці, інші мотузками зв'язували мавп групами по п'ять чи сім, прив'язуючи їх до стовбурів дерев, скель і навіть стовпів будинків — жодна не втекла. Вони зв'язували їх на три дні та чотири ночі, виставляючи їх на сонце вдень, а вночі використовували вогнища та смолоскипи, щоб зігріти та освітити їхні обличчя. Мавпи були голодні та скиглили, вимагаючи їжі. Селяни смажили гіркі гарбузи, поки вони не ставали дуже гарячими, і годували ними мавп. Мавпи вважали їжу одночасно гарячою та гіркою, і так злякалися, що насупилися на бровах і почервоніли.

Помстившись мавпам за знищення їхнього врожаю, вся родина та селяни святкували. Вони їли свинину та курку, пили вино три дні та три ночі, а також їли мавпяче м’ясо. Вони з’їли кожну мавпу, яку змогли знайти.

Мавпи, яким пощастило втекти, сховалися в кущах та на узліссі полів, сумуючи за своїми товаришами, які повільно вмирали та були поїдані людьми. Вони плакали день і ніч, їхні обличчя були червоні, а брови насуплені. Вони так довго сиділи на деревах, що їхні сідниці стали мозолистими, а також їли гіркі баклажани, що їх неприємно блювало, через що вони охрипли в горлі та не могли говорити.

Відтоді мавпи не можуть говорити як люди, і люди продовжують їсти мавпяче м'ясо й донині. Щоразу, коли мавпи чують звук гонгів, що грають на бамбукових інструментах, вони не наважуються наближатися до полів. Пісня «Обмінюючи мавп на рис» передається й донині.

Джерело