
Виставковий простір для мистецтва в Музеї культури та мистецтв Індокитаю. Фото: Дінь Чунг.

Нам потрібні «акушерки» з потоків корпоративного капіталу.
1. У ділових колах Хайфону ім'я Цао Ван Туана асоціюється з гострим титулом «Король крокодилів». Але відійшовши від шаленого ділового світу, ця людина опиняється в безмежному, романтичному «тихому просторі», присвяченому антикваріату. Він почав колекціонувати антикваріат та твори мистецтва у свої двадцять років – подорож, що охоплює понад 40 років, від тихої особистої пристрасті до створення культурного закладу з однією з найбільших колекцій у портовому місті. Пан Туан каже, що на сьогоднішній день його колекція налічує понад 18 000 предметів, включаючи приблизно 2000 антикваріату.
Пан Туан давно виношував ідею будівництва музею, але вона лише нещодавно стала реальністю. На ділянці площею 13 000 м² він збудував дві будівлі: одну для демонстрації антикваріату, а іншу — для демонстрації картин. Він також присвятив свої зусилля колекціонуванню та реставрації традиційного північнов'єтнамського будинку з в'єтнамськими місцями для богослужіння та великим будинком, де виставлені артефакти, пов'язані з річками та водними шляхами… Наразі в музеї зберігаються набори тарілок, мисок, глечиків та ваз, яким 2000 років, стародавня кераміка, рідкісні бронзові барабани Донг Сон, дерев'яні артефакти та артефакти японської та корейської культури від кількох сотень років тому до сучасної епохи. Поряд з ними знаходяться човни, яким понад тисячу років, стародавні куплети з храму Нго Куен, піаніно та скриня з особистими речами імператриці Нам Фуонг… У художній галереї музею представлено понад 300 робіт відомих в'єтнамських художників. Серед них роботи художників періоду мистецтва Індокитаю, картини музиканта та художника Ван Цао; відомих художників, таких як Чінь Хю Нгок, Нгуєн Тьєн Чунг, Луонг Суан Ні, Буй Суан Фай... та багато картин сучасних художників.
« Музей культури та мистецтв Індокитаю – це моя любов, моє щире бажання, щось незамінне. Для мене культура – це територія нації, щось вічна цінність. Якщо культура втрачена, це означає, що втрачена і територія. Тому культурні цінності повинні зберігатися та поширюватися з покоління в покоління та всередині громади», – сказав пан Туан.

Пан Цао Ван Туан представляє свою колекцію кераміки Phung Nguyen. Фото: Дінь Трунг.
2. Майже кожен відвідувач музею ставить пану Туану питання: звідки у вас гроші на такі дорогоцінні артефакти? Можливо, люди вражені величезною кількістю рідкісних і цінних артефактів, тому це питання зрозуміле, але він завжди уникає відповіді на нього. Бо, за його словами, культура — це процес накопичення та будівництва; вона подібна до крихітних крупинок мулу, які можуть створювати величезні дельтові рівнини. Багато артефактів у музеї йому довелося купити за великі гроші, але багато інших були подарунками від знайомих, друзів чи любителів антикваріату. Якби ви думали лише про гроші та економічну цінність, не було б Індокитайського музею культури та мистецтва, а якщо дивитися ширше, то жоден музей у країні не вижив би. Причина полягає в тому, що наразі музеї працюють зі збитками, не в змозі збалансувати свої доходи та витрати. Якби ви думали лише про гроші, ніхто не був би настільки дурним, щоб створити музей.

«Культурні цінності не можна виміряти грошима. Якби я не збудував музей, я міг би здати ці 13 000 квадратних метрів землі комусь в оренду для продажу екскаваторів або використання як склад, і я б все одно отримував щонайменше 30 000 донгів за квадратний метр на місяць. Отже, з точки зору економіки, я втрачаю 400 мільйонів донгів щомісяця. Це означає, що я живу розкішним життям, але щоб утримувати цей музей, я викидаю 400 мільйонів донгів щомісяця. Тому питання: «Звідки у вас гроші на будівництво музею?» було неправильним з самого початку », – пояснив пан Туан.
Вам також може сподобатися

3. Наразі Музей культури та мистецтв Індокитаю тимчасово закритий для оновлення та оцифрування своїх експонатів, але він залишається відкритим для безкоштовного прийому учнівських груп зі шкіл. Пан Туан заявив, що значні інвестиції зусиль та ресурсів все ще необхідні, оскільки поточний стан музею задовольняє лише 30% його прагнень. Він сподівається, що в майбутньому, у міру покращення духовного життя людей, сім'ї вироблять звичку приводити своїх дітей до музею кожні вихідні. Тоді музей стане відкритим культурним простором з повним спектром послуг, включаючи розваги, харчування, продаж сувенірів та експериментальні заходи. Музеї також необхідно пов'язувати з історичними місцями та включати до туристичних турів.
«Ми навіть не думаємо про продаж квитків зараз, але ми все ще намагаємося знайти організацію, яка б керувала музеєм, щоб він міг стати самодостатнім », – поділився пан Туан.



Наразі, щоб утримувати музей, пан Туан щомісяця витрачає майже 100 мільйонів донгів. Щоб отримати ці гроші, він каже, що немає іншого способу отримати їх, окрім як «працювати за наймом», використовуючи свої «особливі таланти» для виконання багатьох інших завдань. «Це трохи складно, але це збереже справжні цінності », – сказав пан Туан.
Однак, пана Туана засмучувало те, що, незважаючи на широку популярність його роботи, він все ще мусив щодня працювати на самоті в музеї, отримуючи дуже мало уваги чи підтримки. У глибині душі він все ще хотів орендувати або позичити одну з численних порожніх урядових установ, щоб використовувати її як виставковий простір. Якщо можливо, він міг би вивезти деякі експонати з нинішнього музею, щоб звільнити місце для оренди, тим самим використовуючи кошти для ремонту інтер'єру та інвестування в експонати, щоб створити кращий музей для публіки.
Хоча пан Туан визнає, що це дуже складно через чинні правила, він вважає, що якби існував механізм для усунення перешкод, пов’язаних із землею та приміщеннями, це створило б потужний поштовх для розвитку приватних музеїв. «Щоб запобігти негативним наслідкам, держава могла б повністю запровадити суворі правила, такі як критерії класифікації приватних музеїв на основі їхнього масштабу та репутації, перш ніж вони зможуть отримати доступ до державної землі; правила щодо умов позики/оренди; та застосування суворого механізму «після аудиту» для запобігання спекуляції та нецільовому використанню державної землі для інших комерційних цілей », – сміливо запропонував пан Туан.
Пов'язані новини
Кантхо: Збереження та просування традиційних культурних цінностей кхмерської етнічної групи.
Відкрийте для себе багатовікову цитадель на горі Лам Тхань.

В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції у високі технології.Вранці 26 червня в урядовій будівлі віце-прем'єр-міністр Хо Куок Зунг прийняв пана Джеффа Плейса, директора з ланцюгів поставок Coherent Group (США). Під час зустрічі віце-прем'єр-міністр підтвердив, що В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції, особливо у високотехнологічну, інноваційну та напівпровідникову промисловість. Лао Кай здійснює культурні та мистецькі заходи на пішохідних вулицях для обслуговування туризму.
Ключові слова:
#музей #антикваріат #Індокитайський музей культури та мистецтва
Джерело: https://congluan.vn/mong-cho-bao-tang-tu-nhan-duoc-tiep-can-dat-cong-post350093.html