Прем'єр-міністр Фам Ван Донг писав: «Хо Ши Мін був величним, але не далеким, новим, але не дивним, великим, але не химерним, блискучим, але не приголомшливим, і при першій зустрічі з ним відчувалася давня знайомість». Можна сказати, що простота та доступність президента Хо Ши Міна рідко зустрічалися у будь-якого іншого лідера у світі .
Простота дядька Хо була цілком природною, не сюрреалістичною, а міцно притаманною серцям людей, їхньому життю, тому кожен може повчитися з неї та наслідувати її.
Простота у повсякденному житті
За життя президент Хо Ши Мін вів просте та скромне життя, починаючи від їжі та житла і закінчуючи засобами, які він використовував для своєї повсякденної роботи. Його скромність та простоту оспівував поет То Хуу за допомогою творчих та унікальних образів у своєму вірші « О, дядьку Хо ».
" Дядьку, будь ласка, залиш нам свою любов."
Життя в чесності, без золота та блиску.
Крихкий одяг з тканини, проте душа величезного зросту.
Більше, ніж бронзові статуї, виставлені вздовж стежок .
Чим більше він любив людей і чим більше прагнув принести їм незалежність, свободу та щастя, тим простішим і економнішим ставав його повсякденний спосіб життя.
Чи то Ван Ба, помічник кухні на кораблі «Адмірал Латуш Тревіль», чи революціонер Нгуєн Ай Куок під час його перебування в Парижі, Франція, чи пізніше як глава держави, який жив і працював у Президентському палаці в Ханої , Хо Ши Мін залишався надзвичайно простою та працьовитою людиною.
Після 30 років мандрів за кордоном у пошуках способу врятувати країну та її народ, після повернення на батьківщину, щоб безпосередньо очолити революційний рух, він жив у печері Пак Бо (Цао Банг) у важких та злиденних умовах, але з революційним оптимізмом, як він сам писав:
« Вранці ми йдемо до струмка, а ввечері повертаємося до печери».
Кукурудзяна каша з пагонами бамбука та овочами все ще доступна.
Хиткий кам'яний стіл для перекладу історії Партії.
«Революційне життя справді славне ».
(Імпровізований вірш про Пак Бо)
Під час війни опору проти французького колоніального вторгнення (1945-1954) дядько Хо та Центральний Комітет партії переїхали до В'єтбаку, щоб очолити рух опору та національну відбудову. Резиденція дядька Хо була невеликим, простим будинком на палях із солом'яним дахом.
Де ще на землі міг би бути лідер у коричневому вбранні та тканинних штанях, який би піднімався на гори та перетинав річки, щоб вирушати у військові походи; прав би свій одяг самостійно, тримаючи палицю, щоб сушити його під час ходьби; лідер, який би сам друкував документи, їздив верхи на конях у походах, тренувався в лісах В'єтбаку та навчав кадрових бойових мистецтв...?
Можливо, у майбутньому буде важко знайти образи, які можуть так сильно зворушити людське серце, як ці.
Після перемоги у війні опору та повернення до столиці Ханоя, президент Хо Ши Мін не став жити в будинку колишнього генерал-губернатора, бо вважав, що як президент бідної країни він ще не має права насолоджуватися розкішшю. Він вирішив обрати для себе будинок електрика.
У 1958 році Центральний Комітет вирішив побудувати будинок для дядька Хо, але він запропонував побудувати лише невеликий будиночок на палях у стилі будинків етнічних меншин у В'єт Баку, подібний до будинку, в якому він жив у роки опору.
Щодо будинку на палях, прем'єр-міністр Фам Ван Донг якось написав: «Простий будинок дядька Хо на палях мав лише кілька кімнат, але хоча його душу охоплювали вітри часу, цей маленький будинок завжди був наповнений вітром і світлом, ледь помітно пахнучи садовими квітами. Яке ж чисте та елегантне життя це було!»
Будинок на палях має два поверхи з трьома невеликими кімнатами. Кабінет на першому поверсі був місцем, де дядько Хо часто працював з Політбюро, зустрічався з провідними посадовцями, які приходили звітувати про свою роботу, і де він сердечно приймав низку вітчизняних та іноземних делегацій.
На верхньому поверсі було дві невеликі кімнати, які служили робочим місцем і місцем відпочинку дядька Хо. Кожна кімната мала площу близько 10 квадратних метрів, якраз достатньо місця для ліжка, столу, стільця, шафи та книжкової полиці; з дуже простими та скромними меблями: однією ковдрою, солом'яним килимком, віялом з пальмового листя та друкарською машинкою.
Після роботи дядько Хо часто доглядав за рослинами в саду та рибками у ставку. Гармонійно інтегрований у природний ландшафт, будинок дядька Хо на палях у Президентському палаці став надзвичайно знайомим і близьким для всіх в'єтнамців.
Сьогодні будинок на палях, розташований на території історичного пам'ятника Президентського палацу Хошиміна, став «червоною адресою» – місцем, де сходяться настрої в'єтнамського народу та миролюбних людей усього світу.
Жодного відвідувача резиденції дядька Хо не охоплює почуття шани та захоплення перед великим культурним діячем, який став легендою у своєму повсякденному житті.
« Простий двоповерховий будинок, куточок саду»
Деревина зазвичай має сільський вигляд і не пахне фарбою.
Ліжко з ротанга та соломи, з однією ковдрою та подушкою.
Шафа невелика, якраз достатньо велика, щоб повісити кілька зношених сорочок.
( Відвідування колишньої оселі дядька Хо - То Хуу )
Протягом усього свого повсякденного життя, від найважчих часів до президентства, їжа дядька Хо складалася лише з томатного соусу та маринованих овочів...
Після їжі він особисто акуратно розставляв посуд на столі, щоб полегшити навантаження на офіціантів; після їжі миски завжди були чистими, а будь-які залишки їжі акуратно складалися.
Він сказав: «У житті кожен любить добре поїсти та добре одягатися, але якщо це задоволення приходить ціною чужих труднощів та клопотів, то цього не слід робити».
«Кожна людина в житті любить добре поїсти та добре одягатися, але якщо це задоволення приходить ціною чужих труднощів та проблем, то цього не слід робити».
Президент Хо Ши Мін
Крім того, дядько Хо завжди думав про інших; він ніколи не їв смачної їжі на самоті. Він ділився нею з іншими, і лише тоді брав свою порцію, яка зазвичай була найменшою.
Економний та надзвичайно простий, президент, працюючи вдома, зазвичай носив коричневий традиційний в'єтнамський одяг та дерев'яні сабо. Під час прийому гостей або офіційних поїздок він зазвичай одягав костюм кольору хакі та гумові сандалі.
Був час, коли сорочка дядька Хо порвалася і її доводилося неодноразово латати, навіть комір доводилося замінювати. Однак, коли люди просили його переодягнутися в новий одяг, він казав: «Я одягнений так, бо це відповідає обставинам людей і країни; немає потреби переодягатися», і «Країна все ще бідна, життя людей все ще важке. У мене вже є два комплекти одягу кольору хакі, хоч і старий, але все ще в хорошому стані. Не робіть мені ще; це буде марною тратою».
Говорячи про скромність та справжню простоту президента Хо Ши Міна, покійний президент Чилі Сальвадор Альєнде заявив: «За його лагідною зовнішністю ховався стійкий, мужній та незламний дух… Спочатку західні люди лише сміялися з його одягу, але потім багато хто зрозумів, що його особливий одяг свідчить про те, що де б він не був, серед еліти чи серед мас, він ніколи не забував, що він був одним із народу свого улюбленого В'єтнаму… Якщо хтось і хоче знайти слово, яким можна підсумувати все життя президента Хо Ши Міна, то це його найвища простота та найвища скромність».
Простий в мовленні, письмі та роботі.
Скромність і простота президента Хо Ши Міна відображалися не лише в його способі життя, а й у його манері говорити, писати та працювати.
Незважаючи на глибокий інтелект, вільне володіння кількома мовами, блискучий політичний діяч, проникливий дипломат, великий письменник і поет нації, обговорюючи, пояснюючи чи розглядаючи політичні питання, він завжди викладав їх просто, без філософських роздумів, кліше чи академічного жаргону, перетворюючи складні питання на легкозрозумілі та доступні тексти. Тому такі істини, як «Немає нічого ціннішого за незалежність і свободу» та «В'єтнам — це єдина нація...», поступово проникали та ставали частиною життя людей.
Незважаючи на те, що він був верховним лідером, під час взаємодії з людьми його жести та слова були надзвичайно простими та приземленими. Навіть стоячи на платформі, читаючи Декларацію незалежності на площі Бадінь, він зупинився і запитав: «Чи чуєте ви мене чітко, мої співвітчизники?» Весь натовп того дня вигукнув «чітко!». Завдяки цьому його жесту між лідером і народом більше не було жодної відстані.
Дядько Хо відвідував солдатів на передовій, йдучи поруч із ними; він відвідував житлові приміщення, кухні та туалети сімей та колективів; він особисто спускався на роботу в поля, консультуючи людей щодо шкідників та хвороб, а також щодо зрошення; він відвідував установи, фабрики, підприємства та школи; він писав листи, щоб дізнатися про самопочуття людей похилого віку та дітей... Він завжди проактивно контактував з людьми та розумів їх думки та прагнення, тим самим завойовуючи їхні серця своїм добрим та чуйним серцем.
Куди б він не йшов, дядько Хо був простим і скромним, не люблячи екстравагантних прийомів та великої компанії. Натомість він безпосередньо зливався з людьми, вступаючи в прямий та інтимний діалог, щоб зрозуміти реальну ситуацію та співпереживати їхнім думкам і прагненням. Мало хто з лідерів залишив такий близький і скромний образ у свідомості людей. Уся в'єтнамська нація, від людей похилого віку до дітей, з покоління в покоління, ласкаво називала його: дядько Хо.
Простий та благородний спосіб життя дядька Хо — це прекрасна культурна риса, що відображає його культурний характер і служить яскравим прикладом для наслідування всім людям.
Прем'єр-міністр Фам Ван Донг писав: «Не розумійте неправильно, що дядько Хо жив суворим життям, як чернець, або вишуканим життям, як філософ-відлюдник... Просте матеріальне життя гармоніює з багатим духовним життям, з найпрекраснішими думками, почуттями та духовними цінностями. Це справді цивілізоване життя, яке дядько Хо втілив у сучасному світі».
Протягом усього свого життя він нехтував славою та багатством, переслідуючи лише одну благородну мету: «У мене є лише одне бажання, непереборне бажання, бачити нашу країну повністю незалежною, наш народ повністю вільним, а всіх наших співвітчизників достатньою кількістю їжі та одягу, а також доступом до освіти».
Ця елегантність є суттю східноазійського мудреця, глибоко вкоріненого у в'єтнамській ідентичності та водночас виблискуючого мудрістю Хо Ши Міна. Як великий друг народів усіх країн, Хо Ши Мін приніс щирість і смирення, а також тонкі гуманістичні якості та співчуття, щоб зміцнити дружні стосунки, привести світ до В'єтнаму та представити образ В'єтнаму міжнародним друзям.
Польська дослідниця Елен Турмер у своїй праці «Як стати дядьком Хо?» писала: «У Хо Ши Міні кожен бачить втілення найблагороднішої, найскромнішої та найулюбленішої постаті своєї родини… Образ Хо Ши Міна доповнює поєднання буддійської мудрості, християнського співчуття, марксистської філософії, ленінського революційного генія та почуттів патріарха родини, все це оповито дуже природною поведінкою».
Чи є у світі лідери чи великі постаті, які жили та займалися своїм повсякденним життям, як наш дядько Хо? Незліченна кількість людей з усієї країни та з усіх куточків світу відвідували місця, де жив дядько Хо, щоб зрозуміти його життя та оцінити його блискучу спадщину – Хо Ши Міна.
Так багато людей плакали, від маленьких дітей до дорослих, від пересічних громадян до вчених, політиків і генералів з усього світу – сльози поваги та вдячності, захоплення та гордості за Хо Ши Міна – людину, яка присвятила себе боротьбі за свою націю та людство, жертвуючи собою до такої міри, що стала єдиним цілим з народом.
Коли він помер, на його грудях не було медалей, бо Хо Ши Мін не був знайомий з високим статусом і владою, бо мало дбав про славу та багатство, а також бо був досконалим і чистим прикладом смирення, співчуття та безкорисливості.
Тому для кожного в'єтнамця вивчення та дотримання ідеології, етики та стилю Хо Ши Міна є одночасно джерелом гордості та щирим прагненням.
TN (згідно з VNA)Джерело






Коментар (0)