Огляд данської літератури [Частина 2]

На початку 19 століття данська література звернулася до романтизму, оскільки морська битва 1801 року під час війни з Англією розпалила націоналістичні настрої, а молодий філософ познайомив Данію з німецьким романтизмом.

Стадія формування та росту

Середньовічний період: З 8 по 10 століття скандинавські народи загалом, яких називали вікінгами (що означає королі, морські воїни), мігрували зі Скандинавського півострова до узбережжя, мандруючи морями, іноді з сотнями кораблів. Вони були піратами, торговцями, дослідниками , завойовниками і навіть могли висаджуватися в Америці. Ці пригоди відображені в епічних поемах (Сагах) усної літератури.

Після введення християнства (IX-X століття), лише у XII столітті історик Саксон Граматик записав вищезгадані історії латиною у «Gesta Danorum», вихваляючи мужність, прямолінійність та простоту вікінгів.

Під впливом християнства розвивалася латинська література, яка служила насамперед релігії (гімни, перекази святих) та королю (закони, хроніки). У XVI-XVII століттях релігійна реформа принесла протестантизм до Північної Європи, і продовжувала розвиватися релігійна література (гімни, народні пісні), а також історичні твори. Світська поезія була бідна.

У 18 столітті в Північній Європі Данія відігравала найважливішу роль, оскільки була багатою, мала добрі землі, була найближче до материкової Європи та мала такий самий соціальний лад (феодальне кріпацтво, якого майже не існувало у Швеції та Норвегії), процвітала промисловість і торгівля, а міське населення відігравало активну роль. Столиця Копенгаген була найбільшою (на той час це була спільна столиця об'єднаних Данії та Норвегії).

У цей період письменник і драматург Л. Гольберг (1684-1754) був типовим представником руху Просвітництва в Північній Європі, батьком данської літератури та засновником данської комедії (під впливом французької літератури).

У другій половині XVIII століття вплив німецької літератури став більш помітним, особливо завдяки присутності німецького поета Клопштока, який користувався прихильністю двору, таким чином данська література повернулася до своїх витоків та міфів скандинавського германського періоду. Типовим представником цього періоду був великий ліричний поет Й. Евальд (1743-1781), який написав дві п'єси.

Після релігійної кризи його поезія стала глибшою. В опері «Рибалка» мелодія була використана як королівський гімн Данії. Наприкінці століття почалася передромантична тенденція (патріотизм, любов до природи).

На початку 19 століття данська література повністю звернулася до романтизму, оскільки морська битва 1801 року під час війни з Англією розпалила націоналізм, а молодий філософ привніс німецький романтизм до Данії. Література повернулася до своїх витоків, давніх скандинавських міфів, щоб знайти творчі теми та впровадити інновації у формах (образи та ритми народної поезії).

Перше романтичне покоління: Автором-піонером був А. Еленшлагер (1779-1850) зі своєю збіркою віршів «Золоті роги», що використовувала лірико-епічну віршовану форму «романсеро». Його трагедія черпала свою тему з північних легенд. Його найвідомішим твором була п'єса «Лампа Аладіна», заснована на арабській казці. Під час візиту до Швеції його проголосили «королем північних поетів».

Пастор Н. Грундтвіг (1783-1872) був найвидатнішим релігійним поетом свого часу. Він прагнув поєднати скандинавські традиції з християнством, національним духом та народною літературою. Його гімни використовуються й сьогодні. Він був ініціатором «народних шкіл», які мали великий вплив у Північній Європі.

Пастор С. С. Бліхер (1742-1848) був реформістом у філософії епохи Просвітництва. Він писав вірші та прозу. Його оповідання описують минуле та сьогодення його рідної Ютландії.

Письменник Ганс Крістіан Андерсен.

Друге романтичне покоління: Після хвилювання першого покоління приходить спокійніше друге покоління. Буржуазна література досягає зрілості, маючи деякі відмінні риси: усвідомлення інтимного, романтичного та ввічливого. З'являється ім'я Л. Гейберга, драматурга та критика.

Не лише в той період, а й досі жоден данський письменник не був таким відомим у країні та за кордоном, як Ганс Крістіан Андерсен (1805-1875).

Станом на 1987 рік він був одним із найбільш публікованих авторів у світі . Він найбільше відображає національні особливості данського народу. Його найвідомішим твором є збірка «Дитячі оповідання», яка містить понад 164 оповідання.

Він запозичував сюжети з легенд, казок, народних переказів, історії та вигаданих історій, заснованих на повсякденному житті. Його оповідання мають два рівні: один одразу приваблює завдяки драматичному сюжету, а інший — глибший завдяки ніжній, поетичній природі, що випромінює любляче, чутливе, часом наївне серце, яке досі підкорює серця людей.

Його стиль поєднує поетичне з реалістичним, іронічне з сентиментальним, завжди з цікавими та дивовижними асоціаціями, фундаментально оптимістичним. Представляємо англійський переклад оповідань Андерсена, опублікований у 1999 році на батьківщині автора – вважається найоригінальнішою версією.

Професор Е. Бредсдрофф скаржився, що більшість перекладів мовами світу мають два недоліки: по-перше, оскільки Андерсена вважають автором для дітей, антології обирають лише оповідання для дітей. Багато оповідань із глибокими філософськими змістами, які можуть зрозуміти лише дорослі, відкидаються. По-друге, переклади іноді не відображають стиль Андерсена.

Ці два зауваження також справедливі для в'єтнамських перекладів, здебільшого перекладених з французької. Я мав можливість порівняти три в'єтнамські версії з англійською версією 1999 року (надрукованою в Оденсе) і виявив, що бракувало оповідань для дорослих, переклад був переважно в'єтнамським, тому він не був у стилі Андерсена. Ще гірше те, що іноді перекладач перекладав оповідання лише для розуміння, пропускав складні слова, а іноді перекладав значення навпаки.

Джерело