Краса народних вірувань через осінні жертвопринесення

(GLO) – Щороку з 7-го по 8-й місяць за місячним календарем багато громад у провінції Гіа Лай організовують осінні церемонії поклоніння у сільських громадах, демонструючи гармонійні стосунки між людьми та природою, з богами та предками відповідно до весняного та осіннього ритуалу.

Саме тоді, коли небо і земля вступають у момент гармонії між літом та осінню, основний сезон збору врожаю минає.

Осіння церемонія в громадському будинку Хуу Тхань проходить з традиційними ритуалами. Фото: Нгок Нхуан

Осіння церемонія також є релігійним ритуалом, що має громадське значення, що виражає бажання мирного життя. Доктор Во Мінь Хай (Університет Куйньон) сказав: «Весняна церемонія має значення молитви за сприятливу погоду та гарний врожай; а осіння церемонія — це привід для селян висловити свою вдячність богам, богам-покровителям та предкам, які благословили їх роком сприятливих справ».

У священному просторі громадського дому урочисто виставляються пожертви, гонги та барабани лунають у гармонії з галасливою музикою, а аромат ладану поширюється, створюючи атмосферу, яка є одночасно священною та інтимною. Після церемонії всі сідають разом, щоб насолодитися благословеннями, весело поспілкуватися, сприяючи об'єднанню громади та збереженню традиційних культурних цінностей.

Громадський будинок Сюонг Лі проводить осінню церемонію підношення згідно з традицією щороку на 9-й день 7-го місяця за місячним календарем. Фото: Кім Чук

Пан Нгуєн Кім Чук, секретар громади Сюонг Лі (район Куй Нхон Донг), сказав: «Згідно зі звичаєм, щороку на 9-й день 7-го місячного місяця жителі села проводять осінню церемонію в громаді Сюонг Лі. Окрім церемонії поклоніння богам, також проводиться церемонія молитви за душі героїчних мучеників. Люди також запрошують оперну трупу, щоб додати жвавості».

У деяких місцях нагір'я Гіа Лай досі зберігається осіннє жертвопринесення як традиційний культурний спосіб життя. Пан Тран Тхань Луан, голова ритуального комітету комуни Куу Ан (комуни Куу Ан), поділився: «Щороку 17-го та 18-го числа 8-го місячного місяця люди збираються в комуні Куу Ан, щоб провести осіннє жертвопринесення. Якщо весняне жертвопринесення включає церемонію відкриття гори, щоб помолитися за національний мир і процвітання, осіннє жертвопринесення включатиме церемонію вигнання вітру, щоб помолитися за сприятливу погоду та вітер, щоб наступні місяці продовжували бути мирними та процвітаючими».

Церемонія відкриття осіннього фестивалю комунального будинку Хуу Тхань. Фото: Нгок Нюан

Деякі комунальні будинки досі зберігають королівські укази династії Нгуєн, такі як комунальний будинок Хю Тхань (комуна Туй Фуок Донг), де щороку 16-го дня 8-го місячного місяця проводиться осіння церемонія, а також проводиться церемонія відкриття королівським указом.

Пан Нгуй Хонг Тхань, головний священик громади села Хуу Тхань, сказав: «Осіння церемонія підношення — це не лише духовний ритуал, а й привід для зміцнення стосунків у селі та міжсусідами, продовження традиції «згадування джерела питної води», а також для того, щоб селяни об’єднали зусилля для збереження та просування традиційних культурних цінностей, залишених їхніми предками».

Мешканці села Куу Ан проводять осінній фестиваль у громадському будинку, зберігаючи традиційну культурну красу. Фото: Нгок Нхуан

Краса народних вірувань через фестиваль зберігається людьми, що сприяє збагаченню ідентичності землі Гіа Лай – місця, де гармонійно поєднуються культури високогір'я, рівнин та прибережних районів.

Джерело: https://baogialai.com.vn/net-dep-tin-nguong-dan-gian-qua-le-te-thu-post568978.html