Льняне ткацтво – культурна спадщина народу хмонг.

Одним із найсуворіших законів для народу хмонг є дрес-код: дівчина-хмонг повинна пошити собі власну сукню, коли виходить заміж, і вона повинна одягнути свій традиційний одяг, коли помирає, щоб її предки могли впізнати її нащадків. Саме це просте правило дозволило ремеслу лляного ткацтва зберегтися в кожному будинку та селі цієї етнічної групи донині.

Хазянг – скелясте плато – приваблює місцевих та іноземних туристів не лише своїми величезними полями гречки, звивистими гірськими перевалами, чарівними терасованими рисовими полями під час збору врожаю, мерехтливими водоспадами під час сезону дощів та величними гірськими хребтами, але й багатою та самобутньою традиційною культурою своїх етнічних громад.

Для народу хмонг у комуні Лунг Там, район Куан Ба, провінція Хазянг, льон є культурним символом. Тут досі зберігають традиційне ремесло лляного ткацтва, використовуючи натуральні матеріали та ручну роботу.

Ткацтво з льону народу хмонг має величезне значення для їхньої традиційної культури, слугуючи яскравим свідченням їхньої працьовитості та стійкості у подоланні всіх труднощів та викликів природи для побудови дедалі заможнішого життя.

За словами місцевих старійшин, коли дівчата-хмонг досягають повноліття, їхні родини дають їм землю для вирощування льону. Перш ніж вийти заміж, вони повинні вміти ткати льон. Коли вони йдуть до дому чоловіка, свекруха дарує невістці лляне вбрання. Потім новоспечена наречена дарує своїй свекрусі лляне вбрання, яке вона сама ткала та пошила.

Вам також може сподобатися

Збереження та просування культурних цінностей Чам у сучасну епоху.Серед палючого сонця Нінь Фуока (провінція Кханьхоа) руки майстрині Чионг Тхі Гач досі старанно працюють з глиною. У свої 80 років вона присвятила понад 60 років традиційному гончарному ремеслу народу чам. Історія цієї майстрині з гончарного села Бау Трук – це яскравий погляд на шлях збереження та просування культурних цінностей чам у сучасному житті. Це також послання поширюється на Фестивалі етнічної культури чам, що проходив у Кханьхоа з 26 по 28 червня, організованому Міністерством культури, спорту та туризму у співпраці з Народним комітетом провінції Кханьхоа, з темою «Збереження та просування культурної ідентичності етнічної групи чам у нову епоху», за участю людей та майстрів з 7 провінцій та міст: Гіалай, Даклак, Лам Донг, Тай Нінь, Анзянг, Хошимін та Кханьхоа.

Щасливий червоний - Vietnam.vn

Дананг виділяє приблизно 16,5 мільярдів донгів на збереження та популяризацію мистецтва бай-чой протягом періоду 2026-2030 років.ДНО - 29 червня вдень на 3-й сесії (позачерговій сесії) XI міської народної ради, термін 2026-2030 років, було прийнято резолюцію, яка визначає зміст та рівень фінансової підтримки збереження та популяризації нематеріальної культурної спадщини мистецтва байчой у місті протягом періоду 2026-2030 років.

Ткацтво з льону також демонструє майстерність та старанність і стало одним із критеріїв оцінки таланту та чеснот жінки. Народ хмонг вірить, що льон допомагає нащадкам зв'язуватися з їхніми предками.

Основною сировиною для лляного ткацтва є льон. Льон збирають приблизно через два місяці вирощування. Якщо зібрати рано, волокна льону будуть міцними. Якщо зібрати пізно, розділити волокна льону буде важко. Волокна льону необхідно розділяти в місці, захищеному від сонця та вітру, щоб запобігти їх щільному прилипанню до стебла рослини.

Після розділення волокон льону їх товчуть у ступці до згортання. Потім волокна з'єднують, намотуючи їх безпосередньо на руки або дерев'яні палички, з'єднуючи кінці з кінцями, а коріння з корінням, стежачи за тим, щоб з'єднані ділянки були однакової ширини. Після з'єднання волокна льону замочують у холодній воді на 15-20 хвилин, перш ніж прясти на рамці.

Щоб створити гарну тканину, майстер повинен любити свою роботу, бути терплячим і вмілим. Волокна льону повинні бути однорідними з самого початку процесу зняття смуг; тільки тоді тканина буде міцною та красивою. Після зняття смуг волокна льону товчуть, щоб пом'якшити їх, а потім з'єднують разом, утворюючи довгі нитки. Народ хмонг також винайшов інструмент для прядіння пряжі, використовуючи обидві руки та ноги для одночасного прядіння чотирьох ниток льону.

Потім пряжу подають у прядильну машину для розплутування та зв'язування в пучки, після чого кип'ятять з деревною золою, замочують та промивають. Цей процес повторюється, доки лляна пряжа не стане білою, після чого її сушать і поміщають на ткацький верстат. Розміщуючи пряжу на ткацькому верстаті, ткач точно підраховує кількість ниток залежно від ширини тканини.

Сполучені Штати - Вʼєтнам: Не пропустіть

Посол Нгуєн Куок Зунг відвідує та працює в Міннесоті, США.З 28 по 30 червня посол В'єтнаму в Сполучених Штатах Нгуєн Куок Зунг відвідав Міннесоту та працював у ній.

В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції у високі технології.Вранці 26 червня в урядовій будівлі віце-прем'єр-міністр Хо Куок Зунг прийняв пана Джеффа Плейса, директора з ланцюгів поставок Coherent Group (США). Під час зустрічі віце-прем'єр-міністр підтвердив, що В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції, особливо у високотехнологічну, інноваційну та напівпровідникову промисловість.

Заохочувати американський бізнес до розширення інвестицій у високотехнологічні сектори.Віце-прем'єр-міністр Хо Куок Зунг заявив, що В'єтнам вітає американські компанії, які продовжують розширювати свою діяльність у В'єтнамі, особливо у високотехнологічних галузях промисловості та секторах з високою доданою вартістю.

Народ хмонг досі тче тканину вручну на ткацьких верстатах. Процес ткацтва зазвичай виконують літні ремісники з великим досвідом, які можуть обробляти обірвані або пошкоджені нитки.

Готову тканину кладуть між кам'яною плитою та дерев'яним стовпом. Ткач стає на кам'яну плиту та котить її вперед-назад, доки вся поверхня тканини не стане рівною, м'якою та гладкою. Тільки потім її замочують у деревній золі на тиждень, щоб відбілити, перш ніж сушити. Гарна лляна тканина повинна мати рівні, білі та гладкі нитки. Льон міцний та вбирає вологу, тому він прохолодний та приємний на дотик під час носіння.

Журнал «Спадщина»