Сьогодні, провівши півдня, прополюючи бур'яни на пагорбах з корицею, 63-річна Данг Тхі Чі, жінка народу Дао з села Тра Чау, комуна Бао Тханг, проводить решту півдня, сидячи за своїм ткацьким верстатом, ткачи тканину. Ткацький верстат зі старовинною дерев'яною рамою був виготовлений майже 50 років тому і є реліквією, що передалася від її батьків, нагадуванням про збереження традиційного ремесла її етнічної групи. На цьому верстаті щодня пані Чі старанно тче кожен шматок тканини, потім фарбує його індиго, вишиває парчею та зшиває з нього традиційний одяг для членів своєї родини, який вони носять під час фестивалів, свят та етнічних урочистостей.
Тримаючи кожну білу нитку в руках, пані Чі поділилася: «Я не знаю, коли виникло ткацтво народу Дао в Тра Чау, але з дитинства я спостерігала, як моя бабуся, мати, тітки та сестри прядуть шовк і тчуть тканину для одягу. У минулому виготовлення цих ниток було дуже важкою роботою; потрібно було збирати бавовняні коробочки та проходити багато етапів, щоб отримати нитку. Згідно з традиціями старших, під час прядіння нитки потрібно було уникати вимовляння невдалих слів і не слід було переступати через нитку, тягнучи її, щоб уникнути невдачі».
У селі Тра Чау, наприкінці року, коли сільськогосподарські роботи завершені, селяни часто збираються в одному будинку, щоб разом прясти пряжу, спілкуватися та весело проводити час. Потім пряжу кип'ятять у воді протягом шести годин, підтримуючи постійну температуру, щоб вона пом'якшилася для легкого плетіння. Далі пряжу крохмалять, поливаючи її водою з рисової каші та багаторазово вимішуючи, щоб крохмаль проник у пряжу. Нарешті, її вішають на жердини, щоб вона ретельно висохла на сонці. Це гарантує, що пряжа не порветься під час розтягування, в результаті чого виходить гарна тканина, придатна для виготовлення одягу.
Сьогодні жителі села Тра Чау більше не вирощують бавовну для виготовлення пряжі, а купують промислові нитки для використання. Однак їм все ще доводиться крохмалити нитку, щоб зробити її жорсткою та міцною, перш ніж прясти її в котушки та плести тканину на ткацькому верстаті. Щоб створити традиційний етнічний костюм, їм також доводиться фарбувати тканину індиго, вишити її парчевими візерунками, а потім зшити з неї шарфи, сорочки та штани. Сам процес фарбування індиго потрібно повторити близько 20 разів. Чи буде тканина м’якою та стійкою до змін кольору, залежить від майстерності та наполегливості фарбувальника.
Не лише для пані Данг Тхі Чі, але й протягом багатьох поколінь і донині етнічна група дао в селі Тра Чау зберігає традиційне ткацьке ремесло свого народу. У селі Тра Чау проживає 114 домогосподарств, усі з яких належать до етнічної групи дао, і близько 50 домогосподарств досі використовують ткацькі верстати для ткання тканини. Здебільшого це сім'ї, головами яких є люди віком 50 років і старше. Хоча деякі етнічні групи відмовилися від свого традиційного одягу, жінки дао тут досі носять хустки та парчеві блузки своєї етнічної групи.
Пані Сюонг Тхі Сюан, 57 років, сказала: «Згідно з давніми віруваннями, перед тим, як вийти заміж, жінки Дао повинні власноруч виткати щонайменше два нових комплекти одягу для себе, щоб одягнути їх у день весілля та Тет (місячний Новий рік). Хоча традиційний одяг жінок Дао не має надто складних візерунків, його вишивання все ж вимагає вмілих рук. Кожен предмет, такий як хустки, ліфи, фартухи, пояси, штанини, легінси, мішечки з бетелем та переноски для немовлят, має різні візерунки, і потрібно навчитися їх вишивати. У вільний час я часто навчаю своїх онуків розпізнавати різні візерунки та вишивати рівномірно та красиво, щоб вони могли вивчати та зберігати нашу етнічну ідентичність».
В останні дні року, коли холодні вітри проносилися країною, ми бачили знайоме видовище даоських жінок, які сиділи біля своїх ткацьких верстатів і ткали тканину, щоб пошити новий одяг на Тет (місячний Новий рік). Ритмічне клацання човників було схоже на веселу мелодію, що розсіювала зимову холоднечу. На жердинах у дворі, перед будинками, сушилися в'язки свіжо накрохмаленої нитки кольору слонової кістки або шматки тканини кольору індиго, яку щойно пофарбували. Дивлячись на руки цих даоських жінок, пофарбованих у індиго, що вишивали квіткові візерунки на тканині, ми були сповнені захоплення старанністю, винахідливістю та наполегливою працею даоських жінок тут.
Пан Пан Тхе Вінь, голова села Тра Чау, поділився: «Ремесло прядіння пряжі та ткацтва тканин етнічної групи дао в селі Тра Чау, комуна Баотханг, зберігалося та підтримувалося протягом багатьох поколінь. 4 квітня 2022 року Міністр культури, спорту та туризму підписав Рішення № 783/QD-BVHTTDL про визнання ткацтва етнічної групи дао в районі Баотханг національною нематеріальною культурною спадщиною. Незважаючи на численні зміни в житті та зростаючу модернізацію суспільства, жінки в Тра Чау досі зберігають ткацьке ремесло своїх предків».
Можна стверджувати, що традиційне ремесло прядіння пряжі та ткацтва тканини в селі Тра Чау є не лише прекрасною культурною рисою, але й ниткою, що пов'язує сьогодення з минулим, гарантуючи, що культура народу Дао продовжуватиме текти протягом тисячоліть.
Джерело: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-ho-thon-tra-chau-giu-ban-sac-dan-toc-post889613.html
