Поки країна стогнала під пануванням французького колоніалізму та феодалізму, а майбутнє нації було «таким темним, ніби виходу не було», народилася Комуністична партія В'єтнаму, яка осяяла цю темну картину дивовижним світлом ідеології та правильного шляху боротьби. І в цьому дивовижному світлі була ідеологія та прагнення врятувати країну, інтелектуальна висота та культурна глибина, душа «найпрекраснішої в'єтнамської людини»: Хо Ши Міна.
13 червня 1957 року дядько Хо відвідав Тхань Хоа . Його супроводжував товариш Нгуєн Чі Тхань. Він виступив перед понад 10 000 делегатів з усіх верств суспільства, етнічних груп, релігій, китайцями за кордоном, солдатами та кадрами з Півдня... Фото: архів
Засновник
Зіткнувшись із питанням виживання нації, Нгуєн Тат Тхань (Нгуєн Ай Куок - Хо Ши Мін), видатний син нації, з глибокою любов'ю до своєї країни та народу, вирушив шукати шлях до її порятунку. Після подорожі багатьма континентами та занурення в ритм життя того часу, подолання багатьох труднощів та небезпек, він дійшов до істини: капіталізм, імперіалізм та колоніалізм є джерелом усіх страждань робітників та трудівників як на батьківщині, так і в колоніях. З палким бажанням здобути незалежність та свободу для народу та країни, він досліджував революційну боротьбу народу в багатьох країнах світу . Від типових буржуазних революцій у Європі та Америці до російської пролетарської революції, зі своїм інтелектуальним генієм та гострим сприйняттям він прийшов до великої російської Жовтневої революції, наблизився до марксизму-ленінізму та визначив шлях до національного визволення.
На початку 1919 року він вступив до Французької соціалістичної партії. У червні 1919 року, під новим ім'ям Нгуєн Ай Куок, він представляв в'єтнамських патріотів і надіслав на Версальську конференцію 8-пунктну петицію аннамського народу, вимагаючи від французького уряду визнання демократичних свобод і рівних прав в'єтнамського народу. У липні 1920 року він прочитав ленінський "Перший проект тез з національного та колоніального питань", опублікований у газеті "Нянь Дао". Саме звідси він знайшов шлях до боротьби за справжню незалежність і свободу для своєї нації та своїх співвітчизників. З 25 по 30 грудня 1920 року він був присутній на 18-му з'їзді Французької соціалістичної партії як представник Індокитаю. Після завершення з'їзду 30 грудня 1920 року Нгуєн Ай Куок схвалив створення Французької комуністичної партії та став одним із засновників Французької комуністичної партії, а також першим комуністом в'єтнамського народу.
Глибоко усвідомлюючи роль революційної організації та теорії, після того, як він став комуністом, він активно досліджував і розвивав теорію національного визволення відповідно до пролетарської революції марксизму-ленінізму, щоб поширити її у В'єтнамі. Зокрема, у період 1921-1930 років він продовжував працювати у Французькій комуністичній партії, досліджуючи, доповнюючи та вдосконалюючи ідеологію національного порятунку; водночас активно поширюючи марксизм-ленінізм у робітничому русі та в'єтнамському патріотичному русі. Він зосередився на підготовці організації та кадрів, створив В'єтнамську революційну молодіжну асоціацію (1925), організував багато курсів підготовки кадрів у Гуанчжоу, Китай; і водночас направляв кадри на навчання до Східного університету (Радянський Союз) та Військової академії Хуанпу (Китай).
Його діяльність сильно сприяла революційному руху в нашій країні. Поєднання марксизму-ленінізму, революційної ідеології Хо Ши Міна з робітничим рухом та патріотичним рухом призвело до формування перших комуністичних організацій у В'єтнамі. Це був великий крок вперед для національного руху. Однак існування та роздільна діяльність трьох комуністичних організацій призвели до розпорошення сили та міці революційного руху, що не відповідало інтересам революції та організаційним принципам Комуністичної партії.
Як делегат Комуністичного Інтернаціоналу з повними повноваженнями вирішувати всі питання, пов'язані з революцією в Індокитаї, Нгуєн Ай Куок скликав представників Комуністичної партії Аннаму та Комуністичної партії Індокитаю на об'єднавчу конференцію в Коулуні - Гонконг (Китай). Конференція вирішила об'єднати Комуністичну партію Аннаму та Комуністичну партію Індокитаю в Комуністичну партію В'єтнаму (3 лютого 1930 року). Водночас вона затвердила Коротку платформу та Коротку стратегію - першу Платформу партії.
Народження Комуністичної партії В'єтнаму стало результатом мобілізації, розвитку та об'єднання революційного руху по всій країні; ретельної підготовки в усіх аспектах лідера Нгуєн Ай Куока та одностайності піонерів в інтересах класу та нації. Зокрема, народження партії з її першою політичною платформою відкрило нову еру для в'єтнамської революції - еру боротьби за національну незалежність та просування до соціалізму. Народилася перша платформа партії, яка визначила найголовніший зміст в'єтнамського революційного шляху; відповідала нагальним потребам історії та стала прапором зібрання, об'єднання комуністичних організацій, революційних сил та всієї нації.
Незалежність і свобода були головними ідеями першої політичної платформи. А Нгуєн Ай Куок – людина, яка виклала цю платформу, також відіграв вирішальну роль у заснуванні Комуністичної партії В'єтнаму.
«Нехай ми продовжимо зростати разом»
Перш ніж повернутися до «світу доброчесних», у своєму Заповіті, залишеному всій нашій нації, він присвятив першу увагу партії: «Перш за все, говорячи про партію: завдяки тісній солідарності, щиросердному служінню робітничому класу, служінню народу, служінню батьківщині, з моменту свого заснування наша партія об’єднала, організувала та повела наш народ до захопленої боротьби, рухаючись від однієї перемоги до іншої. Солідарність — надзвичайно цінна традиція партії та нашого народу. Товариші від Центрального Комітету до партійних осередків повинні зберігати солідарність та одностайність партії, ніби зберігаючи зіницю свого ока». Водночас він також порадив: «У партії практика широкої демократії, регулярна та серйозна самокритика та критика — це найкращий спосіб зміцнити та розвинути солідарність і єдність партії. Повинна бути товариська любов один до одного. Наша партія — це правляча партія. Кожен член партії та кадровий працівник повинен справді сповнений революційної етики, бути справді ощадливим, чесним, неупередженим та безкорисливим. Повинен підтримувати «збереження нашої партії справді чистою та гідною бути лідером та вірним слугою народу».
Лише кілька коротких рядків, але вони є втіленням і кристалізацією найпрекрасніших цінностей ідеології та моралі Хо Ши Міна. А потім його поради стали провідним принципом дій нашої партії протягом усього процесу керування в'єтнамським революційним човном, долаючи незліченні пороги, щоб досягти берега незалежності, свободи та щастя, як сьогодні.
«Солідарність — надзвичайно цінна традиція нашої партії та народу». Пройшовши через суворі випробування в імперіалістичних в'язницях, під багнетами та гарматами ворога чи на полі бою вогню та куль, стійкі та незламні комуністи завжди подавали яскравий приклад солідарності, любові один до одного, товариства та командної роботи. Саме це комуністичне почуття об'єднало в'єтнамських революціонерів у сталевий авангард, якому довіряє народ, захоплюються друзі та бояться вороги. І, завдяки солідарності всередині партії та солідарності по всій країні, воно створило силу для нашої партії, щоб подолати всі виклики, зберегти віру та високо тримати прапор лідерства в'єтнамської нації в сучасних умовах.
«Ми повинні зберегти нашу Партію справді чистою, гідною бути лідером, справді вірним слугою Народу». Сьогодні, зіткнувшись з новими революційними вимогами, необхідно активізувати роботу з партійного будівництва та виправлення, пов'язану з боротьбою з корупцією, марнотратством та негативом, «безперервно, без перерви, без заборонених місць, без винятків». Водночас ми повинні рішуче запобігати, відштовхувати та суворо поводитися з кадрами та членами партії, які деградували в політичній ідеології, етиці, способі життя та проявах «саморозвитку» та «самотрансформації»; підтримувати революційні етичні стандарти кадрів та членів партії в новий період... Свідченням рішучості будувати та виправляти Партію є те, що з початку терміну 13-го Національного конгресу Партія дисциплінувала понад 140 кадрів та членів партії під керівництвом Політбюро та Секретаріату. Серед них є як чинні, так і відставні посадовці, які розглядали багато справ та інцидентів, що сталися багато років тому. Ці результати підтвердили політичну стійкість, непохитність, рішучість та послідовність партії, держави та народу; водночас вони сприяли згуртуванню, зміцненню та чистоті нашої партії, зміцненню довіри кадрів, членів партії та народу до партії та держави.
...
Президент Хо Ши Мін колись сказав: «Партія — це не організація для чиновників, щоб збагачуватися. Вона повинна виконувати завдання звільнення нації, зробити Вітчизну багатою та сильною, а народ щасливим». Протягом 95 років керівництва в'єтнамською революцією Комуністична партія В'єтнаму завжди ставила інтереси нації та народу понад усе. Таким чином, вона завжди була гідною моралі, совісті, відповідальності та характеру справжньої революційної партії — партії, чиє народження та розвиток були засновані та розвинені Президентом Хо Ши Міном.
Туан Кіет
Джерело: https://baothanhhoa.vn/nguoi-sang-lap-ren-luyen-dang-ta-238487.htm
Коментар (0)