Молодь шанує традиційний в'єтнамський одяг.

В останні роки традиційний в'єтнамський одяг можна знайти не лише в музеях чи на традиційних заходах, а й поступово став частиною повсякденного життя. Примітно, що відродженню цієї культурної цінності сприяє молоде покоління, яке має любов, пристрасть та стурбованість щодо потенційного зникнення традиційного одягу.

Група молодих людей з Тхай Нгуєн позує у традиційному в'єтнамському одязі.

Колись затьмарений хвилею модернізації, традиційний в'єтнамський одяг поступово повертає собі популярність завдяки увазі громадськості, особливо сильному впливу ЗМІ. Все більше зображень традиційного одягу з'являється на цифрових платформах та в художніх продуктах.

Кілька популярних музичних кліпів допомогли глядачам заново відкрити красу традиційних костюмів, як-от «Anh ơi ở lại» (Chi Pu), дія якого відбувається за королівського двору династії Нгуєн; «Để Mị nói cho mà nghe» (Hoang Thuy Linh), глибоко вкорінений у культурі Монг; та «Không thể cùng nhau suốt kiếp» (Hoa Minzy), що відтворює образ імператриці Нам Фуонг. Фільм режисера Віктора Ву «Остання дружина» продовжує набирати обертів, використовуючи сотні традиційних костюмів, щоб реалістично зобразити життя мандарина 19-го століття.

Поряд із появою традиційних костюмів у народному мистецтві, такі терміни, як áo tấc, nhật bình, ngũ thân, giao lĩnh, viên lĩnh, phượng bào… поступово стають більш знайомими для публіки. Було організовано багато заходів, присвячених традиційним костюмам, що свідчить про зростаючий інтерес громади до традиційних культурних цінностей.

Молоді люди з Тхай Нгуєн позують у традиційному в'єтнамському одязі.

Одного пізнього дня, у чайному будиночку в ностальгічному стилі на вулиці Га (місто Тхай Нгуєн) зібралася група молодих людей, які люблять традиційний в'єтнамський одяг. У затишній атмосфері, під м'яким жовтим світлом, вони милувалися та обговорювали старовинні костюми. На столі, окрім ароматних чашок чаю, лежали традиційні костюми в елегантних кольорах. Синя п'ятипанельна сукня акуратно лежала поруч із яскраво-червоною сукнею Нят Бінь, а також кілька книг, присвячених в'єтнамському одягу. Усі уважно спостерігали за кожним стібком, захоплюючись вишуканою красою візерунків та тканин.

Пані Нонг Тхі Тхуй Хоа, вчителька початкової школи Луонг Нгок Куєн (місто Тхай Нгуєн) , з любов’ю тримала в руках традиційний в’єтнамський одяг і поділилася: «Я почала вивчати традиційні костюми три роки тому, спочатку з цікавості, але чим більше я досліджувала, тим більше відчувала культурну глибину в кожному стібку. Кожен одяг – це не просто одяг, а й частина історії, що відображає звичаї та спосіб життя стародавнього в’єтнамського народу. Ось чому я хочу поширити цю любов на своїх учнів, допомагаючи їм краще зрозуміти історію через ці костюми».

За словами пані Хоа, щоб придбати традиційний костюм, його можна або пошити на замовлення, або купити готовий. У Тхай Нгуєні є кілька дизайнерів, що спеціалізуються на традиційних костюмах, але більшість ентузіастів зазвичай замовляють їх у Ханої , щоб забезпечити точність стилю та матеріалу.

Молодь з Тхай Нгуєна взяла участь у заході «Ходьба ста квітів», що проходив у Ханої.

Поділяючи ту саму пристрасть, пані Май Нгуєт Нга (район Тан Тхінь, місто Тхай Нгуєн) ніжно торкнулася традиційної сукні з п'яти панелей, яку принесла. Вона схвильовано сказала: «Багато людей думають, що традиційні костюми призначені лише для особливих випадків або виступів, але насправді, якщо знати, як їх поєднувати, традиційний одяг може бути присутнім у повсякденному житті. Мені пощастило бути однією з 400 учасників параду, і чудово бачити, як в'єтнамські традиційні костюми сяють на вулицях Ханоя, а не лише на сцені чи в кіно».

Пан Тран Хоанг В'єт з комуни Куєт Тханг (місто Тай Нгуєн) має інший погляд на традиційні костюми. Для нього це не просто хобі, а й дослідницька подорож. «Я завжди хочу реконструювати традиційні костюми на основі найточніших історичних документів. Це допомагає людям мати більш автентичне уявлення про одяг наших предків, уникаючи неточностей чи надмірної модернізації. Традиційні костюми не тільки красиві, але й відображають вишуканість та ретельність наших предків у кожній деталі», – сказав пан В'єт.

Історія традиційного одягу продовжує розгортатися в обстановці чайного будиночка. П'ятипанельні халати, повсякденні халати та традиційні туніки вже не є незвичними предметами одягу, а поступово стають частиною життя молоді тут. Окрім простого носіння традиційного одягу, ця група молодих людей також регулярно організовує зустрічі, фотосесії та бере участь у культурних заходах, щоб поширювати свою любов до традиційного одягу.

У Тхай Нгуєні, хоча рух за цінування традиційних костюмів ще новий, завдяки пристрасті та ентузіазму молоді традиційні цінності поступово відроджуються. Спонукані любов'ю до національної культури, вони продовжують шлях збереження спадщини, щоб в'єтнамські традиційні костюми не були просто далеким спогадом, а стали джерелом гордості в серцях кожного в'єтнамця.

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202503/nguoi-tre-tran-trong-co-phuc-viet-cf8146d/