Згадайте сільського історика

z5439792928629_798fd7cadd0dc6b3f8ea121f5909ce6b(1).jpg — Пан Тран Ван Туєн дістав найстаріший королівський указ у Тамкьї, який досі зберігається в його будинку.

Сільський вчитель

Його звали Ле Ван Фу (він помер у 2019 році). Він викладав, подорожуючи рідним містом, збираючи фольклорні матеріали. Цей літній вчитель використовував псевдонім Фу Ван – слово «Фу» походить від Фу Хунг, назви його колишнього рідного міста.

Старий учитель під час виходу на пенсію присвятив усю свою енергію написанню трьох томів: «Народні пісні», «Батьківщина» та «Старовинних оповідань старих сіл». У цих трьох книгах зафіксовано інформацію про такі старі села, як Фу Хунг, Вінь Ан, Тіх Донг, Тхат К'єу, Біч Нго, Кхионг Мі тощо, що розташовані на південь від річки Там К'ю, які він старанно досліджував протягом усього свого життя.

Звертаючись до спогадів попередніх поколінь, пан Фу зазначив, що первісна назва його рідного міста була комуна Тан Кхионг, пізніше її змінили на Фу Кхионг, а потім на Фу Хунг. Остання назва була Там Суан, яка збереглася й донині.

Продовжуючи попередні висновки пана Фу, я ретельно шукав документи китайською мовою, що збереглися в цій місцевості, і знайшов багато текстів, що підтверджують зміну назв комун Там Суан 1 та Там Суан 2 в районі Нуй Тхань протягом різних періодів.

Ці літні чоловіки – «живі історичні записи» – «жили і помирали разом зі своїми селами». Через їхні історії та розповіді, а також через «нотатки» автора Фу Бінь-Ле Дінь Куонга, читачі можуть легко уявити історію цих сіл, що сягає часів заснування південного регіону провінції Куангнам.

Як міст, назви місць і сіл, або, ширше кажучи, душа, значення та ідентичність нашої батьківщини, ретельно та послідовно передаються з покоління в покоління, від старійшин Нго Зуй Трі, Тран Ван Труєна... до Фу Бінь, Хай Трієу та Фам Хуу Данг Дата.

Дехто помер, тоді як інші, як-от автор Фу Бінь, залишаються достатньо кмітливими, щоб розповідати старі історії. Але скільки людей після них матимуть відданість дослідженню самого походження цих назв місць і сіл? (СЮАНЬ ХІЕНЬ)

Колишній в'язень Кон Дао

Його звали Тран Ван Туєн, також відомий як Труєн; під час війни опору з 1954 по 1975 рік він використовував як псевдонім слова «Хионг» та «Тра», взяті з назв його старих сіл (нині райони Хионг Тра Донг та Хионг Тра Тай району Хоа Хионг, місто Там Кьї).

Він вийшов на пенсію в 1985 році. Під час виходу на пенсію він активно досліджував збережені класичні китайські документи, щоб використати їх як основу для реконструкції руїн старого комунального будинку комуни Там Кьї, який спочатку знаходився в селі Хыонг Тра. Закликаючи до фінансування різні джерела, переважно від мешканців села, він мобілізував ресурси для відбудови комунального будинку зі старого дерев'яного каркасу. Після завершення він запропонував перейменувати його на "Хыонг Тра", щоб замінити старий комунальний будинок комуни Там Кьї.

За його словами, межі комуни Тамкьї з моменту її заснування занадто розширилися, і для її визначення необхідно використовувати назву Хыонг Тра – перше місце проживання людей з району Хоангхоа провінції Тханьхоа , які прибули до району злиття річки Тамкьї.

Усі погодилися з його думкою. В результаті назва невеликого хутора, яка, як вважалося, існує лише у фольклорі після численних змін відповідно до адміністративних кордонів, знову стала офіційно збереженою історичною топонімією.

Пан Туєн помер у 2023 році. У запрошенні на похорон, розміщеному на його труні під час церемонії поховання, після імені померлого чітко були вказані такі китайські ієрогліфи: «село Хийонг Тра, район Хоа Хийонг, місто Там Кьї» – назва села, яка супроводжувала цього відданого сина села до його останніх хвилин.

Прізвище секретаря партії — Тра.

Його звали Тра Суан Хінь, і він переїхав до Північного В'єтнаму в 1954 році. Після 1975 року він повернувся на роботу в район Фхуок Хоа міста Там Кьї. Автор мав доступ лише до документів, які він зібрав або скопіював у своєї родини.

З цього ми дізнаємося цікаву деталь: приблизно через роки після війни на північному кордоні його місцеві жителі розпочали кампанію з викорінення забобонів; скориставшись цим, деякі фанатики зручно знищили китайські ієрогліфи, намальовані на храмах і пагодах.

Пан Хінь також певною мірою брав у цьому участь; і, досконало володіючи класичною китайською мовою, він таємно копіював цінні двовірші, горизонтальні таблички, таблички з іменами предків та церемоніальні тексти.

Лише після його смерті (2010 року) його родина показала нам ці документи, і ми були вражені, виявивши багато цінних записів, пов'язаних з походженням назви села, архітектурою храмів та культурними звичаями села Ту Чанх Бан Тхач (тепер належить до районів Фуок Хоа та Хоа Хионг). У своїх нотатках пан Хінь оцінив, що назва села має дуже давнє походження.

Йдучи його слідами, за допомогою китайськомовних текстів, знайдених у колишніх комунах Там Кьі та Ту Бан, автор довів, що первісна назва цього місця була «Суой Да Ман» — назва, зафіксована вченим Ле Куй Доном у 1776 році у його книзі «Фу Б'єн Тап Лук».

Посадовець кооперативу

На північно-східному схилі гори, де розташована найвища телевізійна вежа в Куангнамі , знаходиться будинок пана Нго Зуй Трі (колишнього кадрового працівника, який переїхав на північ; він помер у 2015 році).
Повернувшись з провінції Тхай Нгуєн на півночі після квітня 1975 року, пан Трі брав участь у створенні сільськогосподарських кооперативів у своїй місцевості. Його рідне місто, комуна Ту Чань Ан Ха, межує з лагуною Чьєн Дан, яка має історичне значення.

Завдяки своїм попереднім знанням класичної китайської мови, він тихо перечитав кожну сторінку сільського земельного реєстру, складеного в 1807 році за часів правління Гіа Лонга, зазначаючи площу кожної земельної ділянки в селі, щоб допомогти місцевим чиновникам сільськогосподарського кооперативу порівняти її з реальністю.

Використовуючи імена землевласників, що датуються початком 19 століття, він зв'язався з різними кланами, щоб зіставити генеалогії та визначити періоди часу, в які кожна людина жила в межах клану протягом поколінь. Звідти він почав досліджувати генеалогії кланів, що жили навколо лагуни Чьєндан, яка пізніше стала відома як Бай Сай - Сонг Дам.

Пов'язавши генеалогічні записи, він реконструював шлях заснування села мешканцями села Ан Ха та сусідніх сіл Мі Канг, Тхат Тан, Вінь Бінь, Тан Ан, Нгок Мі та Куанг Фу.

Через свою збірку «Оповідання Нго Зуй Трі» яскраво зображено землю та людей східних комун і районів міста Там Кьі з часів його відродження. Розвиваючи та досліджуючи свої дослідження, автор зміг намалювати яскраву картину місцевості навколо лагуни Чьєн Дан – колишнього району Ха Донг, який колись належав району Ле Дуонг префектури Тханг Бінь провінції Куанг Нам.

Джерело