На сьогоднішній день у провінції зареєстровано багато стародавніх дерев, зокрема 25 дерев, визнаних деревами спадщини В'єтнаму. Ці дерева широко поширені в таких місцевостях, як комуни Трі Тон, Тхой Сон, О Лам, Ан Чау та райони Лонг Сюйен, Тхой Сон, а також у спеціальній економічній зоні Фукуок.
Дерева-спадщина Ан Зянга , кожне з яких має понад 100 років, є не просто частиною природного ландшафту. Вони також є «живими свідками», які мовчки фіксують мінливості часу, супроводжуючи процес меліорації земель, створення сіл та розвитку громад.
Кожен стовбур дерева, кожна крона дерева та навколишній простір ніби зберігають унікальні культурні цінності регіону, спогади про важкий час меліорації та про покоління людей, які приїхали, залишилися та були прив'язані до цієї землі.
Варто зазначити, що багато історичних дерев не стоять окремо, а тісно пов'язані з культурними та релігійними спорудами, такими як громадські будинки, храми та святилища. У цих священних місцях дерева не лише забезпечують тінь, але й сприяють формуванню комплексу спадщини з глибокою духовною цінністю.
Як і понад 200-річне дерево Діптерокарпус у храмі громади Тхоай Сон у комуні Тхоай Сон, воно стоїть як мовчазний свідчення часів, коли ця земля була малонаселеною, до того часу, як вона стала процвітаючим селом і житловим районом. Тінь дерева забезпечувала прохолоду багатьом поколінням, які приходили до храму, щоб поклонитися та помилуватися його зеленню.
Дерево росте на схилах гори Сап – скелястої гірської місцевості – тому місцеві жителі часто боялися, коли стовбур дерева всихав, а листя відмирало. Посмішки поверталися під тінь стародавнього дерева, коли експерти з дерев врятували його, повернувши до життя.
Раніше люди свердлили отвори в стовбурах дерев, щоб видобувати нафту для подальшого використання, але пізніше, усвідомивши шкоду, яку це завдавало, вони заклеювали отвори та доручали своїм дітям і майбутнім поколінням працювати разом над захистом дерев.
У стародавньому комунальному будинку Фу Нхуан, багатовіковій споруді, перед територією стоїть масивне дерево диптерокарпус, його стовбур сягає високо та відкидає тінь на сільський ландшафт комуни Ан Чау. Дерево, визнане пам'яткою архітектури, росте біля жвавого узбіччя дороги, проте мало хто наважується його паплюжити, бо вони вважають його символом часу, а його стовбур несе радощі та печалі поколінь.

Пан Нгуєн Ван Луонг, голова комітету богослужіння громади Фу Нхуан, поділився: «Дерево Діптерокарпус є символом незмінного існування села. Воно не лише має культурну цінність, але й служить доказом стійкості громади. Люди дуже пишаються тим, що разом захищають та піклуються про це дерево». Це підтверджує, що дерева спадщини належать не лише природі, а й свідомості громади.
У кутку пагоди Свай Та Хон (комуна О Лам) пліч-о-пліч ростуть два дерева лічі, яким понад 300 років. Незважаючи на свій вік, вони залишаються пишними та зеленими протягом багатьох років. Ці два дерева мають великі стовбури, рясні гілки та листя, що забезпечують прохолодний вітерець у спекотний, сухий сезон.
Храм та місцеві жителі разом доглядають за деревами. Для мешканців цього регіону два дерева лічі, що є історичною спадщиною, є не просто біологічними єдностями, а й мостами крізь час, що уособлюють ідеологію, що поєднує майбутнє та минуле цієї землі.

Окрім свого духовного значення, дерева-історії тісно пов'язані з повсякденним життям людей. Під кронами цих стародавніх дерев покоління збиралися, спілкувалися та ділилися історіями про своє село та його історію.
У роки війни стародавні дерева диптерокарпус та шорея в гірському регіоні Сап-Тхоай Сон стали укриттями, захищаючи людей від бомб та куль. Коли відновився мир , люди повернулися, щоб доглядати за деревами та захищати їх, щоб зберегти незгладиму частину своїх спогадів.
У комуні Чо Вам колись місцеві жителі вважали, що стародавні дерева лагерстремія поблизу храму Банг Ланг мають цілющі властивості. Багато людей приходили, щоб зібрати кору та забрати її додому як ліки.
Однак, після того, як лісники розповіли їм про ситуацію, люди змінили своє сприйняття та перестали експлуатувати дерева, натомість зосередившись на їхньому захисті. Ця невелика історія показує, що коли справжня цінність дерев-історій зрозуміє, громада добровільно стане найактивнішим та найсталим захисником цих дерев.
Окрім культурної та духовної цінності, історичні дерева також відіграють важливу роль у покращенні екологічного середовища, регулюванні клімату та створенні ландшафтів. Багато місць зі історичними деревами стали привабливими туристичними напрямками, сприяючи розвитку екотуризму та духовного туризму, а також створюючи засоби для існування місцевого населення.
Однак, збереження історичних дерев в Анзянгу все ще стикається з багатьма труднощами. Більшість дерев старі, схильні до шкідників і хвороб, а також вразливі до суворих погодних умов. Догляд за ними вимагає передових методів і значного фінансування, тоді як ресурси залишаються обмеженими.

З огляду на цю реальність, створення чіткої правової бази разом із загальнопровінційним планом управління стародавніми деревами є абсолютно необхідним. Водночас необхідно сприяти участі суспільства та мобілізувати підприємства та громаду до зусиль зі збереження природи. Найголовніше – підвищувати обізнаність громадськості, особливо молодого покоління, щоб кожен розумів свою відповідальність за збереження цих дорогоцінних «зелених скарбів».
Дерева-історія – це не лише природні багатства, а й духовна спадщина народу Анзянг. Поки їхні крони залишаються зеленими, зберігаються спогади про землю, багату на традиції. А коли громада працює разом, щоб захистити їх, ці «давні дерева» продовжуватимуть процвітати, їхнє шелестяче дихання розноситься вітром, тихо розповідаючи історії минулого, сьогодення та майбутнього регіону.
До спадкових дерев належать:
Комуна О Лам: 2 дерева лічі; комуна Трі Тон: 1 дерево кислого тамариндового дерева; комуна Чо Вам: 3 дерева водяного мирта; район Тхой Сон: 1 дерево медової акації;
Дванадцять дерев диптерокарпуса поширені в комунах Ко То, Ан Ку, Ан Чау, Бінь Хоа, Тхоай Сон та районі Лонг Сюйен.
Шість дерев спадщини у Спеціальній економічній зоні Фукуок включають: два дерева терміналії, два дерева коніа та два дерева кьєн кьєн.
Джерело: https://nhandan.vn/nhung-cay-co-thu-doc-dao-o-an-giang-post953390.html






Коментар (0)