Видатні вчені родини в Тай Бінь

Історія конфуціанської системи іспитів у В'єтнамі досі зберігає десятки сімей у Тхай Бінь з багатими науковими традиціями, які досягають академічного успіху з покоління в покоління та шануються в історичних записах як зразкові сім'ї.

Сцена з церемонії оголошення кандидатів, які склали іспит на ступінь бакалавра, в екзаменаційному центрі Намдінь у рік Мау Ті (1888). Архівне фото.

Сім'ї, визнані як наукові лінії, часто мають покоління дідусів і онуків, батьків і синів, дядьків і племінників, а також братів, які всі досягли високих академічних почестей, таких як лауреат першого місця (Trạng nguyên), лауреат другого місця (Bảng nhãn), лауреат третього місця (Thám hoa), лауреат четвертого місця (Hoàng giáp), доктор філософії (Tiến sĩ) та віце-доктор філософії (Phó bảng). Це джерело великої гордості, що більшість висококваліфікованих вчених з цих наукових родин у провінції Тхай Бінь досягли тривалої слави, успіху та чеснот. Після смерті їм поклоняються як доброзичливим божествам у їхніх селах, і багатьох шанують в історичних записах як «вчені, які надали заслуги» або «вірні та віддані піддані».

Піонером наукової традиції в Тхай Бінь, а також засновником наукової сімейної традиції в селі Ан Де (район Ву Тху) був доктор Данг Нгієм (1155 - 1236), який склав іспит Бінг Тхін (1185). Його онук був імператорським вченим Данг Дьєном, який склав іспит Нхам Тхін (1232). Починаючи з династії Лі-Тран, хоча жоден нащадок цієї родини не склав найвищих імператорських іспитів, їхня наукова традиція продовжувала процвітати з покоління в покоління.

У родовому храмі родини Куач у селі Фукхе (район Тхай Тхой) досі зберігається великий напис «Сімейна традиція поезії та ритуалів», подарований династією Ле. У 15 столітті родина Куач була відома тим, що мала двох братів, які склали імператорські іспити та обидва стали високопоставленими та шанованими чиновниками на початку правління династії Ле. Куач Дінь Бао (1440 - 1507) склав іспит Тхам Хоа в рік Куй Муй (1463), обіймаючи посади міністра обрядів та міністра юстиції. Після виходу на пенсію йому було надано титул Тхай Фо (Великого викладача). Куач Хоу Нгхієм (1445 - 1505) склав іспит Хоанг Зяп у рік правління Бінь Туат (1466), обіймаючи посаду Тхай Тхуонг Ту Ханя (міністра імператорського двору). Примітно, що обох братів було відправлено посланцями до династії Мін і вони прославилися своєю чудовою поезією та дипломатичними здібностями.

Мабуть, найвидатнішою серед вчених родин Тхай Бінь та В'єтнаму в цілому є родина До в селі Ан Бай (Куїнь Фу), де протягом п'яти поколінь поспіль шість батьків, синів, братів та онуків послідовно складали імператорські іспити. У родовому храмі родини До в Ан Бай досі зберігається двовірш: «Уся родина має шість послідовних імператорських іспитів у п'яти поколіннях / Одна родина має трьох імператорських вчених та одного, хто отримав три головні призи». Це означає: «Уся родина має шістьох людей, які склали імператорські іспити у п'яти послідовних поколіннях / Одна родина має трьох імператорських вчених та одного, хто отримав три головні призи». Засновником цієї родини був До Хоан, також відомий як До Дуе, який був імператорським вченим у рік Кози (1475), обіймав посаду високопоставленого чиновника в провінції Соннам і користувався великою прихильністю освіченого короля Ле Тхань Тонга. Син До Хоана, До Тоай, став доктором філософії у рік Дракона (1496), обіймаючи посаду лівого міністра Міністерства обрядів та здійснюючи три дипломатичні місії до династії Мін. Після смерті йому посмертно було надано титул Тхай Бао. Син До Тоая, До Кань, був вченим, який склав імператорський іспит у рік Зяп Туат (1514), обіймав посаду лівого віце-міністра Міністерства війни та вирушив у посольство до династії Мін. Син До Каня, До Нянь Ан, став доктором філософії у рік Зяп Тхіна (1544), обіймав посаду лівого віце-міністра Міністерства обрядів та вирушив у посольство до династії Мін... У пізніші роки він відкрив школу у своєму рідному місті, де багато людей досягли успіху, включаючи його двох синів, До Кунга, який склав іспит Тхам Хоа, та До Дьєна, який склав імператорський іспит у рік Кань Тхана (1580).

В історії конфуціанської системи екзаменів у провінції Тхай Бінь було два найкращих вчених (Чонг Нгуєн), які обидва були піонерами академічних досягнень своїх родин. Фам Дон Ле (1454 - ?), із села Хай Трієу (Хунг Ха), був найкращим вченим на іспиті Тан Суу (1481). У 1484 році він служив головним посланцем до династії Мін. Під час цієї подорожі він опанував передові техніки ткацтва циновок. Після повернення до В'єтнаму він навчив їх жителів села. Люди шанували його як «Вченого ткацтва циновок». Після його смерті люди збудували храм на його честь під назвою Храм Куан Транг. Фам Нгуєн Чан (1470 - 1530), племінник Фам Дон Ле, був найкращим вченим на іспиті Кьі Муй (1499). Він дослужився до посади Тьєм До Нго Су і також був посланий посланцем до династії Мін. У той час він був відомий як вчений з великою чесністю.

До Лі Кх'єм (? - 1512), найкращий вчений на іспиті К'ю Муй (1499), походив із села Нгоай Ланг (район Ву Тху). Він обіймав посаду заступника головного цензора. Він був людиною чесної та стратегічної майстерності. У 1509 році він служив головним посланцем до династії Мін. Коли делегація прибула до Банг Туонг, вони зіткнулися з бандитами. Він хоробро відбивався, був важко поранений і помер на зворотному шляху. Король посмертно дарував йому титул Тхай Бао, звання міністра, і вшанував його як божество-охоронця села Нгоай Ланг. На його храмі досі зберегвся напис: «Найкращий вчений епохи Кань Тхонг, його слава була такою ж високою, як Полярна зірка / Він помер як посланець у Банг Туонг, його дух і чесність були холодні, як лід». Молодший брат До Лі Кхієма, До Оань (у деяких книгах його називають До Зунг або До Вінь), був найкращим вченим на іспиті Мау Тхін (1508) і служив заступником головного цензора. У 1516 році Чінь Зуй Сан убив короля Ле Тионг Дика, і Чан Цао повстав і захопив столицю. До Оань служив під керівництвом імператора Чьеу Тонга в битві проти армії Чан Цао біля Хонгдам, що зараз знаходиться в районі Хоангмай, Ханой , і загинув у битві. Імператор Чьеу Тонг посмертно дарував йому титул Тхай Бао та призначив його божеством-покровителем села Ван Ланг. На його храмі досі стоїть напис: «У битві біля Хонгдам він був хоробрим вірним служителем / Протягом тисячі років у Ван Лангу все ще буде храм, присвячений цьому праведному герою». У родовому храмі родини До в селі Сонг Ланг також зберігся двовір'я: «Найкращий вчений епохи Кань Тхонг та найкращий вчений епохи Доан Кхань були вірними та праведними / Прапор посланця Банг Туонга, прапор битви на дамбі Хонг, були благородними та високими».

На початку XVI століття в родині Нгуєн у селі Донг Діа Лінь, нині хутор Донг Лінь, місто Ан Бай (район Куїнь Фу), був вчений на ім'я Нгуєн Доан Кхам, який склав іспит Зіап Туат (1514) і обіймав посаду високопосадовця в Міністерстві кадрів. Його було призначено головним посланцем до династії Мін. Після повернення його підвищено до міністра обрядів. Його племінник, Нгуєн Куй Лионг, доктор філософії за результатами іспиту Кь Суу (1529), служив Тхам Чінь (головним адміністратором) Као Банга. Разом зі своїм старшим братом, Нгуєн Зуй Хоа, вченим на ім'я Хоанг Зіап за результатами іспиту Ат Муй (1535), який обіймав посаду генерального командувача та губернатора Као Банга, він зробив значний внесок у розвиток освіти в прикордонному регіоні. Нащадком цієї родини був Нгуєн Зуй Хоп (1744-1803), доктор філософії за результатами іспиту Нхам Тхін (1772), який обіймав посаду високопосадовця з титулом маркіза Донг Нхак.

Також у 16 ​​столітті в селі Ням Ланг (Хунг Ха) жив Нгуєн Уєн (1525 - 1580), доктор філософії в рік правління Бінг Тхіна (1556), який обіймав посаду лівого віце-міністра Міністерства персоналу та головного посланника при династії Мін. Син Нгуєн Уєна, Нгуєн Трач, доктор філософії в рік правління Мау Тхіна (1628), обіймав посаду заступника міністра Міністерства персоналу.

Під час династії Mạc (16 століття) в селі Vang Thượng (район Quỳnh Phụ) був Нгуен Віет Хоань (1516 - ?), доктор філософії в році Bính Thìn (1556), який займав посаду ректора Національної академії. Його племінник, Нгуен Дуй Ханг, був Hoàng Giáp (другий найвищий ступінь) у році Kỷ Mùi (1559) і служив посланцем династії Мін. Наприкінці правління династії Mạc у селі Трі Лай, що нині є частиною міста Тай Бінь, був Кхієу Джін Туан, доктор філософії в році Нхам Тхін (1592). Рівно через 300 років, у рік Nhâm Thìn (1892), у цій родині був Khiếu Hữu Sử, який склав іспит на Phó Bảng (другий найвищий ступінь).

У 18 столітті, під час періоду відновлення династії Ле, у провінції Тхайбінь виникло багато вчених родин з високоталановитими та доброчесними інтелектуалами, деякі з яких стали відомими діячами В'єтнаму. Серед помітних прикладів можна назвати родину Ле з села Дьєн Ха (район Хунг Ха), де проживали батько та син, Ле Чонг Тху (володівець докторським ступенем у рік правління Зяп Тхіна, 1724) та Ле Куй Дон (вчений третього рангу у рік правління Нхам Тхана, 1752). Також варто відзначити батька та сина, Доан Нгуєн Тхук (Хоанг Зяп, 1752) та Доан Нгуєн Туан (бакалавр мистецтв) з села Хай Ан (район Куїнь Фу). Крім того, є батько та син, Уонг Сі Доан (власник докторського ступеня у році Тан Суу, 1721) та Уонг Сі Дьєн (власник докторського ступеня у році Бінь Туат, 1766), з села Ван Хан (район Тай Тхуй)...

За часів династії Нгуєн (19 століття), хоча докторські іспити проводилися у столиці Хюе , у Тхайбіні виникло багато вчених родин. Пишаємося тим, що більшість вчених з цих родин стали патріотичними інтелектуалами, які боролися проти французів, а їхні імена увійшли в історію. Типовими прикладами є родина Фам із села Луєн Хуєт (район Тхай Тхуй) з двома братами Фам Тхе Хієном (докторський ступінь у році Кьі Суу, 1829) та Фам Тхе Хуком (докторський ступінь у році Куй Мао, 1843). Так само родина Доан із села Нгоай Ланг (район Ву Тху) з двома братами Нгуєн Доан Уаном (бакалавр мистецтв, 1828) та Доан Хуе (докторський ступінь у році Мау Туат, 1838) були двома видатними постатями чесноти та досягнень. Родина Нго-Нгуєн із села Чінь Пхо (район Тьєн Хай), разом із двома братами Нго Дик Трачем (1855), який мав ступінь бакалавра мистецтв, та Нгуєн Куанг Бічем (1869), який був стипендіатом першого рангу та імператорським стипендіатом, були піонерами роялістського руху проти французів. У родині Нгуєн Доан із села Хань Зунг Нгіа (район Ву Тху), починаючи з 18 століття, народився Нгуєн Доан Чунг, бакалавр мистецтв, який обіймав посаду високопоставленого чиновника в Хан Лам В'єн (Академії вчених). У нього було шестеро дітей, зокрема троє бакалаврів мистецтв, двоє Ту Таїв (бакалаврів мистецтв) та один Нхі Труонг (стипендіат другого рангу). Усі шестеро були успішними педагогами. Трьома бакалаврами мистецтв були Нгуєн Доан Вонг (1867), Нгуєн Доан Ку (1863) та Нгуєн Доан Туу (1870). Усі троє братів були захопленими та патріотичними освітянами й вченими, які стійко чинили опір французам.

Окрім згаданих вище видатних наукових родин, існують десятки інших родин, чиї наукові традиції процвітали протягом поколінь. Наукові традиції цих родин були успадковані та розвинені їхніми нащадками в сучасну епоху, сприяючи славетній традиції старанності та досягнень у Тхай Бінь.

Джерело: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-dong-ho-khoa-bang-tieu-bieu-o-thai-binh.html