Пан Тай Конг Но вказав на храм Ба Чуа Сюй на горі Сам, що є національною пам'яткою, його обличчя випромінювало гордість за культурну та історичну цінність цього місця.
Все життя присвячене Храму Діви Марії.
Згадуючи про тих, хто присвячений храму Леді з гори Сам (район гори Сам, місто Чау Док), не можна не згадати пана Тхай Конг Но. Пан Но присвятив цьому місцю 40 років свого життя. У віці 75 років він залишається відданим щодня, співпрацюючи з правлінням, щоб організувати богослужіння, допомогти паломникам та підтримувати урочистість храму. У пікові дні, такі як фестиваль Леді з гори Сам, кількість паломників сягає мільйонів, але завдяки його великому досвіду всі церемонії проходять гладко.
Для нього ця робота — не просто завдання, а відповідальність перед давніми віруваннями цієї землі. Протягом багатьох років роботи в храмі він чув безліч історій від людей, які приходять поклонятися та молитися за багатство та мир, а також деякі особливо пам'ятні випадки. Пан Но розповідав: «У Бак Льєу був чоловік, який зазнав невдачі в бізнесі. Однієї ночі йому наснилася жінка, яка сказала йому йти на південний захід, щоб просити благословення. Він пішов до храму, помолився, а потім повернувся до рідного міста, щоб вирощувати креветки, що призвело до рясного врожаю. Після успіху він повернувся до храму, щоб подякувати».
Не лише місцеві жителі, а й сам пан Но вірить у святість Богоматері Гори. Пан Но поділився: «Коли я вперше прийшов сюди працювати, життя було важким. Але завдяки благословенню Богоматері я зміг відкрити аптеку, і мій бізнес процвітає. На кожну важливу подію в моєму житті я молюся Богоматері, сподіваючись, що все пройде гладко». Саме ця віра в Богоматері Гори Сема досі тримає його пов’язаним із цим місцем.
Збереження сільської комунальної хати – збереження душі батьківщини.
Тим часом, громадський храм Вінь Тхань Чунг (місто Вінь Тхань Чунг, район Чау Фу) втілює традиційні культурні цінності та тісно переплітається з духовним життям місцевих жителів. Тут пан Нгуєн Хоанг Ван (73 роки), голова Ритуального комітету, пов'язаний з цим храмом вже 17 років. Його участь у цій роботі була природною. Спочатку пан Ван брав участь лише у богослужіннях з місцевими жителями. Але з часом він зрозумів, що храму потрібен хтось, хто б доглядав за ним, організовував фестивалі та підтримував традиційні ритуали. Коли Ритуальному комітету знадобився керівник, він вирішив взяти на себе цю відповідальність.
Щодня пан Ван та управлінський комітет храму піклуються про спалювання ладану, організовують підношення та свята Верхнього поля, Кьєн та Нижнього поля. Зокрема, він створив команду з роздачі ладану, призначивши персонал, який чергує цілодобово та ретельно задовольняє потреби людей у богослужінні, навіть попри те, що він не отримує зарплати. Я лише сподіваюся, що весь управлінський комітет продовжуватиме працювати разом над збереженням цього храму, щоб місце поклоніння залишалося гідним та шанобливим.
Пан Ван розповів історію, яку він досі пам’ятає: «У 1980-х роках поблизу храму спалахнула велика пожежа, але полум’я не досягло головної зали. Селяни вірили, що завдяки захисту божества-покровителя храм залишився стояти. Були також часи, коли храму не вистачало коштів, тому ми підносили ладан і молилися, а селяни добровільно жертвували кошти, допомагаючи храму мати достатньо грошей на ремонт». Незважаючи на суспільні зміни, храм залишається місцем, куди люди звертаються, коли стикаються з труднощами. Вони приходять сюди, щоб поклонитися та знайти спокій, духовний притулок серед метушні життя.
Віра та пристрасть, що передаються з покоління в покоління.
Чи то святиня, присвячена Богині, чи сільський будинок громади, ті, хто доглядає за цими місцями, мають спільне прагнення: зберегти вірування та традиції для майбутніх поколінь. Пан Но поділився тим, що у свої сутінкові роки він передав усі свої знання та досвід наступному поколінню, щоб запобігти зникненню давніх ритуалів. Пан Ван вірить, що буде наступне покоління, яке продовжить роботу з догляду та збереження будинку громади, як у сім'ї, де одне покоління змінює інше. Пан Ван розуміє, що збереження будинку громади — це не лише його відповідальність, а колективні зусилля всієї громади, щоб культурні та духовні цінності плекалися та зберігалися протягом кожного покоління.
Вони — невідомі герої, які не потребують визнання чи похвали. Однак саме вони зробили свій внесок у збереження культурної сутності та народних вірувань для майбутніх поколінь. Скільки б часу не минуло, ці охоронці храму залишатимуться такими ж тихими та відданими, як і завжди...
Джерело: https://baoangiang.com.vn/nhung-nguoi-gac-mieu-giu-dinh-tham-lang-a417564.html
Коментар (0)