 |
| «Ветеран»-торіда Нонг Ван Лау. |
Народ хмонгів вдячний партії.
Народ хмонгів у Мо Чі мігрував з Као Банга у 1992-1993 роках. У той час умови виробництва були дуже складними через похилі, неродючі землі та фрагментовані поля. Тому врожайність кукурудзи становила лише близько 46 центнерів/га, а рису — 47 центнерів/га, чого було недостатньо для забезпечення продовольчої безпеки великих домогосподарств. Часом село відчувало нестачу продуктів харчування протягом 2-3 місяців на рік; багато дітей не йшли до першого класу, поки їм не виповнилося 10 років, і більшість кидали навчання після закінчення початкової або середньої школи.
Але ці труднощі залишилися в минулому, сказав Нго Ван Чу, голова хутора Свинцева шахта: «За останні десять років, завдяки програмам скорочення бідності та пільговим джерелам кредитування, тваринництво поступово стало основним джерелом існування для людей тут».
Від Національної цільової програми соціально -економічного розвитку в районах етнічних меншин та гірських районах до Проекту 2037 року провінції Тхай Нгуєн, багато домогосподарств отримали капітальну підтримку для розвитку своїх стад буйволів та великої рогатої худоби, таким чином вирвавшись з бідності. Типовими прикладами є сім'ї пана Хоанга Ван Нгуєна та пана Чионг Ван Тханя, які позичили капітал для вирощування 6 буйволів та великої рогатої худоби; та сім'я пана Хоанга Ван Ті, яка отримала 50 мільйонів донгів на будівництво будинку та майже 20 мільйонів донгів на купівлю племінної худоби. У 2025 році 60 домогосподарств у селі продовжуватимуть отримувати позики на загальну суму понад 4,6 мільярда донгів від Банку соціальної політики на інвестиції в тваринництво.
Завдяки залученому капіталу домогосподарства розширили своє тваринництво. Наразі в усьому селі налічується понад 270 буйволів та корів. Сім-вісім домогосподарств вирощують по 5-7 тварин кожне; решта домогосподарств утримують 1-2 тварини. Поточна ціна живої худоби становить близько 100 000 донгів/кг; дорослу тварину вагою близько 400 кг можна продати за 40 мільйонів донгів.
Для багатьох домогосподарств це важливе джерело заощаджень на ремонт будинків, інвестиції у виробництво та продовження освіти їхніх дітей. Середній дохід сягає приблизно 30 мільйонів донгів на рік на одне домогосподарство. У 2025 році в селі буде 30 бідних домогосподарств; очікується, що це число зменшиться до 24 бідних домогосподарств та 10 майже бідних домогосподарств у 2026 році.
Обіцяють, що на фестивалі буде цікаво.
У розмові з нами в перший день весни голова хутора «Свинцева шахта» Нго Ван Чу окреслив багато аспектів майбутнього хутора. Він зокрема розповів про майбутній захід у «Свинцевій шахті», який, на його думку, стане унікальною родзинкою: корида в рамках Культурного фестивалю етнічних груп у комуні Ла Хієн (запланований на 21 березня). Змагання будуть організовані за ваговими категоріями (420-500 кг та 360-420 кг).
Інформація від голови хутора Мо Чі, Нго Ван Чу, викликала нашу цікавість. Здавалося б, зрозумівши наше запитання, він пояснив: «Згідно з традицією хмонгів, з юного віку, коли ми пасемо худобу, нас навчають організовувати кориду. У минулому хмонги часто влаштовували кориду на полях, перш ніж визначати місця для бою».
Щоб створити арену для кориди, місцеві жителі доклали своїх зусиль, щоб вирівняти та відремонтувати місце старого відвалу свинцевої руди, перетворивши його на простору арену шириною приблизно 40 метрів з кожного боку. Відтоді, як хутір Свинцева шахта придбала цю арену, багато власників биків з Куангшону, Тханша та інших районів привезли сюди своїх биків для змагань. Це призвело до створення Асоціації кориди Свинцевої шахти, до складу якої входять 32 члени з трьох комун: Ла Х'єн, Куангшон та Тханша, більшість з яких – зі Свинцевої шахти. Асоціація подала заявку до влади комуни про створення клубу з метою більш організованої та систематичної діяльності.
 |
| Арена для кориди, як видно згори. |
Історія сільського голови привела нас до пана Лі Ван Нунга, заступника голови групи кориди Мо Чі. Оскільки він володіє багатьма бійцівськими биками (у певний момент у 2018 році він володів десятками бійцівських биків), його родина наразі має 5 биків, 2 з яких вирощуються для боїв.
Пан Лі Ван Нунг сказав: бійцівські бики повинні бути не лише великими та сильними, але й знати, як «зчепити роги», як штовхати та піднімати своїх супротивників. «Довгі роги без знання, як їх зчепити, все одно призведуть до поразки. Вони повинні бути стійкими та мати дух». Сидячи поруч, пан Нонг Ван Лау, 80 років, найстаріший заводчик бійцівських биків у селі Мо Чі, додав: «Бійцівських биків потрібно вирощувати щонайменше 5-8 років, щоб вони були «зрілими». Якщо вони не досягають цього рівня, їх продаватимуть на м’ясо. Тому ціна бійцівських биків набагато вища, ніж у м’ясної худоби. Продаж одного бика приносить стільки ж грошей, скільки цілий рік вирощування кукурудзи чи рису на схилах».
На нашу думку, корида в Мі Чі, ймовірно, була схожа на кориду з буйволами чи інші види кориди в інших місцях. Але ні, ми помилялися. Після кориди, незалежно від того, виграли вони чи програли, «бики» повертаються до своїх загонів, про них піклуються, і їх вважають цінним надбанням родини. Бик-переможець залишається для розведення і є гордістю власника та всього села.
 |
| Команда з кориди Mỏ Chì оглядає своїх биків перед змаганнями. |
Можливо, ця відмінність створить унікальну привабливість для фестивалю кориди в Мо Чі, тому товариш Нінь Ван Хао, секретар партійного комітету комуни Ла Х'єн, з ентузіазмом заявив: Корида — це не лише традиційна культурна діяльність, а й привабливий туристичний продукт з великим потенціалом.
У Плані розвитку туризму громади на період 2025-2030 років село Мо Чі, разом із селом Лай та Тан Сон, було обрано як туристичні напрямки. І якщо ця модель буде успішною, село Мо Чі стане найунікальнішим туристичним напрямком, оскільки воно розташоване поруч із природним заповідником Тхан Са - Фуонг Хоанг.
Скельний притулок Нгуом, водоспад Дощової води, водоспад Семирівневий, печера Пхієнг Тунг… Відвідувачі Мо Чі зможуть пройтися підступними гірськими дорогами, наздогнати хмари на вершинах, сфотографуватися з квітами гречки, насолодитися мен-мен (місцевою стравою), послухати сопілки монгів та подивитися кориду… Місцева влада має намір поступово покращувати інфраструктуру, підтримувати людей у ремонті будинків на палях та створювати простір для знайомства з культурою монгів.
Інформація від партійного секретаря комуни Ла Хієн супроводжувала нас, коли ми ввечері виїжджали з села. На бетонній дорозі назад до провінційного центру ми розділили радість спостереження за перетворенням свинцевої шахти. Ця зміна є результатом уваги партії та держави, а також віри у світле майбутнє місцевого народу монг.
Джерело: https://baothainguyen.vn/xa-hoi/202603/niem-tin-tren-dinh-mo-chi-fbd75b4/
Коментар (0)