Тіні дерев - тіні села
Протягом усього формування та розвитку провінції Куангнам дерева були не лише частиною природи, а й тісно переплетені з історією, культурою та життям місцевого населення. Коли хвилі в'єтнамських мігрантів прибули на південь, щоб обробляти землю, поряд зі стародавніми селами корінного народу чам, Куангнам все ще мав величезні масиви лісів, гір, річок, ставків, боліт та диких прибережних рівнин. У цих умовах лісові дерева були як перешкодою, яку потрібно було розчищати, так і важливим ресурсом, що забезпечував матеріали для будівництва будинків, човнів та виготовлення знарядь праці для виживання.
У процесі заснування сіл дерева не лише сприяли формуванню ландшафту, але й відігравали певну роль у створенні культурної ідентичності громади. У минулому люди часто обирали для поселення місця поблизу річок, біля підніжжя гір або на родючих територіях з пишною рослинністю. Ряди дерев, що оточували село, створювали природні кордони, діяли як вітрозахисні споруди, зберігали ґрунт і захищали громаду.
Багато топонімів у провінції Куангнам пов'язані з екологічними характеристиками або назвами дерев, такі як Донг Трам, Нуй Куе, Дуонг Тонг, село Чіен Дан, хутір Кай Дуа, перехрестя Кай Кок… Ці топоніми відображають тісний зв'язок між людьми та природним середовищем і показують, що дерева вкоренилися в місцевій пам'яті як культурний ідентифікатор.
У сільському будинку-общині – центрі громадського життя – стародавні дерева вважаються невід'ємним елементом. У багатьох селах провінції Куангнам будинок-община часто асоціюється з баньянами, хурмами, інжирами, бодхі або тамариндами, яким сотні років. Їхні широкі крони відкидають тінь на внутрішній двір, створюючи стародавню та священну атмосферу. Під тінню цих стародавніх дерев поколіннями відбувалися громадські заходи, такі як сільські фестивалі, церемонії Кьєн та традиційні оперні вистави. Згідно з народними віруваннями, стародавні дерева не лише дають тінь, але й збирають духовну енергію неба та землі; чим старше дерево, тим священнішим його вважає громада, і цілий рік на ньому палять ладан.
Життя під тінню стародавніх дерев
Територія навколо криниці завжди затінена деревами. Криниця забезпечує джерело води для повсякденного життя, а також служить місцем збору громади. Баньянові дерева, фігові дерева, кокосові пальми або інші дерева з широкими кронами часто висаджують біля криниці, щоб утримувати воду та створювати тінь для відпочинку людей.
Береги річок у провінції Куангнам дуже важливі, оскільки життя мешканців тісно пов'язане з річками та залежить від них. Вздовж берегів річок Тху Бон, Ву Зіа, Труонг Зіанг та Там Кхі часто з'являються ряди бамбука та стародавніх дерев. Вони утримують землю разом і забезпечують безпечну якірну стоянку для човнів, що прямують вгору за течією торговельними шляхами з моря.
На сільських ринках провінції Куангнам дерева є невід'ємною частиною повсякденного життя. Багато невеликих ринків розташовані в тіні великих дерев або вздовж рядів дерев уздовж узбіччя дороги. У суворому кліматі Центрального В'єтнаму тінь дерев забезпечує притулок для людей, де вони можуть збиратися та щодня торгувати.
У прибережних естуаріях дерева відіграють вирішальну роль у створенні екологічного середовища та захисті життя мешканців. Рослинність, така як мангрові зарості, пальми ніпа та ряди казуарин, що тягнуться вздовж піщаних дюн, не лише допомагає утримувати ґрунт та захищати від хвиль, але й сприяє формуванню самобутнього ландшафту прибережного регіону.
У роки війни старовікові ліси в західній провінції Куангнам стали надійними «щитами», що захищали революційні бази. Від Нуокла, НуокОа, ФуокТра до ХонТау, лісовий полог, разом з підтримкою народу, сприяв захисту революційних сил, як і сказано на зображенні: «Ліс дає притулок солдатам, ліс оточує ворога».
Здається, що кожне стародавнє дерево несе в собі власну історію. Вони є не просто біологічними сутностями, а й «спадщиною пам'яті», що зберігає культурні шари регіону. Є Там Кьі, який зберігає пам'ять міста своїми рядами золотих миртових дерев вздовж річки; а також є стародавні дерева в місті вздовж річки Хан, такі як баньян на поромному терміналі Ань Тхі, баньян у До Сюй, баньян біля родової церкви села Ань Хай, ряди червоного дерева вздовж вулиці Куанг Чунг та яскраво-червоні полум'яні дерева влітку на вулиці Ле Лой, які створювали ландшафт Дананга в минулому та залишаються незабутніми образами для мешканців міста…
Сьогодні, в умовах швидкої урбанізації та дедалі очевиднішого впливу зміни клімату, збереження зеленої спадщини – це не лише захист довкілля, а й збереження культурних цінностей громади. Стародавні дерева в регіоні можна вважати особливою формою екологічної та культурної спадщини, яку варто берегти так само, як і іншу матеріальну та нематеріальну спадщину. Адже під кожним стародавнім деревом досі зберігаються шари історичних та культурних осаду багатих традицій провінції Куангнам.
Джерело: https://baodanang.vn/noi-thoi-gian-neo-lai-3342876.html
