Малювання також є формою медитації.
Після Ханоя та Хойана, художня виставка «Ньєм Хоа» прибула до Хюе. Тема «Ньєм Хоа» бере свою назву від оповідання «Ньєм Хоа Ві Тьєу», яке розповідає про зародження дзен у буддизмі. Історія розповідає, що одного разу Будда прочитав спеціальну лекцію, на якій була присутня група видатних учнів. Він вийшов на платформу, і в залі запала тиша. Всі чекали, але Будда нічого не сказав. Він просто дістав з кишені квітку лотоса і підняв її. Весь клас мовчки спостерігав. Тільки Кашьяпа посміхнувся. Цей метод навчання називається передачею від розуму до розуму, без потреби в письмових словах. Це був перший момент народження дзен. «Ньєм Хоа Ві Тьєу» також відомий під повною назвою «Ньєм Хоа Тхуан Мук Фа Нян Ві Тьєу», що означає: «Простягнувши квітку, вмить ока на обличчі з'являється посмішка».
Це буддійська легенда, і для групи художників G39 «Нієм Хоа» (Тримання квітів) стосується картин із зображенням квітів, заснованих на цій легенді. Вони розуміють і поширюють буддійські вчення через свої картини. Кожен художник має різний спосіб мислення та перспективу, але всі вони мають спільну мету: природу Будди. На своїй подорожі самопізнання група художників розмірковувала над подібністю між художньою творчістю та медитацією. Для них художник – це той, хто шукає себе, знаходить свій унікальний спосіб вираження та індивідуальність. Як поділився художник Ле Тхьєт Куонг: «Живопис – це також культивування розуму та характеру, живопис – це також медитація».
Дивлячись на роботи групи художників G39, легко помітити, що кожен художник має свій унікальний стиль «квіткової композиції». Хоча всі вони зображені квітами лотоса, деякі віддають перевагу природному, спокійному стилю, інші ж обирають сільський, простий підхід. Не лише лотоси, а й квіти сливи, орхідеї, хризантеми, бамбук та інші рідкісні й екзотичні квіти, що з'являються в їхніх роботах, несуть у собі особливості кожного художника, співіснуючи як діалог різноманітних, багатогранних особистостей, прихованих під безтурботним духом дзен.
«Мона Ліза посміхається, Кашьяпа посміхається. Кожна з них має своє значення, хоча вони поділяють одну й ту саму посмішку, милуються однією квіткою. Розуміючи спільне прагнення до стану Будди серед групи художників G39, я охоче погодився підготувати та організувати виставку цих 50 художніх робіт у Lan Vien Co Tich II (вулиця Бач Данг). Я сподіваюся, що виставка зможе донести до публіки кольори буддизму, особливо враховуючи, що вона відбудеться під час святкування дня народження Будди», – зізнався професор доктор Тай Кім Лан.
За словами пана Фан Тхань Хая, директора Департаменту культури та спорту , виставка «Ньєм Хоа» також збагачує заходи в рамках програми «Хюе – місто-спадщина», що відбудеться найближчим часом.
Залучення аудиторії, яка любить мистецтво
Відвідуючи виставку, легко помітити, що багато молодих людей також цікавляться медитацією, буддизмом та творами мистецтва. Фам Нгуєн Са (студент Університету мистецтв Хюе ) був вражений чорно-білими картинами квітів художника Ле Тхієта Куонга. «Мені подобається простота, тому мене дуже привабили мінімалістичні мазки художника. Він не зображує якусь конкретну квітку, а дозволяє глядачеві уявити, дозволяючи йому побачити будь-яку квітку, яку він хоче. Це також той випадок, коли краса походить від внутрішнього відчуття кожної людини», – сказав Нгуєн Са.
Фан Тхі Нгок Ань (студентка Університету наук Хюе) була в захваті від лакових картин художника Фуонг Бінья, особливо тих, що зображують розмови людей і квітів. Квіти лотоса та оголені фігури переплітаються, перетворюються одне на одного, квітнуть і разом демонструють свою красу. «Я відчуваю в художнику відчуття свободи та спонтанності, з багатьма виразними деталями. Дивлячись на роботи Фуонг Бінья, я ціную те, як пелюстки лотоса, бутони та насіннєві коробочки живуть і радіють відповідно до обставин, ніби поширюючи тонкий аромат лотоса та людей», – сказала Нгок Ань.
Група художників G39 успішно знайшла себе в мистецтві, успішно передаючи буддійські послання та даруючи посмішки глядачам, які люблять мистецтво, своїми квітами.
Джерело
Коментар (0)