 |
Картина «Видіння після проповіді» була написана Полем Гогеном у 1888 році. Фото : Вікіпедія. |
Ілюзія після лекції
У Понт-Авені, живучи серед мистецької спільноти, яка пізніше стане відомою як школа, Гоген відкрив своє нове естетичне почуття.
Цей стиль можна назвати синтетичним або роздільним, він характеризується плоскими поверхнями яскравих кольорів, що ігнорують віртуальний простір, та формами, визначеними чіткими контурами. З метою відтворення як реальності, так і уяви, цей стиль також відомий як символізм.
Один з найвідоміших творів, *Ілюзія після проповіді * або * Боротьба Якова з ангелом* , зображує бретонських жінок, які моляться, слухаючи проповідь, що розповідає про подію з книги Буття: битву Якова з ангелом.
У листі до Вінсента Ван Гога від 26 вересня 1888 року Гоген чудово описав свою роботу та свої наміри: «Я щойно закінчив релігійну картину, яку дуже важко виконати, але вона мене тішить і задовольняє. Я хочу подарувати її церкві Понт-Авен. Звичайно, їм вона не подобається».
Бретонські жінки збираються на молитву в темно-чорному одязі. Їхні капелюшки яскраво-білі та золоті. Два капелюшки праворуч нагадують диявольські капелюхи. Яблуня простягається вздовж картини, її темно-фіолетове листя зображено плямами, як смарагдово-зелені хмари з пробілами золотисто-зеленого сонячного світла. Земля (чиста кіновар). Церква спускається вниз і червонувато-коричнева.
Ангел був одягнений у темно-синій халат, а Яків — у пляшково-зелений. Крила ангела були з чистого хромового золота. Волосся ангела також було хромованим, а його ноги були помаранчевими.
Я думаю, що зобразив персонажів надзвичайно просто, без прикрас і щиро. Все дуже урочисто. Корова під деревом занадто мала для свого справжнього розміру і виглядає так, ніби вона стає дибки. Для мене на цій картині пейзаж і битва існують лише в уяві людей, які моляться під час проповіді».
Зі слів самого Гогена ми розуміємо завдання художника: знайти спосіб зобразити як реальність, так і ілюзію, відмовляючись від пріоритетності одного над іншим. Ця простота, інтерпретована через колірний контраст та контури, що окреслюють рамки, постає як ефективний та повний синтез того, що мав намір висловити автор.
Гоген не намагався продемонструвати власні емоції чи уяву, а радше складність зображених персонажів. Для цього він вирішив розділити простір на дві частини за допомогою стовбура дерева: з одного боку – жінки, що моляться; з іншого – те, про що вони думали під час молитви; одна сторона – реалістичне зображення, інша – духовне.
Розташована в унікальній композиції, робота чітко спирається на японський (японізм) стиль, де стовбур дерева використовується як своєрідна вісь перспективи, а особливо поза «борців»¹ натхненна фотографією японських борців.
Хоча Гоген зазнав меншого впливу японського мистецтва, ніж Вінсент Ван Гог чи імпресіоністи, він все ж таки використовував новий перспективний дизайн, який дозволив йому змістити всю сцену з центру та створити плоске, ефірне відчуття, завдяки якому всі елементи виглядають рівноцінними.
Найяскравішою особливістю картини є сильний контраст між чорно-білим одягом бретонських жінок та червоним кольором землі; робота помітна у спрощеній кольоровій палітрі.
Виключаючи локальні тони, тобто кольори, нібито взяті з природи, Гоген підкреслює цей ефект, не малюючи тіней, ніби щоб чіткіше виразити абсурдність сцени.
Фон так само ретельно оброблений: група жінок у другому шарі зображена лише поверхово, якщо не примарно, щоб підкреслити самотню жінку на передньому плані, обличчя якої видно.
Заплющені очі жінки натякають на її медитацію, і водночас художниця створює дистанцію від глядача, ніби вона непроханий учасник сцени; хтось, хто не може зрозуміти досвід цих жінок, які живуть простим життям, просякнутим фольклором та духовністю.
Тут ми бачимо неприховану критику суспільства, від якого Гоген намагався втекти...
----- ...
1. Оригінальний текст: «lutteurs». У назві картини використовується французьке слово «lutte», що означає «битва» або «бій»; тоді як «lutteurs» означає як «учасники битви», так і стосується японських борців.
Джерело: https://znews.vn/buc-tranh-noi-thuc-tai-va-ao-anh-cung-ton-tai-post1666014.html
