Повинен підтримувати основні цінності професії

Він вважає, що «вузол» етичного питання полягає у встановленні стосунків журналістів з персонажами, стосунків з громадськістю, відповідальності перед партією та перед народом. Подолання та виправлення існуючих проблем полягає не лише у виправленні помилок, а й у зверненні уваги на «корінь» історії: як журналісти можуть заробляти на життя своєю професією?

Журналістська етика ніколи не змінюється.

+ Ваша книга «Журналісти та журналістська творчість у думках Хо Ши Міна » містить багато коротких викладів та дуже глибоких оцінок стилю та журналістської етики дядька Хо. Пане, розмірковуючи над цими вказівками, які зміни відбулися в сучасній журналістській практиці?

- Дядько Хо був революціонером і майстром журналістики. Він завжди послідовно ототожнював журналістів із революційними солдатами, революційні журналісти були авангардом на ідеологічному фронті. Якості революціонера – це якості журналіста. Не кажучи вже про те, що журналісти повинні мати професійні навички на додаток до якостей. Революційна етика загалом, журналістська етика зокрема, на думку президента Хо, вважається найкращими якостями, коренем усіх проблем у житті та кар'єрі!

має зберегти основну цінність зображення 1 — Делегат Національних зборів До Чі Нгіа виступає в залі Національних зборів.

Досі існують агентства, які не ставляться серйозно до етичної освіти та навчання журналістів. Є навіть керівники прес-агентств, які виступають за те, щоб займатися журналістикою для заробітку, приховуючи погані дії...

У наш час суспільство сильно змінилося, журналістика також стикається з багатьма новими викликами, такими як економіка та технології, але поради дядька Хо все ще цінні та дуже актуальні. Наприклад, у минулому багато газет робили помилки на першій сторінці, а потім виправляли внутрішню сторінку, навіть у прихованому кутку, найдрібнішим шрифтом, і публікували це так, щоб це було легко зробити. Вони навіть не використовували слово «Виправлення» , а використовували евфемізми, такі як «Повторіть, щоб було зрозуміло» , «Більше інформації про статтю...» . Я завжди пам’ятаю слова дядька Хо: «Де є помилка, її потрібно виправити там! Як можна очистити пляму на обличчі, якщо постійно витирати її об спину?» Слова дядька Хо були настільки глибокими, що чим більше я про них думаю, тим краще!

З 2016 року закон передбачає, що всі помилки в друкованих газетах мають бути виправлені на сторінці 2, чітко визначаючи метод виправлення, а не применшуючи чи уникаючи його. Однак я все ще вважаю, що помилки мають бути виправлені там, де вони є, і за помилки на будь-якій сторінці мають бути вибачені на цій сторінці, як сказав дядько Хо, що є розумним та ретельним.

+ Застосовуючи це до сучасного професійного життя, що саме нам потрібно розуміти про журналістську етику, сер?

– Професійна етика – це дуже важливе питання, яке має багато точок зору, але, якщо говорити просто, це означає людську етику та професійну етику. Ви журналіст, і, перш за все, ви повинні забезпечувати дотримання кодексу поведінки та етичних стандартів звичайних людей. По-друге, це етика у професійних стосунках, наприклад, чи ви щирі з громадськістю? Чи ви чесні у своїй інформації?

У стосунках між журналістом та персонажем твору, окрім розслідувальних методів та статей про боротьбу з корупцією, чи поважаєте ви свої джерела? А як щодо ваших стосунків з колегами? Чи етика, що відображається в газеті, проявляється через вашу роботу, і чи є ваші стосунки один з одним гідними? Чи є утиски чи ускладнення життя один одному?

Чи це стосунки взаємної підтримки для кращої роботи, чи об’єднання зусиль для «боротьби» та використання переваг? Це дуже важливі та практичні стосунки. Журналістів слід розглядати у їхніх стосунках з людьми, їхніх стосунках з громадськістю, їхніх обов’язках перед партією, перед народом і, найголовніше, завжди служачи революції, на благо нації.

Ми повинні бути суворішими до себе та своєї професії.

+ Історія журналістської етики згадується багато, але ретельне вирішення реальних порушень все ще залишається складною проблемою. Пане, чому так?

– Ми повинні розглядати журналістську етику не лише в журналістській професії, коли в суспільстві є люди, які використовують пресу для вчинків, що порушують етику та закон. Досі є агентства, які не ставляться серйозно до етичної освіти журналістів, і навіть є керівники прес-агентств, які виступають за журналістику для заробітку, приховування поганих дій...

+ Будувати з фундаменту завжди легше, ніж ремонтувати та налаштовувати. З журналістської точки зору, як нам перевірити та виправити себе правильно та вміло, сер?

– Це правда, як і з будинком, якщо його спроектувати з самого початку, це дуже легко, але відремонтувати його – це зовсім інша історія. Треба збалансувати, що робити спочатку, що робити потім, і треба побачити, яким буде майбутнє після ремонту. Є речі, які можуть досконально зрозуміти лише люди, які перебувають в одному човні, і які не можна побачити «клінічно» ззовні, і навіть не можна врегулювати законом. Іноді це не складно, але оскільки ми не суворі, все одно шанобливі, через якісь інтереси. Якщо вважати «розміщення та видалення» преси нормальним явищем, не буде жодних правил, які можуть повністю усунути порушення.

У цьому питанні, я думаю, нам слід вирішити його за допомогою фундаментальної, кореневої стратегії, а не просто дивитися на поточну ситуацію, усувати помилки та ганятися за покараннями. Перш за все, ми повинні створити механізм для якісного вирішення проблеми економіки журналістики, журналістика повинна мати потік, щоб журналісти мали хороший дохід, журналісти могли жити своєю професією, своєю письменницькою діяльністю, за рахунок оплати праці суспільства, за рахунок замовлення держави.

По-друге, підбір персоналу, зокрема керівника прес-агентства, має бути гідним, мати розуміння професії та не мати інших інтересів. Якщо керівник помиляється, мають бути суворі санкції та не можна допускати зловживання владою та спотворення професії.

+ У нинішньому контексті ситуація в країні дуже змінилася, я думаю про основні цінності журналістики. Пане, повертаючись до цих основних цінностей, що нам потрібно зробити?

– На мою думку, основною цінністю журналістики має бути щире служіння країні, нації та народу під керівництвом партії. Поет Фам Тьєн Дуат якось дуже зворушливо сказав: «Коли країна у війні, рука з довгими та короткими пальцями стискається в кулак, створюючи єдину силу для боротьби з ворогом ззовні. Коли повертається мир, ця рука знову розкривається, з довгими та короткими пальцями, різноманітна, різнокольорова, але все ж єдина, братня рука!» . Основна цінність залишається такою ж, як і раніше, але спосіб вираження відрізняється, ми повинні прийняти індивідуальність, прийняти різноманітність. Але кінцевою метою все ще має бути прагнення до основної цінності професії.

Коли в соціальних мережах багато неточної або навіть неправдивої інформації, це можливість для преси підтвердити свою легітимність, професіоналізм та цінність своєї команди. Якщо ви говорите точно, неупереджено та оперативно, громадськість довірятиме вам і звертатиметься до вас. З громадськістю буде дохід, а з громадськістю ми можемо добре виконувати орієнтаційну та ідеологічну роботу.

Звісно, управлінські органи також повинні рішуче заохочувати пресу брати на себе ініціативу, одразу переходити до нових, актуальних питань, щоб керувати громадською думкою. Не вагайтеся та не будьте «чутливими» до всього. Революційна преса повинна «блокувати шторми вранці та запобігати пожежам вдень», але якщо вона «лагідна» та чекає, як вона може виконати свою місію та зберегти свої основні цінності?

У пресі, як і в будь-якій соціальній спільноті, є всі сторони, переваги та недоліки. Але незалежно від умов, з думкою про громадськість, щирою відданістю служінню країні та народу, а також з поділенням, співчуттям, підтримкою та справжнім розумінням з боку керівних органів, я вважаю, що преса знайде найзадовільніше рішення для своєї стратегії розвитку.

+ Так, дякую!

Ха Ван (Впровадження)

Джерело