Використання сили культури та людей.

Việt Nam•23/04/2024

Побудова цивілізованого способу життя

Щодня о 17:00 пані Нгуєн Тхі Тху Хієн із села Нгієм Сон, комуна Хоанг Кхай (район Єн Сон), приходить на подвір'я сільського культурного центру, щоб пограти у футбол та волейбол. З моменту будівництва культурного центру, який включає спортивний майданчик та простору територію, у селі Нгієм Сон було створено два клуби: жіночий футбольний клуб та жіночий волейбольний клуб.

Пані Хіен розповіла, що після напруженого робочого дня відвідування тренувального майданчика не лише допомагає їй покращити здоров’я, але й зміцнює зв’язок із односельцями.

Громадські культурні центри будуються для збагачення культурного та духовного життя людей (на фото: Культурний центр у селі Нуа, комуна Донг Лой, район Сон Дуонг).

Комуна Хоанг Кхай є однією з перших комун, яка завершила нову програму розвитку сільських районів у провінції. Поряд із завершенням інфраструктурних проектів, уряд комуни приділяє особливу увагу покращенню духовного життя своїх жителів. Наразі в комуні створено 12 волейбольних клубів у селах, 7 жіночих футбольних клубів та 3 клуби, що зберігають традиційну культуру етнічних груп. Пані Фуонг Хуєн Сам, президент Жіночого союзу комуни Хоанг Кхай, сказала: «Жіночий союз регулярно організовує змагання для збереження, захисту та викладання традиційної культури. Зокрема, протягом останніх двох років використання музики для культурних виступів членів заохочується виключно до етнічної музики, а не до іноземної… Усі заходи проводяться в Культурному центрі. Культурний центр, з освітленням до пізньої ночі, означає, що культурні, мистецькі та спортивні заходи є більш організованими, якіснішими та залучають велику кількість людей до участі. Завдяки культурним та спортивним рухам, дружня поведінка щодо громади та навколишнього середовища поступово стала щоденною звичкою для людей тут».

Не лише в Хоангкхаї, а й в інших населених пунктах зусилля зосереджені на вдосконаленні та стандартизації культурних закладів.

Поряд з іншими населеними пунктами, всебічний розвиток народу Туєн Куанг в установах та підрозділах було започатковано багатьма рухами наслідування, такими як: «Наслідування у праці та виробництві», «Відмінне виробництво та бізнес», «Сприяння ініціативам та технічним удосконаленням»; рух «Туєн Куанг об’єднує зусилля для будівництва нових сільських районів»; рухи наслідування «Добре викладання, гарне навчання», «Вивчення та слідування думкам, етиці та стилю Хо Ши Міна », «Створення чистих та сильних низових партійних організацій», «Кваліфікована масова мобілізація»...

З 2022 року провінція щорічно вшановує 10 видатних громадян, які зробили значний внесок та досягли визначних досягнень у різних сферах суспільного життя провінції. Одночасно впроваджуються відповідні та інноваційні механізми для залучення та використання талантів, мобілізації ресурсів для розвитку культури та народу Туєн Куанг у нову епоху, що призводить до реалізації численних науково -дослідних проектів та ініціатив.

Якість руху «Національна єдність заради побудови культурно багатого життя» постійно покращується.

Зокрема, Туєн Куанг зосереджується на ефективному збереженні та популяризації цінностей культурної спадщини, що тісно пов'язано з розвитком туризму. Культурні цінності зберігаються, застарілі звичаї поступово усуваються, а цивілізований спосіб життя поступово формується відповідно до розвитку країни. До березня 2024 року було завершено та подано до Міністерства культури, спорту та туризму 19 досьє нематеріальної культурної спадщини для включення до Національного списку нематеріальної культурної спадщини, що на 190% більше (на 90% більше запланованого показника); 69% історико-культурних реліквій та мальовничих місць класифіковано.

Ресурси, що виділяються на культуру, зростають.

За даними Департаменту культури, спорту та туризму, в останні роки зміцненню ресурсів для розвитку культури, спорту та туризму в провінції приділялася значна увага. Протягом звітного періоду лише сектор культури, спорту та туризму отримав понад 908 мільярдів донгів з бюджету провінції для інвестицій у модернізацію, будівництво та реалізацію конкретних програм і рішень з питань культури.

Національна цільова програма будівництва нових сільських районів на період 2021-2024 років також виділила понад 22 мільярди донгів на підтримку низової інформаційно-комунікаційної системи, а також на будівництво сільських та районних культурних центрів зі спортивними полями та майданчиками.

На рівні району фінансування культури забезпечується належним чином і в основному задовольняє потреби в кожен момент часу. Наприклад, у районі Хам Єн у 2014 році місцева влада виділила 2,4 мільярда донгів на розвиток культури, а до 2023 року ресурси, виділені на культуру, зросли до понад 19 мільярдів донгів. Аналогічно, в районі Сон Дуонг у 2014 році було виділено лише 260 мільйонів донгів, але до 2023 року було отримано понад 9,3 мільярда донгів…

На Ханг відновлює та розвиває традиційне вишивальне ремесло етнічних груп Червоний Дао та Коін Дао.

Протягом періоду з 2021 по 2024 рік майже 38 мільярдів донгів було витрачено на модернізацію обладнання 53 сільських культурних центрів, збереження традиційних культурних сіл; відновлення традиційних фестивалів; ремонт та реставрацію історичних реліквій; організацію навчальних курсів тощо з коштів національних цільових програм, зокрема проекту зі збереження та просування цінної традиційної культури етнічних меншин, пов'язаного з розвитком туризму, в рамках Національної цільової програми соціально-економічного розвитку в районах проживання етнічних меншин. Очікується, що у 2024 році це фінансування отримають ще 40 сіл.

Агентства, підрозділи та населені пункти провінції активно сприяють соціалізації культурної діяльності відповідно до принципу «держава та народ працюють разом»; заохочуючи організації та окремих осіб у провінції та за її межами інвестувати в проекти та надавати фінансову підтримку для будівництва, реконструкції та модернізації культурних закладів.

На низовому рівні самі люди організовують заходи для збереження та розвитку традиційних форм мистецтва, збирають та зберігають унікальні культурні цінності етнічних груп у цьому районі шляхом створення культурно-мистецьких клубів, масових художніх труп, внесення коштів на придбання костюмів та звукового обладнання, а також створення та проведення мистецьких програм для виконання місцевого політичного порядку денного.

Зокрема, соціалізація створення, проектування та виготовлення моделей ліхтарів Свята середини осені на фестивалі Тхань Туєн отримала схвалення та підтримку людей і дала чудові результати. Завдяки цьому фестиваль поступово досягає міжнародних стандартів, зберігаючи при цьому самобутність та дух народу Туєн Куанг.

Ще багато роботи попереду.

Після 10 років виконання Постанови 33 Центрального Комітету Комуністичної партії В'єтнаму багато питань щодо всебічного розвитку культури ще не виправдали очікувань.

У провінції наразі немає жодного створеного чи побудованого Провінційного культурно-виставкового центру, також відомого як Провінційний культурний центр; Провінційного спортивного комплексу; чи кінотеатру. Менше 100% сіл, хуторів та житлових районів мають культурні центри; і понад 80% історичних та культурних реліквій та мальовничих місць у провінції класифіковані…

Однією з найбільших проблем сьогодення є нерівний доступ до культурних цінностей серед різних соціальних класів. Це також є реальністю, підкресленою в документах 18-го з'їзду партії, в яких наголошувалося на необхідності відповідних інвестицій та уваги для поступового скорочення розриву в доступі до культурних цінностей між міськими та сільськими районами, між регіонами та між соціальними верствами.

Згідно зі статистикою, на рівні комун, 134 з 138 комун, районів та міст мають громадські культурно-спортивні центри, з яких 83 комуни, райони та міста мають культурно-спортивні центри, що відповідають стандартам, пов'язаним з критеріями будівництва нових сільських територій; 1680 з 1733 сіл, хуторів та житлових районів мають будинки культури та спортивні майданчики, з яких 1367 сільських будинків культури та спортивних майданчиків відповідають стандартам.

Тим часом, на підприємствах та в індустріальних парках будівництву культурних об'єктів не приділяється належної уваги. Фактично, наразі лише 2 з 2 індустріальних парків запланували земельні ділянки для будівництва культурних та спортивних об'єктів; 5 з 28 підприємств в індустріальних парках мають спортивні майданчики; і всі 28 підприємств не мають власних культурних центрів для обслуговування своїх працівників.

Управління та розвиток культурного життя на низовому рівні все ще обмежені та не є справді високоякісними; деякі унікальні традиційні культурні особливості знаходяться під загрозою зникнення… Серед них найбільш очевидними є проблеми, пов’язані з одягом, мовою та житлом.

Варто обговорити також питання створення позитивного культурного середовища, особливо в освітньому середовищі. Згідно з неповною статистикою, з 2014 року по березень 2019 року в провінції сталося 198 інцидентів бійок між учнями як у школах, так і за їх межами. Деякі з цих інцидентів призвели до серйозних наслідків, суттєво вплинувши на безпеку, безпеку шкіл та соціальну безпеку в провінції.

Розвиток культурних індустрій у провінції все ще стикається з багатьма обмеженнями, через брак передових технологій для покращення якості культурної продукції. Бізнесів, які інвестують у культурні, спортивні та туристичні послуги, небагато, і вони недостатньо різноманітні; культурний ринок ще не розвинувся багато та різноманітно в новому контексті.

Хоча система низових культурних закладів отримала інвестиції, вона ще не відповідає вимогам, особливо деякі культурні та спортивні заклади на обласному та районному рівнях, а також сільські та районні культурні центри, які не повністю оснащені необхідною інфраструктурою для задоволення реальних потреб; бракує громадських ігрових майданчиків, зон відпочинку та спортивних споруд для задоволення потреб людей, особливо дітей. Культурні продукти, що обслуговують туризм та послуги, ще не є різноманітними, різноманітними та не розвиваються сталим чином; культурні продукти ще не пов'язані з туристичними продуктами, традиційними ремеслами тощо.

Крім того, персонал, задіяний у консультуванні та управлінні культурою на місцях, є недостатнім та не має достатньої кількості досвіду; він не стандартизований для забезпечення узгодженості та раціональності відповідно до своєї професійної кваліфікації; а політика навчання, розвитку, використання та винагородження працівників культури, особливо посадовців у сфері культури на рівні комун, є неадекватною.

Один із підходів, який багато населених пунктів зараз використовують та дуже ефективно впроваджують, – це залучення підтримки партнерів у сферах культури, мистецтва та відданих своїй справі ремісників. Наприклад, у гірському районі На Ханг загальна кількість посадовців, що працюють у сфері культури, спорту та туризму від районного рівня до низового рівня, становить лише 20 осіб. Ця команда, разом із ключовими особами, які знаються на культурі та мистецтві на низовому рівні та знайомі зі звичаями, традиціями та культурними практиками в громаді, успішно організувала культурні заходи на місцевому рівні та сприяла цивілізованому способу життя в цьому районі. За словами Нгуєн Чонг Доана, заступника голови народного комітету району На Ханг, ця команда зробила значний внесок у збереження, консервацію та просування традиційної культури в місцевості. У На Ханзі зараз створено 145 колективів виконавських мистецтв, 13 культурних та мистецьких клубів, а також відновлено багато традиційних народних пісень і танців, таких як спів Тхен, гра на лютні Тінь, спів Кой, танець Лунг Нао народу Тай, спів Пао Зунг, танець Кап Сак, танець Чуонг, танець Сінь Тянь етнічних груп Ред Дао та Койн Дао...

Згідно з оцінкою Обласного управління культури, спорту та туризму, окрім об'єктивних причин, негативні наслідки соціальних вад та шкідливих культурних продуктів все ще проникають у суспільство та сім'ї, особливо через Інтернет, завдаючи шкоди традиційним звичаям та цінностям серед молоді. Це створює серйозну загрозу для розвитку культури, особливо серед молоді, студентів та студентів університетів сьогодні. Нагальною потребою є ефективне управління культурною діяльністю в Інтернеті та на платформах соціальних мереж, а також оперативне запобігання поширенню шкідливих культурних публікацій та іноземного культурного контенту, який є недоречним або шкідливим для здоров'я.

На 13-му Національному з'їзді Партія визначила формування та просування цінностей і сильних сторін в'єтнамської культури та народу як одне зі своїх ключових завдань та стратегічних проривів. Зокрема, Партія наголосила на необхідності всебічного формування культурного середовища в сім'ях, школах, громадах, установах та підприємствах, щоб культура справді стала рушійною силою та проривом для економічного та соціального розвитку та міжнародної інтеграції.

Завдяки досягненням, Туєн Куанг прагне виконати своє прагнення будувати та розвивати культуру та народ Туєн Куангу відповідно до вимог всебічного та сталого розвитку, зосереджуючись на формуванні «патріотичних, єдиних, співчутливих, розумних, дисциплінованих та творчих» людей Туєн Куангу.

Товариш Тан Тхі Дуонг

Член провінційного партійного комітету, заступник голови провінційного комітету Вітчизняного фронту В'єтнаму

Створення гармонійного культурного середовища.

Комітети Вітчизняного фронту В'єтнаму всіх рівнів у провінції пов'язують розбудову та розвиток в'єтнамської культури та народу зі змістом кампанії «Національна єдність заради будівництва нових сільських районів та цивілізованих міських районів» та руху «Національна єдність заради побудови культурно насиченого життя», впроваджуючи їх серед усіх верств населення, створюючи соціальний консенсус та будуючи здорове культурне середовище, починаючи з кожної родини та громади.
Крім того, комітети Вітчизняного фронту В'єтнаму всіх рівнів та робочі комітети фронту в житлових районах завжди приділяють увагу та надають пріоритет розвитку та підтримці рухів і моделей самоврядування в житлових громадах; мобілізуючи людей для побудови культурних сімей та культурних житлових районів. Завдяки діяльності клубів та моделей у громаді зміцнюються сусідські зв'язки, а матеріальне та духовне життя людей дедалі більше покращується.

Товариш Фам Тхі Нхі Бінь

Член Постійного комітету районного партійного комітету, заступник голови Народного комітету округу Сонзионг

Ефективне використання культурних установ

Протягом багатьох років Народний комітет району Сонзионг активно та проактивно спрямовував відповідні установи та підрозділи на ефективне виконання роботи з розбудови та покращення якості функціонування системи низових культурних закладів у районі. У всьому районі налічується 31/31 комуна та місто, а також 400/400 сіл і житлових районів з функціонуючими культурними центрами. Район виділив бюджет на інвестиції в реконструкцію, модернізацію та будівництво нових культурних закладів, доповнення обладнанням комунальних культурних центрів та культурних центрів сільських/житлових районів із загальним бюджетом понад 30,5 мільярда донгів…

Культурні заклади району працюють дедалі ефективніше; задовольняючи потреби в насолоді, створенні та збереженні чудової традиційної культурної ідентичності нації, вони слугують прямим мостом між партійними комітетами та органами влади всіх рівнів і народом, сприяючи соціально-економічному розвитку місцевості, покращуючи якість життя людей та зміцнюючи національну єдність. Завдяки цьому поступово долається нерівність у доступі до культури, спорту та розваг між міськими та сільськими районами, створюючи міцну основу для збереження та розвитку національної культурної ідентичності, впровадження культурного та цивілізованого способу життя, побудови заможних, рівних, прогресивних та щасливих сімей.

Через культурні установи ефективно поширювалися та пропагувалися політика та закони партії та держави, а також програми та плани провінції та району, що сприяло успішному впровадженню цілей економічного розвитку в регіоні.

Пані Нгуєн Тхі Тхань Тхао
Викладач факультету культури та туризму Університету Тан Трао, член Асоціації народного мистецтва Туєн Куанг.

Гібридну культуру потрібно викорінити.

Протягом багатьох років багато іноземних фестивалів та культурних подій імпортувалися до В'єтнаму без розбору та належного відбору. Поряд із позитивними та прекрасними аспектами, виникли й деякі проблеми, які після появи у В'єтнамі були спотворені та перетворилися на негативні проблеми в суспільстві. Це чітко видно на костюмованій вечірці на Гелловін з її гротескними образами, косами, молотками, сокирами, кров'ю, бинтами всюди, і навіть групами молодих людей, що виходять з катафалків... що жахає всіх.

Крім того, з бурхливим розвитком соціальних мереж, таких як Facebook, Zalo та TikTok, молодь схильна надмірно використовувати іноземні елементи, такі як іноземні мови та тренди айдолів. Це призводить до того, що сучасна молодь поступово забуває традиційні культурні цінності та славетну тисячолітню історію В'єтнаму.

Насправді, культурний обмін та адаптація між країнами та народами є неминучою тенденцією, що надає молоді можливості засвоювати культурну сутність інших країн та збагачує їхнє духовне та культурне життя. Однак вибіркове засвоєння необхідне для того, щоб в'єтнамська культура продовжувала розвиватися, не втрачаючи своєї ідентичності та традиційних гуманістичних освітніх цінностей, що накопичувалися тисячоліттями.

Джерело