- Січневий повний місяць – це день, коли король Нгіє благословив людство, тому його також називають «Thuong Nguyen Tu Phuoc Thien Quan Dai De Thang Hoi» або «Thuong Nguyen Thien Quan Thanh Dan» або коротко: «Thien Quan Tu Phuoc».
- 15-й день сьомого місячного місяця – це день, коли король Шунь прощає душі в підземному світі, тому його також називають «Великий імператор Центральних рівнин прощає гріхи підземного світу» або «Святий день народження підземного світу», «Свято перемоги Ву Лань».
- Повний місяць жовтня – це день, коли король Ха Ву розсіює лиха для людей, тому його також називають «Ха Нгуєн Зяї Ач Тхуй Куан Дай Де Тханг Хой» або «Ха Нгуєн Тхуй Куан Тхань Дан», «Нове свято рису»...
Є таке прислів'я:
На 15-й день першого місячного місяця кожен, хто має гроші, може їх принести,
Повний місяць у липні, деякі носять, деякі ні,
Повний місяць у жовтні, десять людей, десять кошиків
Отже, протягом трьох днів повного місяця, повний місяць жовтня – це день, коли всі роблять підношення. Чому?
Оскільки повний місяць у місяці Ха Нгуєн – повний місяць жовтня – також називають новим святом рису, це свято є найважливішим у системі традиційних свят в'єтнамського народу у високогір'ї. Для етнічних меншин нове свято рису таке ж важливе, як і свято Тет народу Кінь.

Після серпневого збору рису цілорічна сільськогосподарська робота починається легкою та неквапливою. Рис повний у коморах, солома складена сухою та акуратною купою. Холодна зимова погода приносить добрий урожай, з новим рисом кожен одразу думає про благодать неба та землі щодо сприятливої погоди та вітру, і жодних повеней протягом року, які б шкодили врожаю; тому в день повного місяця десятого місячного місяця вони приносять те, що було зібрано, та готують їжу за місцевими звичаями з давніх часів, таку як: клейкий рис, солодкий суп, бань іт, обітні коржики, коржики з тапіоки, рисові коржики... разом із тацею їжі, щоб піднести її предкам, бабусям і дідусям, місцевим богам, привидам...
День повного місяця десятого місячного місяця вважається днем подяки. Цей день подяки є однією з чотирьох великих благодатей буддизму, яким навчав Будда за життя. Після церемонії подяки вся родина збирається навколо червоного вогню холодної зими за теплою трапезою возз'єднання. У день повного місяця десятого місячного місяця всі зібрали їжу в серпні, тому кожна родина пропонує день подяки, тому існує народна пісня: «У день повного місяця десятого місячного місяця десять людей – десять кошиків».
Що стосується короля Юй з династії Ся, то він був стародавнім легендарним королем, відомим своєю боротьбою з повенями, встановленням спадкової системи шляхом заснування династії Ся, а також своїми високими моральними принципами. Його ім'я при народженні було Цзивеньмін, широко відоме як Великий Юй. В історії відомо дуже мало записів про його правління. Через це більшість інформації про його життя та правління походить з усних оповідей, і ці історії походять з різних регіонів. Короля Юй з династії Ся після смерті шанували ім'ям «Дай». Даосизм шанував його як Великого Імператора Води, день народження якого припадає на свято Ся Юань.
У наші дні повний місяць десятого місячного місяця, повний місяць молодшого місячного місяця, став святом з багатьма духовними цінностями для в'єтнамського народу. Особливо для буддистів повний місяць десятого місячного місяця є можливістю для всіх буддистів практикувати, покладатися на благословення Будд десяти напрямків, а потім на захист своїх предків. Але найголовніше, кожна людина повинна знати, як пов'язати себе з сімейними традиціями у сенсі вдячності та відплати.
У статті про духовне значення Свята повного місяця в жовтні, шановний Тхіт Фуок Дат навчив предків молитві на Свято повного місяця в жовтні наступним чином:
« Намо Амітабха Будда! (3 рази)
Я схиляюся перед дев'ятьма сторонами неба та десятьма сторонами Будди.
Я шанобливо вклоняюся Імператору Небес і Матері Землі, і всім божествам.
Я шанобливо вклоняюся тобі, місцевому богу-охоронцю, місцевому богу землі, місцевому богу кухні та всім іншим божествам.
Я з повагою вклоняюся своїм прадідам і прадідам по батьківській та материнській лініях, дядькам, братам, тіткам, сестрам і двоюрідним братам і сестрам по батьківській та материнській лініях.
Ми, віруючі,... проживаємо в...
Сьогодні 15-й день 10-го місячного місяця, Нового свята рису. Ми щиро готуємо підношення, листя бетеля та горіхи ареки, квіти, чай та фрукти, і варимо новий рис. Ми таємно думаємо:
Давні заслуги тих, хто створив
Цінним майном тепер користуються діти та онуки
Слава Небу, Землі, Будді, Безсмертним і всім Богам
Пізніше, завдяки зусиллям предків, скільки зусиль і труднощів
Досі нащадки рясніють, насолоджуючись солодким смаком.
Зараз сезон збору врожаю / Несу першу партію клейкого рису / Думаю про старі ласощі
Ми з повагою запрошуємо Місцевого Духа-Охоронця, Великих Королів, Місцевого Бога Землі, Місцевого Бога Кухні, П'ять Напрямків, Драконячі Жили та Бога Багатства. Ми смиренно просимо вас стати перед вівтарем, щоб стати свідками нашої щирості та насолодитися нашими пожертвами.
Ми запрошуємо наших предків, предків по материнській та батьківській лінії, а також духів наших предків змилуватися над нами та нашими нащадками. Нехай ваші духи прийдуть, стануть свідками та щиро насолодяться нашими жертвами. Ми з повагою висловлюємо свою повагу перед вівтарем і просимо вашого захисту та благословення.
Намо Амітабха Будда (3 рази)».
Джерело: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html






Коментар (0)