Цих днів народ чамів села Бау Трук радісно святкує фестиваль Кате 2024 року в теплій та веселій атмосфері. Після молитов божествам у храмах та вежах, жителі села повертаються до села, щоб провести церемонію вшанування засновників гончарного ремесла, згадуючи внесок своїх предків, які старанно творили та передали свої знання нащадкам. Атмосфера вшанування предків чамського гончарства в Бау Трук яскрава, від житлових районів до храму По Клонг Кан.
Прибувши до гончарного села Бау Трук у місті Фуок Дан, район Нінь Фуок, провінція Нінь Тхуан , ми зустрілися з паном Нгі Нгок До, головою митного комітету, який терміново телефонував селянам, щоб переконатися, що вони прибудуть вчасно на процесію з церемоніальним одягом, важливим ритуалом вшанування пам'яті предків чамської кераміки. Одяг, який він зберігав у сільській залі посеред житлового району, перевозили до храму По Клонг Кан, розташованого приблизно за два кілометри на північний захід від житлового району.
Народ Чам святкує фестиваль Кате 2024 року та річницю заснування гончарної справи Бау Трук у сільському будинку Бау Трук.
Ми зустрілися зі старійшинами, членами Ради чамських брахманів, які були присутні на церемонії вшанування пам'яті предків чамської кераміки в селі Бау Трук. Заступник головного монаха Хан Ван Хам сказав, що держава інвестувала в будівництво традиційних ремісничих сіл народу чам в районі Нінь Фуок, роблячи їх все більш сучасними та добре обладнаними. Зокрема, система асфальтованих доріг, освітлення, виставкові зали кераміки, школи та будинки для людей були побудовані на високому та красивому рівні, що сприяє сучасному розвитку гончарного села Бау Трук.
У розмовах зі старійшинами села Бау Трук ми дізналися, що гончарство мовою чам називається «Данак нгап гок глах уранг Кам». Згідно з місцевою традицією, пан По Клонг Кан та його дружина, пані Най Ланк Мух, навчили жінок виготовляти гончарні вироби. Сировиною є глина, взята з поля Хаму Тану Халан (курган глиняних полів), розташованого більш ніж за три кілометри на захід від села. Глину транспортують до невеликої дамби, викопують у ями та залишають на ніч з потрібною кількістю води. Потім глину утрамбовують до однорідної маси та видаляють домішки, перш ніж змішувати її з піском з річки Куау у відповідному співвідношенні. Чамські жінки формують гончарні вироби повністю вручну, без використання гончарного круга, як в інших місцях. Вони ходять навколо основи гончарного виробу, створюючи унікальні, яскраві кольори. 29 листопада 2022 року мистецтво гончарства чам було внесено ЮНЕСКО до Списку нематеріальної культурної спадщини, що потребує термінової охорони.
Селяни, одягнені у свій найкращий одяг, охоче приносять до храму По Клонг Кан пожертвування з тістечок, фруктів, горіхів бетеля, чаю та води, щоб виконати ритуал на честь засновника гончарства чам. Звичай поклоніння засновнику гончарства виконує Ка Тхань, дух-медіум, та доглядач храму у присутності високопосадовців-брахманів. Дух-медіум та доглядач храму відповідають за купання та одягання статуї. Ка Тхань грає на інструменті Канхі, співає хвалу засновнику гончарства та молиться про мир, удачу та процвітання для села. Селяни пропонують свої пожертвування, молячись за сталий розвиток гончарного ремесла та сімейне щастя.
Наразі ремісники в гончарному селі Бау Трук можуть виробляти сотні видів гончарних виробів, щоб задовольнити ринковий попит, від художньої кераміки, такої як статуї богині Апсара, вежі Чам, декоративні рельєфи для інтер'єру та вази для води фен-шуй, до необхідних гончарних предметів повсякденного життя в Південному В'єтнамі, таких як глиняні чайники, форми для приготування банькан та бань сео (в'єтнамські солоні млинці), глечики для води, глиняні горщики та вугільні печі. Гончарне село Бау Трук приваблює велику кількість місцевих та іноземних туристів, які приїжджають сюди та купують сувеніри.
Високопосадовці виконують ритуал купання статуй та одягання пари, засновників гончарного ремесла, По Клонг Кана та його дружини.
Пан Фу Хуу Мінь Туан, директор гончарного кооперативу Бау Трук Чам, із задоволенням поділився: «З того часу, як мистецтво чамської кераміки було внесено ЮНЕСКО до списку «Нематеріальної культурної спадщини, що потребує термінової охорони», ремісниче село приваблює велику кількість туристів, які приїжджають сюди та купують товари. Особливо під час свят та Тет (місячного Нового року) кооператив щодня приймає понад 3000 відвідувачів; дохід кооперативу подвоївся порівняно з попереднім періодом. В результаті дохід домогосподарств-членів кооперативу збільшився, що забезпечує краще життя їхніх сімей».
«Цього року жителі села організували тепле та радісне вшанування дня заснування гончарного ремесла, згадуючи великий внесок наших предків, які навчили жителів села виготовляти кераміку. Гончарне село Бау Трук дедалі більше приваблює туристів, які хочуть його відвідати та зробити покупки. Митний комітет закликає жителів села об’єднуватися та змагатися у створенні безлічі красивих, міцних та високоякісних виробів, що відповідають потребам ринку. Цінна культурна спадщина наших предків передається нашим нащадкам сьогодні, зберігаючи її та сприяючи її процвітаючому розвитку, активно допомагаючи будувати багату та прекрасну батьківщину», – з ентузіазмом сказав пан Нгій Нгок До, голова митного комітету села Бау Трук.
Церемонія вшанування пам'яті предків чамської кераміки є одним із культурних заходів, організованих народом чам відповідно до духу Проекту 6 «Збереження вишуканих культурних цінностей етнічних меншин, пов'язаних з розвитком туризму» в рамках Національної цільової програми соціально -економічного розвитку етнічних меншин та гірських районів на 2021-2030 роки.
Тай Сон Нгок (газета про етнічні групи та розвиток)
Джерело: https://baophutho.vn/ron-rang-gio-to-gom-cham-224473.htm
Коментар (0)