(NLĐO) - Після святкування Нового року за місячним календарем у галасливому місті ми вирішили здійснити "цілющу" весняну подорож до мальовничого етнічного села Та Лай.
Ми вирушили з міста Б'єнхоа національною трасою 20 до району Тан Фу (провінція Донгнай ). Ми проїхали міст Та Лай через мальовничу річку Донгнай. Тут, нагорі, повітря почало охолоджуватися, палюче сонце зникло, і я відчув легкий холодок, схожий на той, що був у повітрі в Далаті.
Вшанування рисового бога (Фото: Фам Куок Хунг)
Діти в Та Лай яскраво посміхаються, коли отримують новорічні щасливі гроші.
Сім'ї та студенти в Тай Лай отримують подарунки Тет.
Мій друг Хунг, який працює в районі Тан Фу, сказав, що комуна Та Лай була утворена шляхом відокремлення від комуни Фу Лап в районі Тан Фу. Колись це був віддалений і неблагополучний район, де проживало багато етнічних меншин, головним чином народів Ма, Стьєнг, Тай, Нунг і Таї.
Тому духовне життя людей тут надзвичайно унікальне та різноманітне. Тут модель туризму, орієнтованого на громаду, впроваджується самими корінними народами для збереження власної етнічної культури. Це люди, які завжди стурбовані тим, як інтегрувати свою етнічну культуру, не розмиваючи її чи втрачаючи з часом.
Коли я запитав про рисове поле на прізвисько «Європейське поле», пан Хунг засміявся і сказав: «Це поле C8 мешканців Гамлета 4. У минулому селяни садили лише одну культуру рису, але після запровадження нової програми розвитку сільських районів та інвестицій і будівництва зрошувальної системи вони активно посилили обробіток та збільшили сезони посівів, щоб покращити своє життя. У минулому, під час Тет (місячного Нового року), це місце було просто безплідною, потрісканою землею. Але тепер воно має інший вигляд; поле пишне та зелене, як молода дівчина».
Рисові поля, які називають «європейськими полями», сповнені поетичного та мирного шарму.
Гребля Ван Хо прекрасна, як картина.
Стоячи перед рисовими полями, я відчув красу, залиту яскравим ранковим сонцем. Весняні поля були залиті сонцем та легким бризом, дороги, що вели до них, були забетоновані. Пишні зелені рисові поля стояли поруч із рядами прямих олійних пальм. Буйволи повільно паслися, створюючи неймовірно мирну сільську атмосферу. Олійні пальми мовчки стояли посеред поля. Раптом я відчув непереборне відчуття спокою.
Багато туристів люблять милуватися квітами, полями та робити фотографії для соціальних мереж. Ми пішли за Хунгом до греблі «Ван Хо». Важко описати казкову красу греблі; вона схожа на картину. Біла вода каскадом розливається, немов м’яка шовкова стрічка, серед пагорбів. Цікаво, що туристи можуть ходити по повноводній поверхні греблі, не боячись впасти.
Ми продовжили нашу подорож до села. На відміну від того місця, де я живу, прикраси Тет тут були досить простими та скромними. Але нас вразило видовище народу Ма, який сушить свої барвисті шарфи у своїх садах. Ми дізналися, що жінки етнічних груп Чау Ма та С'Тієнг дуже вправно ткають парчу.
Бачачи мою цікавість до парчового ткацтва, пан Хунг повів мене до будинку жінки в селі, де плели парчу. Після розмови з нею я дізналася, що більшість жінок етнічної групи Ма навчають ткати парчу своїм матерям ще до заміжжя.
Жінки етнічних груп Чау Ма та С'Тієнг дуже вправні в ткацтві парчі.
Але в наші дні дуже мало людей у селі ще вміють ткати. Парча – це вже не просто одяг; вона стала набагато різноманітнішою, охоплюючи сумки, рюкзаки, гаманці, шарфи, ковдри, подушки, браслети тощо. Ткацтво шматка парчі включає багато етапів, таких як розташування ниток основи, створення візерунків та плетіння, все це виконується вручну. Готові вироби з парчі мають різноманітні візерунки, стилізовані під форми птахів, тварин, квітів, листя, ламп тощо.
Я сиділа, захоплена, спостерігаючи за жінкою, яка старанно тче, і лише тоді по-справжньому оцінила майстерність, ретельність та естетичне чуття місцевих жінок. Користуючись кількома днями Тет (місячного Нового року), ці жінки досі невпинно працюють, тчучи неймовірно унікальні вироби, щоб заробити додатковий дохід та покращити своє життя.
Протягом багатьох років партійний комітет та місцева влада приділяли велику увагу матеріальному та духовному життю місцевих жителів. Тому, окрім інвестицій в інфраструктуру, уряд зосереджується на збереженні та просуванні традиційних культурних цінностей етнічних груп і розвитку туризму. Як результат, кожна весна приносить у Та Лай нову життєву силу та сильні перетворення.
Джерело: https://nld.com.vn/ru-nhau-ve-ta-lai-chua-lanh-196250201080544155.htm
Коментар (0)