Запрошуйте одне одного до Та Лай для «зцілення»

(NLDO) – Після кількох днів святкування Тет у галасливому місті ми запросили одне одного на «цілющу» весняну подорож до поетичного етнічного села Та Лай.

Ми вирушили з міста Б'єнхоа по шосе 20 до району Тан Фу ( Донгнай ). Проїхавши міст Та Лай через поетичну річку Донг Най, ми відчули м'якше повітря, більше не було різкого сонця, я відчув прохолоду, схожу на ту, що була в Далаті.

Rủ nhau về Tà Lài — Зустріч бога рису (Фото: Фам Куок Хунг)

Мій друг Хунг, який працює в районі Тан Фу, сказав, що комуна Та Лай була відокремлена від комуни Фу Лап району Тан Фу, віддаленого та складного району. Тут проживає багато етнічних меншин, переважно Ма та Стіенг, Тай та Нунг, а також тайці.

Тому духовне життя людей тут дуже унікальне та різноманітне. Тут модель громадського туризму впроваджується самими корінними народами для збереження власної етнічної культури. Саме вони завжди турбуються про те, як інтегрувати свою етнічну культуру, не розчиняючись чи не втрачаючись з часом.

Коли я запитав про рисове поле на прізвисько «Європейське поле», пан Хунг засміявся і сказав: «Це поле C8 людей з Гамлета 4». У минулому люди вирощували лише один урожай рису, але з моменту будівництва нової сільської місцевості, інвестування та будівництва іригаційної системи, люди активно інтенсивно обробляють землю та збільшують кількість сільськогосподарських культур, щоб покращити своє життя. У минулому, коли наставав Тет, приходила весна, це місце було просто потрісканою землею. Але тепер вигляд інший, поля зелені, як у молодої дівчини».

Стоячи перед рисовими полями, я відчув красу яскравого ранкового сонця. Весняні поля були наповнені сонцем та вітром, дороги, що вели до полів, були забетоновані. Зелені рисові поля були поруч із рівними рядами олійних дерев. Буйволи повільно пасли траву, роблячи сільський простір таким спокійним. Олійні дерева тихо стояли посеред поля. Раптом я відчув такий спокій.

Багато туристів люблять спостерігати за квітами, полями та користуватися можливістю «відвідати» місцевість. Ми пішли за паном Хунгом до «дамби Ван Хо». Важко описати цю прекрасну та поетичну дамбу як картину, живопис. Біла вода тече, немов м’яка шовкова смуга, між горами та пагорбами. Цікаво те, що відвідувачі можуть ходити по переповненій дамбі, не боячись впасти.

Ми продовжили рух у село. На відміну від того місця, де я був, прикраси Тет тут були досить простими та невибагливими. Але нас вразив пейзаж народу Ма, який сушить різнокольорові шарфи у своїх садах. Відомо, що жінки етнічних груп Чау Ма та Стіенг дуже вправно ткають парчу.

Коли пан Хунг побачив мою цікавість до ткацтва парчі, він повів мене до будинку жінки в селі ткацтва парчі. Після розмови я дізналася, що більшість жінок етнічної групи Ма навчили ткати парчу свої матері перед заміжжям.

Але сьогодні в селі дуже мало людей вміють ткати. Парча – це вже не просто ткацтво одягу, вона стала набагато різноманітнішою: від сумок, рюкзаків, гаманців, шарфів, ковдр, подушок, браслетів тощо. Щоб сплести парчу, потрібно пройти багато етапів, таких як укладання ниток основи, створення візерунків, сидіння та ткацтво, і все це має бути зроблено вручну. Готова парча має різноманітні мотиви, стилізовані під форми птахів, тварин, квітів, листя, ламп тощо.

Я сиділа, заглиблена в спостереження за жінкою, яка старанно тче, і відчувала винахідливість, ретельність, естетичне чуття та креативність місцевих жінок. Користуючись святом Тет, жінки тут досі старанно тчуть надзвичайно унікальні вироби, щоб заробити більше грошей та покращити своє життя.

В останні роки партійний комітет та комунальний уряд приділяли велику увагу матеріальному та духовному життю місцевих жителів, тому, окрім інвестицій в інфраструктуру, уряд також приділяв увагу збереженню та просуванню традиційних культурних цінностей етнічних груп та розвитку туризму. Тому щовесни Та Лай переживає нову життєву силу та сильні зміни.

Джерело: https://nld.com.vn/ru-nhau-ve-ta-lai-chua-lanh-196250201080544155.htm