Повернення Богині Землі до громади.

- Увечері 19 травня (що відповідає 22-му дню 4-го місячного місяця) фестиваль Віа Ба Чуа Сюй на горі Сам офіційно досяг свого апогею реконструкцією процесії статуї Ба Чуа Сюй та вуличним фестивалем.

Захід проходив від Меморіалу мучеників у районі Нуй Сам, через територію Богині на вершині гори Нуй Сам і завершився на сцені Храму Богині Нуй Сам (район Нуй Сам, місто Чау Док, провінція Ан Зянг ). У ньому взяли участь керівники Провінційного партійного комітету, Провінційної народної ради, Провінційного народного комітету, Провінційного комітету Вітчизняного фронту, департаментів, агентств, міста Чау Док та тисячі громадян.

Меморіальний пам'ятник, присвячений загиблим воїнам, був обраний місцем проведення прощальної церемонії, що передувала підйому на гору, яка включала театралізовану виставу та підношення ладану.

Перед початком церемоній, як завжди, гору Сем оповило дощем, іноді сильним, іноді легким. Однак, до моменту початку церемонії, дощ повністю припинився, а повітря стало чистим і освіжаючим, на велику радість відвідувачів зблизька та здалеку.

Керівники та Правління Мавзолею гори Сем послідовно виконали ритуал підношення ладану на вершині гори Сем, де знаходиться постамент з пісковика, де, як кажуть, колись понад 200 років тому мешкала Богиня.

Під час церемонії спуску статуї Володарки Землі з гори вже багато років обирають чудову корону та плащ Володарки, щоб замінити статую, що робить її зручнішою для ритуалу та для подальшого зберігання.

Церемоніальне вбрання підкреслює деталь: селяни, з їхньою глибокою вірою, мобілізували сотні сильних чоловіків, щоб спустити статую Богині з гори для поклоніння та збереження, але вони не змогли її зрушити з місця. Тоді Богиня викликала жінку, яка назвала себе Святою Матір'ю Землі, і відкрила селянам, що для того, щоб спустити її з гори, їм потрібно лише дев'ять дівчат-дівчат, щоб піднятися на статую.

Дійсно, коли дівчата прийшли підняти статую, вона стала легкою та легко рухалася. Однак, коли вони дісталися місця, де зараз розташований храм, статуя раптово стала дуже важкою і її більше не можна було підняти. Селяни подумали, що богиня хоче жити там, тому вони збудували храм, щоб поклонятися їй.

Ближче до вечора, після завершення всіх ритуалів на горі, паланкін повільно спустили до підніжжя гори, під передчуття та захоплені погляди тисяч людей зблизька та здалеку, під жваві звуки барабанів та танці левів. Подорож була досить довгою, але натовпи трималися одне за одного, підбадьорюючи одне одного, об'єднані у виконанні бажання спустити статую Богині з гори, як традиція, що зберігається століттями.

Багато груп дівчат старших класів міста Чау Док були обрані для участі в процесії зі статуєю Богині, по черзі виконуючи ритуали.

Фестиваль Віа Ба Чуа Сюй Нуй Сам — це багате народне культурне явище, яке відіграє важливу роль у житті людей не лише для кінхів, хоа, чамів та кхмерів у Південному В'єтнамі, але й позитивно впливає на духовне життя певної частини населення по всій країні. Важливість фестивалю полягає в його унікальній культурній цінності та ролі як сильного духовного якоря для людей протягом багатьох років.

Поряд із процесією, яка несе паланкін леді Тхоаї Нгок Хоу від підніжжя гори до храму, відбувається вуличний фестиваль. Серед родзинок – культова постать Тхоаї Нгок Хоу – високопоставленого чиновника династії Нгуєн, якому приписують організацію будівництва доріг, риття каналів, розширення сіл, розвиток виробництва, захист кордонів та забезпечення миру та процвітання народу. За його досягненнями стоїть його дружина, Чау Тхị Те, яку шанують покоління.

Частина 3 церемоніального вбрання – це поклоніння та запрошення Святої Матері увійти до храму. Кожен танець і пісня виражають шану та гордість місцевих жителів зокрема, а також громад етнічних груп, які поклоняються богиням у В'єтнамі загалом.

У 2014 році, завдяки видатній історичній та культурній цінності й особливому значенню для громади, фестиваль Віа Ба Чуа Сюй на горі Сам у провінції Анзянг був внесений Міністерством культури, спорту та туризму до списку національної нематеріальної культурної спадщини. До 2024 року фестиваль був внесений ЮНЕСКО до списку репрезентативної нематеріальної культурної спадщини людства.

Це перший рік проведення фестивалю Віа Ба після того, як фестиваль Віа Ба Чуа Сюй на горі Сам був внесений ЮНЕСКО до списку репрезентативної нематеріальної культурної спадщини людства. Мета полягає у збереженні та популяризації цінності цієї репрезентативної нематеріальної культурної спадщини, а також у розвитку місцевої економіки та суспільства з акцентом на розвитку місцевого туризму. Це включає організацію та практикування традиційних фестивальних ритуалів, створення культурного та цивілізованого фестивального середовища, а також управління та організацію фестивалю відповідно до правил.

Джерело: https://baoangiang.com.vn/ruoc-ba-chua-xu-ve-voi-cong-dong-a421090.html