Нове життя вздовж річки По-Ко

Річка По Ко бере початок у гірському районі Нгок Лінь (провінція Куангнгай), проходить через стародавній ліс, тече вздовж величезних схилів кавових та каучукових пагорбів у двох провінціях Гіа Лай та Куангнгай, потім впадає до Камбоджі та впадає в річку Меконг. Зокрема, від місця злиття з річкою Дак Бла до комуни Іа Край, окрім назви По Ко, річка має ще одну назву – Се Сан.

Потік пам'яті

Звиваючися, немов зелена шовкова смуга між небом і землею, річка По Ко протікає територією трьох комун: Іа Край, Іа О (провінція Гіа Лай), Іа Той (провінція Куанг Нгай ), несучи алювій, рибу, креветки та спогади багатьох поколінь людей, які селилися вздовж річки.

Для мешканців комуни Іа Край це місце також є джерелом гордості, коли згадуються внески попередніх поколінь у війну опору проти США. Донині багато людей пам'ятають історію Героя А Саня (справжнє ім'я Пуїх Сан) та місцевих жителів, які веслували на каное-бліндажах, перевозячи їжу, ліки та солдатів через річку По Ко на поле бою, щоб боротися з ворогом, що загарбував країну.

Дивлячись у бік річки По Ко, пан Ро Лан Пень (мешкає в селі Ну, комуна Іа Край) емоційно розповів про запеклий воєнний період та сакральний зміст, який наповнював уми місцевих жителів.

«У роки, коли вся країна боролася з американцями, селяни з ентузіазмом брали участь у революції, хтось хував кадри, хтось веслував на човнах, щоб перевозити їжу, боєприпаси та солдатів через річку По-Ко. Найтиповішим прикладом був герой Народних збройних сил А Сань. У 1963 році я добровільно приєднався до партизанів для боротьби з американцями, приєднавшись до спеціальних транспортних сил, щоб перевозити їжу та солдатів день і ніч через річку По-Ко. Був час, коли мені доводилося веслувати 10 днів і ночей поспіль, переправляючи цілу дивізію через річку. Наразі пором А Сань в кінці села визнано історичною реліквією провінції. Ми дуже пишаємося цим», – згадував старий Пень.

Фестиваль перегонів на каное на річці По-Ко. **Фото: PQ**

За словами ветерана Ро Лан Кая, колишнього секретаря партії комуни Іа Край, приблизно у 1970 році він використовував моторні човни замість каное-бліндажів для перевезення їжі та військ. На ділянці річки шириною 200 метрів моторні човни були маневренішими та рухалися швидше, щоб уникати ворожих засідок.

«Ми часто вішали олійну лампу перед човном, і така ж була на поромі з іншого боку. Виходячи з цього слабкого світла, ми могли визначити точне місцезнаходження. Одного разу я перевозив через річку партію близько 3 тонн їжі та зброї, але з двигуном виникла проблема. Човен просто вільно дрейфував. Усі дуже хвилювалися, бо боялися розкрити таємницю. На щастя, річковий шлях проходив по камбоджійській землі, місцевість була відносно рівною, не так багато порогів, як на ділянці, що протікає через Гіа Лай. Човен дрейфував деякий час, і я намагався його полагодити, коли запустився двигун. Я був такий щасливий, що просто відпустив човен вгору за течією, щоб знайти пором у непроглядній темряві ночі», – згадував пан Ро Лан Кай.

Для старого хмонга Ро Чам рішення перенести село Ну вздовж річки По Ко відкрило поворотний момент в історії боротьби селян проти іноземних загарбників.

Старий хмонг зізнався: «Раніше село було на іншому боці річки По Ко, тепер воно входить до адміністративної межі провінції Куангнгай. Коли ворог безперервно сипав бомбами та кулями, знищуючи поля, селяни вирішили перебратися на цей бік. Село розташувалося на мисі, де струмок Іа Плу впадає в річку По Ко. Завдяки вигідному розташуванню та сильному патріотизму селяни активно брали участь у партизанських заходах, перевозили продукти, а солдати переправлялися через річку, щоб боротися з американськими загарбниками».

По Ко сьогодні

По Ко досі мирний і сповнений життя. Річкова вода зрошує тисячі гектарів кавових, перцевих, кешью та каучукових плантацій по обидва боки річки в комунах Іа Край, Іа О та в комуні Іа Той на іншому березі. Пишні зелені поля та фруктові сади є доказом прихильності цієї легендарної річки.

Старий хмонг згадував: «У воєнні роки відсталі методи ведення сільського господарства призвели до того, що жителі села Ну опинилися в пастці бідності. Коли вони переїхали з Куангнгай до Гіа Лай, щоб заснувати село, кожен будинок був крихітним, зі стінами з бамбука та дахами, покритими лісовим листям. Рису на височині було мало в хороші роки та багато в погані, тому людям доводилося йти в ліс, щоб знайти їжу, щоб боротися з голодом».

Сьогодні мешканці села Ну почали вирощувати кешью, каучук та каву. Дохід від промислових культур допоміг людям мати стабільніше життя. Багато домогосподарств мають високий дохід від сільськогосподарського виробництва. Наприклад, родина Пуїх Луїх має дохід у розмірі 250-300 мільйонів донгів на рік. 115 домогосподарств у селі мають будинки, багато з яких великі та гарні, вартість будівництва яких становить 200-300 мільйонів донгів.

Ресторан, що належить місцевим жителям, поблизу алювіальних земель села Данг, комуна Іа О. **Фото: TD**

Нижче за течією річки По-Ко, на її березі, розташоване село Данг (комуна Іа-О), яке трансформується, щоб відкрити для себе нові можливості. У селі налічується понад 200 домогосподарств з більш ніж 1200 людьми, більшість з яких – джрай. У транспортну інфраструктуру та систему освітлення села систематично інвестуються кошти. У селі побудовано багато нових будинків на старих землях, у будинках є мотоцикли, телевізори та інше аудіовізуальне обладнання.

Пані Ро Мах Хлієн зізналася: «Завдяки наполегливій праці, мешканці села мають більш заможне життя, ніж раніше. Окрім вирощування кешью та кави, селяни також працюють робітниками на гумових компаніях, розташованих у цьому районі».

Коли район Іа Грай (старий) обрав алювіальні землі поруч із селом місцем проведення фестивалю човнових перегонів на кубок А Сань на річці По Ко, щороку жителі села мали додаткове джерело доходу від продажу місцевих делікатесів туристам.

«Багато домогосподарств з хорошим економічним становищем відкривають плавучі ресторани поруч із алювіальними землями, щоб займатися кулінарним бізнесом, возити туристів подивитися на річку, а потім відвідати рибальське село в комуні Іа Той або вирощувати рибу в клітках у руслі річки», – додала пані Хліен.

Пан Нгуєн Тхань Фуонг, голова Народного комітету комуни Іа Край, сказав: «Річка По Ко не лише забезпечує водою сільськогосподарське виробництво, але й має багате джерело водних продуктів, допомагаючи людям збільшувати свої доходи».

Завдяки своїй дикій красі та історичним і культурним цінностям, комуна прагне розвивати прибережний туризм, пов'язаний з історією, екологією та культурою корінних народів, створюючи нові засоби для існування для людей.

Комуна також провела дослідження туристичних місць та закликала інвесторів розвивати місцевий туризм. Це було здійснено ще до об'єднання старих комун у нову комуну Іа Край.

«У майбутньому ми співпрацюватимемо із сусідніми комунами вздовж річки По-Ко, щоб координувати розробку плану розвитку туризму», – додав пан Фуонг.

Краєвиди По Ко змінюються з кожною яскравою миттю дня. Рано-вранці легкий туман покриває поверхню води, а пором А Санх виглядає як чарівний малюнок тушшю.

На річці, біля поромної переправи А Сань, окрім кількох каное-довбасок, які веслують та ловлять рибу, 12 залізних поромів досі перетинають річку По Ко, перевозячи людей туди-сюди по обидва боки річки, щоб заробляти на життя. Кожна поїздка поромом, що відправляється з поромної переправи А Сань, — це не лише захоплива подорож, що з'єднує два береги, але й відродження героїчних спогадів про легендарну річку.

Джерело: https://baogialai.com.vn/suc-song-moi-ben-dong-po-ko-post565377.html