ЛЕГЕНДА ПРО КРИНИЦЮ БУДДИ
Гора Тхіен Ан — священна гора в Куангнгай , що має форму рівнобедреної трапеції, займає площу приблизно 360 гектарів і піднімається на 100 метрів над рівнем моря. Згідно з місцевими легендами, близько чотирьох століть тому гірська місцевість Тхіен Ан вважалася місцем з привидами, з густими лісами, де мешкали лише дикі тварини. Тому ніхто не хотів підніматися на гору Тхіен Ан; лише лісоруби зрідка заходили туди, але вони категорично не наважувалися залишатися на ніч у цьому безлюдному лісі.
Внутрішні ворота пагоди Тхіен Ан
Одного разу майстер дзен Ле Дієт, чиє дхарма-ім'я було Пхап Хоа, з провінції Фуцзянь (Китай), практик школи дзен-буддизму Ліньцзі, прийшов до того священного лісу, щоб встановити солом'яну хатину для медитації. Хатину було збудовано на вершині гори, попереду якої пролягала річка Тра Кхук, що слугувала «світлим шляхом», а з півночі на захід простягався гірський хребет Лонг Дау.
Дзен-майстер щодня декламував священні писання, дружачи з горами, лісами та дикими тваринами. Одного разу група людей піднялася на гору, напилася води з джерела на південний схід від скиту та зустріла дзен-майстра, який медитував. Доброчесний характер справжнього аскета зворушив групу. Повернувшись, вони розповіли іншим про майстра на відокремленій вершині гори. Поступово його добра репутація поширилася, і скит приймав більше відвідувачів, які об'єднали зусилля у будівництві храму.
Згідно з легендою пагоди Тхіен Ан, оскільки в скиті не було достатньо питної води, а подорож вгору та вниз була надто важкою, дзен-майстер Ле Дієт вирішив викопати криницю. Однак, викопавши приблизно на 8 метрів, він все ще не зміг знайти воду. У його розгубленості звідкись з'явився молодий чернець, який попросив притулку та запропонував допомогти викопати криницю. Коли криниця хлинула прохолодною водою, молодого ченця ніде не було видно. Дзен-майстер послав людей у криницю шукати всюди, але вони не змогли його знайти. Сьогодні напис на пагоді говорить: «Майстер викопав криницю на горі / Коли воду знайшли, він зник безслідно».
Могила пана Хюйнь Тук Ханга на горі Тхіен Ан
Відтоді багато людей вважають, що історія молодого ченця була результатом вдячності Будди за щирість дзен-майстра, що спонукало його послати когось на допомогу, і цю криницю називають Колодяззю Будди. Протягом сотень років Колодязь Будди ніколи не пересихала.
Буддійська криниця, глибина якої зараз становить близько 21 метра, а діаметр — понад 2 метри, розташована ліворуч від головної зали пагоди Тхьєн Ан. Побудована з латеритового каменю, вона зберігає свою стародавню чарівність. Поруч із криницею пагода має коротку історію своїх розкопок.
За словами місцевих жителів, дослідників культури та археології, гора Тхіен Ан, також відома як гора Хо, та пагода Тхіен Ан були побудовані на фундаменті стародавньої чамської вежі. Будівництво таких пагод уздовж Центрального В'єтнаму, Куангнгай та Біньдінь не є рідкістю та пов'язане з розширенням південних територій нашими предками.
Стародавній буддійський колодязь розташований ліворуч від храму.
За словами доктора Доан Нгок Кхой (археолога з Куангнгай), секта Лам Те Дзен завжди обирала гори та пагорби для своєї практики, тому вони будували скити на гірських вершинах, таких як пагода Тхіен Ан, Тхіен Бут та Лінь Тьєн у Куангнгай; пагода Тхап Тхап Амітабха (Бінь Дінь) також була побудована на фундаменті вежі Чам. У Куангнгай біля пагод завжди є криниці. Тим часом народ Чам був майстром пошуку джерел води та копання криниць. Той факт, що криниці Чам, що залишилися вздовж узбережжя Куангнгай та деяких центральних провінцій, мають прісну воду цілий рік і ніколи не пересихають, чітко доводить це. Тому також можливо, що криниця Будди біля пагоди Тхіен Ан існувала до того, як дзен-майстер Пап Хоа прийшов заснувати свою скиту для практики, а потім дзен-майстер викопав криницю глибше, щоб отримати воду.
ЛОРД НГУЄН НГУЄН ВИДАЄ УКАЗ ПРО ПЕРЕДАННЯ ІМПЕРАТОРУ ЗОЛОТОЇ СКРИЖАЛИ
При вході до пагоди Тхьєн Ан видно дату 1627, але, згідно з цими записами, пагоду було збудовано в 1694 році та завершено через рік, за правління лорда Нгуєн Фук Чу в Данг Чонгу (Південний В'єтнам). Лорд Нгуєн Фук Чу особисто вручив пагоді золоту табличку «Сак Ту Тхьєн Ан Ту» (Імператорський указ пагоди Тхьєн Ан) у 1717 році. Табличку було відновлено в 1916 році.
Пагода Тхіен Ан побудована у формі китайського ієрогліфа «口» (коу), з головною залою спереду, за якою йде невеликий внутрішній дворик, резиденція абата, а по обидва боки розташовані західна та східна будівлі, склад та кухня. Великий дзвін пагоди, відлитий бронзовим ливарним селом Чу Туонг (у комуні Дук Хіеп, район Мо Дук, провінція Куангнгай), має висоту 2 метри та діаметр біля гирла 0,7 метра. Його часто називають «божественним дзвоном». У цей дзвін дзвонять, щоб подавати милостиню мандрівним душам та молитися за благополуччя людей.
Пагода на території храму – це місце, де помер засновник Пхап Хоа.
На схід від пагоди Тхіен Ан розташовані ступи, де поховані абат і засновник пагоди. За межами території пагоди, від потрійної аркової брами на північний захід, знаходиться гробниця патріота Хюїнь Тхук Кханга, яка була побудована урядом провінції Куангнгай у гідній та мирній манері.
Сьогодні стародавній храм Тхіен Ан залишається пишним і зеленим протягом усіх чотирьох пір року. Багато людей приходять до храму, щоб поклонитися Будді, насолодитися прекрасними краєвидами та помолитися за мир… У перший та п'ятнадцятий дні місячного місяця, і особливо навесні, відвідувачі звідусіль приїжджають до храму, щоб піднести пахощі та помилуватися криницею Будди, п'ючи її воду на щастя. (продовження буде)
ПЕЧАТКА НЕБЕС ВИПАДКУВАНА НА РІЧЦІ
Згідно з «Дай Нам нхấт тхонг чхі» («Комплексний довідник Дай Нам»), гора Тхієн Ан має плоску вершину, розміром приблизно кілька акрів, з чотирма квадратними плоскими сторонами, що нагадують форму тюленя, звідси й її назва. На горі знаходиться храм, а перед ним — стародавня криниця глибиною 55 ліктів з дуже прісною водою. Легенда розповідає, що колись один чернець побудував там храм, але, страждаючи від нестачі питної води, він викопав криницю на вершині гори, перед храмом, і провів 20 років копання, перш ніж дістатися до джерела води. Після того, як криниця була завершена, чернець помер, і донині настоятель храму покладається на цю криницю.
Південні передгір'я спираються на річку Тра Кхук, північна сторона з'єднується з горою Ла Вонг, східна сторона прилягає до гори Там Тхай, а західна сторона межує з горою Лонг Дау. Коли маркіз Тан Мінь Нгуєн Ку Чінь був губернатором Куангнгай, він написав вірш, у якому оспівував 10 прекрасних пейзажів Куангнгай, і це була сцена Тхьєн Ан Ньєм Ха (Небесна печатка, відбита на річці). В 11-й рік правління Мінь Манга (1830) зображення цієї гори було вигравірувано на бронзовому казані. В третій рік правління Ту Дик (1850) її було внесено до списку відомих гір і занесено до словника.
Посилання на джерело
Коментар (0)