Народні вірування китайської громади в Тай Нінь

Фестиваль ліхтарів у залі зустрічей Тхат Пху (місто Транг Банг)

В даний час у Тай Ніні є кілька релігійних об’єктів китайської громади, таких як Тат Фу Хой Куан, Ні Фу Хой Куан, Мін Нгіа Хой Куан народу Мінх Хуонг (місто Транг Банг); Палац Тхань Ан (район Го Дау); Храм Куан Де Тхань, Куанг Донг Хой Куан, Храм Нгу Тхань (місто Тай Нінь).

Актовий зал Thất Phủ у Trảng Bang є найстарішим храмом, присвяченим Гуань Юй (Quan Thánh Đế Quân) китайської громади тут. Він був побудований у невеликих масштабах приблизно в середині 18-го до початку 19-го століть. У 1828 році актовий зал було перебудовано до його нинішнього масштабу в районі Лок Ан, округ Транг Банг, місто Транг Банг. Окрім Гуань Юй, у залі також поклоняються Thiên Hậu Thánh Mẫu (Богиня небесної удачі) і Phước Đức Chánh Thần (Бог благословень).

Зал зборів Нхі Фу був заснований у перший рік ери Куанг Ту (1875) приблизно за 100 м на захід від його нинішнього місця. У 1936 році, завдяки внескам фуцзянської громади з Чанг Банга, Го Дау, Лонг Хоа (Тай Нінь) та Чо Лона, зал зборів Нхі Фу був перенесений на його нинішнє місце (район Лок Тхань, район Чанг Банг, місто Чанг Банг). Головним божеством, якому поклоняються в залі зборів, є Куанг Трач Тон Вионг, а також багато інших божеств у китайських віруваннях, такі як Куан Тхань Де Куан, Тхьєн Хау Тхань Мау та Фуок Дик Чан Тхань.

Зал зустрічей Тат Пху (місто Транг Банг).

Зал зборів Мінх Нгіа в Транг Бангу був заснований приблизно в 1881 році. Він служив релігійним центром і місцем зустрічей народу Мінх Хионг, присвячений Куан Тхань Де Куану, а також Кім Хоа Нуонг Нуонгу, Ба Му та Нгу Хань Нуонг Нуонгу. Усі три зали зборів були побудовані поруч один з одним у ринковій зоні Транг Бангу (нині старий ринок Транг Бангу), районі з найбільшою китайською популяцією, яка проживає та веде бізнес у регіоні.

Храм Тхань Ан, збудований у 1907 році, раніше розташовувався на березі річки Вам Ко Донг в районі Го Дау. За підтримки деяких китайських емігрантів з Го Дау, храм Тхань Ан було перенесено до району 1 міста Го Дау для зручності місцевих жителів. Назву Храм Тхань Ан дали місцеві жителі, що символізує мир і безпеку для китайських жителів села Тхань Фуок. Тут розташовані святині, присвячені Святій Матері Тхьєн Хау, Святій Матері Кім Хоа, Куан Тхань Де Куан, Фуок Дик Чань Тану та багатьом іншим божествам з народних вірувань китайської громади.

У місті Тайнінь група китайців з Фуцзяні заснувала храм, присвячений Куан Тхань Де Куану, у 1860 році, розташований у районі 4, виборчій дільниці 2. Окрім Куан Конга, є також святині, присвячені Ба Чуа Тхай Саню та Фуок Дик Чань Тану.

Зал актів цивільного законодавства Гуандуна (розташований у 3-му кварталі, 2-му районі) був заснований приблизно у 1887 році групою китайців кантонського, теочевського, хайнаньського та хакка походження. Спочатку зал був імпровізованою спорудою із солом'яними дахами, бамбуком та листям; у 1905 році його було перебудовано з використанням дорогоцінної деревини та черепичних дахів, і після кількох капітальних реставрацій у 1955 та 1993 роках він має вражаючий вигляд, який має сьогодні. Головними божествами, яким поклоняються в Залі актів цивільного законодавства Гуандуна, є богиня Тхієн Хау, Кім Хоа Нуонг Нуонг, Лонг Мау Нуонг Нуонг та інші характерні божества, яких зазвичай можна знайти в китайських залах актів цивільного законодавства.

Статуя Куан Тхань Де Куан у храмі Нгу Тхань (Тай Нінь).

Храм Куан Тхань Де та Зал зборів Куанг Донг (храм Тхіен Хау) – це дві релігійні установи китайської громади, які визнані історичними та культурними реліквіями провінційного рівня. Крім того, у районі 2, кварталі 3 знаходиться храм Нгу Тхань, також заснований дуже рано китайською торговою громадою міста Тайнінь, присвячений п'яти божествам (також відомим як П'ять Святих): Куан Конг, Куан Бінь, Чау Сюонг, Вуонг Тхіен Куан та Чионг Тьєн Дай Де, а також поклоняється Богу Багатства.

Зокрема, у кожному залі асоціації є урочистий вівтар у задній залі, присвячений предкам-засновникам та видатним діячам, які зробили внесок у розвиток китайської громади, демонструючи принцип «пити воду, пам’ятаючи про джерело».

Китайський народ дуже шанує Гуань Юя та вважає його божеством-покровителем свого бізнесу та торгівлі, тому вони поклоняються йому у своїх домівках. Поряд з Гуань Юєм, китайці також поклоняються двом богам Землі, богу багатства та іншим божествам-захисникам у своїх домівках та на робочих місцях. Це чітко демонструє культурний обмін між В'єтнамом та Китаєм.

Храм Куан Тхань Де (Тай Нінь).

Фестиваль Цінмін китайської громади в Трангбані.

Зокрема, китайська громада в Тай Нінь також твердо вірить у Пресвяту Матір Лінь Сон. У 1951 році китайська громада та громада Мінь Хуонг в Асоціації Тхат Фу в Транг Бангу пожертвували горизонтальну дошку Святому храму Лінь Сон із таким написом:千秋聖母.恭賀歲次辛戼年八月吉日造,洪恩七府和安會本會仝敬拜 (Тисячолітня Мати. Напис: Cong hi tui thu Tan Mao nien bat ngoat kiet nhut mo, Hong hun That Phu Hoa An Hoi bon hoi dong bai).

Китайська громада та її об'єднання також відвідують та віддають шану в'єтнамським релігійним місцям, таким як храм Богині П'яти Стихій та храм Богині Землі... Китайські жителі, разом з в'єтнамцями в Транг Бангу, високо шанують шанованого Данг Ван Чока, називаючи його «Онг Ца» (пан Ца) або «Онг Чу чо» (пан Чу Чо). У дні його вшанування в храмі чи громадському будинку велика кількість людей приходить, щоб віддати йому шану.

Буддизм, разом із мігрантами під час експансії на південь, прибув до Тай Нінь дуже рано. Китайська громада відвідувала храми, щоб поклонятися Будді, брати участь у буддійських церемоніях та знаходити притулок у Трьох Коштовностях. У своїх домівках китайські сім'ї також мали урочистий вівтар у центрі будинку, присвячений Будді Шак'ямуні, Будді Амітабха або Бодхісаттві Авалокітешварі. Тай Нінь також вважався «священною землею» релігії Цао Дай, тому велика кількість китайців навернулася до цієї релігії та брала участь у релігійній діяльності в місцевих храмах.

Пхі Тхань Пхат

Джерело: https://baotayninh.vn/tin-nguong-dan-gian-cua-nguoi-hoa-o-tay-ninh-a181985.html