Передаючи прекрасні звичаї

Для народів тай та нунг у північній частині провінції 15-й день 7-го місячного місяця є одним із найважливіших свят року. Народи тай та нунг вірять, що 15-й день 7-го місячного місяця — це не лише привід для сімейних зустрічей, згадування предків та молитви про сприятливу погоду, процвітаючий бізнес та рясний врожай, але й можливість віддячити батькам за доброту.

Щороку на повний місяць сьомого місяця за місячним календарем сім'ї Тей готують тістечка, фрукти, курку та качку, щоб відвідати дім своїх бабусь і дідусів по материнській лінії.

Хоча практики та звичаї різняться залежно від місця та етнічної групи, синівська шанобливість, що виявляється батькам і предкам 15-го дня 7-го місячного місяця, втілює прекрасні традиційні культурні цінності етнічних груп Тай ​​та Нунг, і її зберігають і пропагують люди у своєму житті сьогодні.

Для народу тай протягом року існує багато фестивалів та свят, кожне з яких має своє походження та значення, втілюючи унікальні культурні цінності етнічної групи та маючи глибоке гуманістичне значення.

Зазвичай народ Тай святкує Свято середини осені (Rằm tháng 7), починаючи з 14-го дня місячного місяця. Свято середини осені також відоме як Тет Пай Тай або Чау Тай, що означає відвідування тещі на Новий рік.

Народ тай вірить, що після одруження жінка повинна цілий рік допомагати чоловікові та дітям у їхній роботі, а також піклуватися про культ предків та жертвоприношення їхнім предкам. Тому 2-й день першого місяця за місячним календарем та 14-й день сьомого місяця за місячним календарем – це випадки, коли жінки разом зі своїми чоловіками та дітьми повертаються до батьківського дому, щоб піклуватися про батьків та виявляти їм синівську шану, а також висловлювати вдячність своїм предкам.

Для жінок племені Тай, які вийшли заміж, на 14-й день 7-го місячного місяця вся родина готує речі, особливо пару качок, для відвідування дому своїх бабусь і дідусів по материнській лінії.

Незважаючи на те, що Ма Нгок Ань та Донг Ван Туєн з комуни Нам Куонг є молодою парою, вони досі зберігають звичаї, передані від їхніх предків Тай, а саме Пай Тай 14-го дня 7-го місяця за місячним календарем.

З раннього ранку пан і пані Туєн зайняті підготовкою пожертв та подарунків для родини своєї дружини, зокрема пен тай, різновид липкого рисового коржа, який готують лише під час Свята середини осені в сьомий місяць за місячним календарем, різні фрукти та пару жирних качок. Повсякденні справи, від приготування їжі та виготовлення локшини до навіть плетіння кліток для качок, виконували самі зяті Таїв.

Це не лише демонструє синівську шанобливість до батьків доньки, а й дає зятю можливість висловити свою вдячність батькам дружини за їхню наполегливу працю у вихованні та вихованні дівчини, з якою він одружився.

Згідно з легендою, качка вважається священною твариною в духовності народів Тай та Нунг; качка є посланцем між земним і небесним світами. Кажуть, що качка переносила півня «Кхам Хай» через море, щоб віддати данину небесному царству щороку на 15-й день 7-го місячного місяця.

Пан Донг Ван Туєн поділився: «Це давній звичай народу Тай. З моменту одруження я щороку 14-го дня 7-го місячного місяця ходжу поклонятися предкам моєї дружини. Я також готую качку, тістечка та фрукти, щоб відвідати її бабусю та дідуся, щоб подякувати їм за те, що вони народили мою дружину та дозволили їй стати моєю невісткою».

Залежно від місцевості та етнічної групи, пожертви можуть дещо відрізнятися, але всі вони мають спільне значення: побажання здоров'я та миру для родини, а особливо висловлення вдячності бабусям і дідусям, предкам та померлим родичам.

Фестиваль Пай Тай — це не лише унікальна традиційна культурна подія, а й привід для поколінь згадати вдячність своїм батькам, предкам та походженню.

Пані Трієу Нгок Ань, дружина пана Донг Ван Туєна, сказала: «Я дуже щаслива та радісна повертатися до батьківського дому 15-го дня 7-го місячного місяця народу Тай. Щоразу, коли ми з чоловіком повертаємося до батьківського дому, я відчуваю, що зв'язок між нашими двома родинами зміцнюється».

Багато молодих сімей Тай та Нунг у високогір'ї Тхай Нгуєн досі зберігають прекрасний звичай відвідувати дім бабусі й дідуся по материнській лінії на 14-й день 7-го місячного місяця, щоб відсвяткувати Тет (місячний Новий рік).

Згідно з поясненням, народ тай святкує повний місяць 14-го дня 7-го місячного місяця через особливе значення цього унікального свята. У культурі тай парні числа представляють жіноче начало, що відповідає жінкам. Народ тай обирає 14-й день для святкування повного місяця, оскільки це парний день, а також день, найближчий до фактичного повного місяця.

Речі, які народ Тай вважає такими, що мають жіночі (інь) якості, включають огорожу, кошик, річку, струмок… Невід'ємною твариною для церемонії Пай тай нареченого народу Тай є качка, а не курка, оскільки здатність качки плавати та шукати їжу у воді відображає жіночі (інь) якості.

Вибір дня для виявлення синівської шанобливості до свекрухи – це спосіб, яким народ Тай навчає своїх дітей про внесок дружин і матерів у громаду Тай. Відвідуючи родину дружини, дочка та зять разом готують локшину та святковий обід, щоб розділити трапезу возз'єднання з родиною та родичами.

Пай Тай — це не лише унікальний звичай, а й самобутня культурна особливість, яка шанує синівську шанобливість, традицію «пити воду та пам’ятати про джерело», і має глибоке гуманістичне значення для народів Тай та Нунг.

Тому пай тай завжди зберігався та передавався з покоління в покоління людьми, і став невід'ємною частиною культурного життя етнічних груп тай та нунг у високогір'ї тай нгуєн.

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/trao-truyen-nhung-phong-tuc-dep-68b74f5/