На землі села Куан Ной

Розташоване на річці Туан Нгу (рука річки Ма), село Куан Ной, район Лонг Ань (місто Тхань Хоа ), раніше було частиною комуни Хоанг Ань (район Хоанг Хоа). Протягом тривалого часу ця місцевість служила адміністративним центром району Хоанг Хоа. Сьогодні Куан Ной — це культурний сільський простір з топонімами та реліквіями, пов'язаними з формуванням та розвитком цієї стародавньої землі.

Громадський будинок та храмовий комплекс Куан Ной досі зберігають сліди давньої архітектури. Фото: Кхань Лок

Згідно з місцевими записами та усними переказами, село Куан Ной має історію, що сягає часів династій Лі-Тран. Легенда свідчить, що село було засноване паном Дао Тінем, людиною з регіону Кінь Бак, який, подорожуючи горами та річками, знайшов землю вздовж річки Туан Нгу родючою та рівною, і вирішив там оселитися.

Завдяки своєму вигідному розташуванню: «Річка Туан простягається далеко і широко / Човни пливуть вгору і вниз за течією, човни повертаються, як зірки на небі», можливо, саме тому, під час свого розвитку, Куан Ной став адміністративним центром округу Хоанг Хоа. На землі села Куан Ной знаходився «Районний ринок» – найжвавіший торговий центр регіону. Ринок зазвичай проводився у ринкові дні (3-го, 8-го, 13-го, 18-го, 23-го та 28-го числа місячного місяця), приваблюючи велику кількість торговців звідусіль. Жваві та гамірні ринкові дні залишаються приємним спогадом, про який часто розповідають старійшини села.

«Торгівля човнами в селі Куан Ной тісно пов'язана з ринком Хуєн. Історичні записи свідчать, що до того, як річка Ма впала в Хам Ронг, ринок Хуєн був дуже жвавим. Він вважався головним торговим портом Хоангхоа, а торгівля човнами виникла в 14 столітті. Човни Куан Ной були дерев'яними, довжиною близько 15-20 метрів, і могли перевозити близько 5 тонн товарів. Кожен власник мав один човен, деякі - два або три. У той час у комуні було до 50-60 таких човнів. Човни подорожували далеко і широко, іноді прямуючи на північ, іноді на південь, купуючи товари для продажу оптом або вроздріб на ринку Хуєн та інших ринках регіону... Під час Тет (місячного Нового року) ринок Хуєн ставав ще більш переповненим, човни та коричневі вітрила тягнулися від Куан Ной аж до Кау Тао... Завдяки розвитку торгівлі човнами село Куан Ной стало одним із сіл з багатьма заможними родинами в окрузі». (З книги «Історія партійного комітету та революційного руху народу комуни Хоангань»).

Завдяки ранньому розвитку торгівлі та комерції, не лише процвітала економіка земель вздовж річки Туан, але й сприяла створенню самобутнього сільського простору з цінними культурними архітектурними пам'ятками в селі Куан Ной.

«Картину» села Куан Ной описують так: «На початку села розташований давній ринок, незмінна пам'ятка сільської місцевості з населенням, що проживає на березі річки. Наприкінці села, з видом на поля на південь, стоїть вівтар, присвячений богу землеробства (тепер його називають «вівтарем баньяну»). За старими звичаями, 15-го та 1-го числа кожного місяця селяни часто ходили туди, щоб запалити пахощі та помолитися богу землеробства про рясний врожай. Дивлячись на захід, знаходиться пагода Лонг Кхань, присвячена Будді та святим... На північний схід, поруч із районним ринком, розташований великий стародавній храм, присвячений Чотирьом Святим Матерям». (З книги «Історія партійного комітету та революційного руху народу комуни Хоанг Ань»).

Зокрема, у селі Куан Ной раніше розташовувався Національний храм Матері, джерело місцевої гордості за мужню та патріотичну матір. Легенда свідчить, що на початку 15 століття в Куан Ной жила жінка на ім'я Ха Тхі Кай. У похилому віці, не маючи дітей та онуків, вона спустилася річкою Ма до села Со (нині село Нгіа Хионг у комуні Хоанг Суан, район Хоанг Хоа) та відкрила водопой вздовж дамби. У той час король Ле Лой з Бінь Діня підняв прапор повстання, щоб вигнати армію Мін, що загарбала країну. Під час однієї зі своїх погонь, перетинаючи річку Ма, він натрапив на водопой Ха Тхі Кай, і вона вміло допомогла лідеру повстання Лам Сон уникнути небезпеки. Після сходження на престол, не забуваючи про доброту водопостачальника, король Ле Тхай То запросив її до столиці Тханг Лонг. Після її смерті її посмертно вшанували як Національну Матір, і король наказав мешканцям сіл Куан Ной та Нгіа Хионг (нині село Со) побудувати храм для її поклоніння. Відтоді між двома селами встановилися тісні братерські стосунки.

Храм, присвячений Великому Святому в селі Куан Ной, був відремонтований і виглядає набагато вражаюче.

З часом, посеред злетів і падінь, деякі архітектурні споруди в селі Куан Ной неминуче зазнали пошкоджень. Проте, з гордістю та повагою до традиційних культурних цінностей своїх предків, жителі Куан Ной колективно внесли кошти на відновлення та збереження цих реліквій. В результаті, багато архітектурних творів у Куан Ной сьогодні, тісно пов'язані з духовним життям та слугуючи культурними «родзинками» та «духовними якорями» для місцевих жителів, зберігаються, а їхня цінність популяризується.

Це храм Дук Тхань Ка, присвячений Чотирьом Святим Матерям. Цей величний храм, розташований на березі річки Туан, датується часами династії Ле. У 2011 році його було відреставровано та розширено на своєму первісному фундаменті. Пані Ле Тхі Сот, мешканка села Куан Ной, яка доглядає та підтримує підношення ладану в храмі Дук Тхань Ка, з гордістю заявила: «Історично храм Дук Тхань Ка відігравав значну роль для багатьох поколінь місцевих жителів, роблячи свій внесок у унікальну культуру та звичаї Куан Ной. Тому, коли було оголошено про план реконструкції цього місця, люди були дуже захоплені та прагнули зробити свій внесок. Реконструкцію було завершено лише за один рік. У храмі Дук Тхань Ка, 15-го дня першого місячного місяця щороку, проводиться фестиваль, який залучає велику кількість людей, включаючи нащадків зблизька та здалеку».

Поряд із храмом Дук Тхань Ка, комплекс громадного будинку та храму Куан Ной також є культурною родзинкою цієї стародавньої землі. З його архітектурою, що включає громадний будинок спереду та храм ззаду, комплекс має історію будівництва, що охоплює багато періодів. Зокрема, храм Куан Ной досі зберігає багато архітектурних особливостей минулого. Пані Нгуєн Тхі Діу, посадовець з питань культури та соціальних справ району Лонг Ань, сказала: «У комплексі громадного будинку та храму Куан Ной поклоняються багатьом шанованим постатям (небесним та людським божествам). Через це комплекс має кілька різних назв, таких як громадний будинок та храм, присвячені місцевому божеству, або громадний будинок та храм Куан Ной, кожна з яких має своє пояснення. Однак це не впливає на цінність комплексу та не применшує його».

Серед метушні сучасного життя, місцеві жителі досі плекають традиційні культурні цінності. До них належать сільська брама, сільська криниця, громадський будинок, храм і пагода. Усе це співіснує, створюючи неповторну красу села Куан Ной.

Текст і фото: Ханх Лок

Джерело: https://baothanhhoa.vn/dat-va-nguoi/tren-dat-lang-quan-noi/207420.htm