На землі села Куан Ной

Розташоване на річці Туан Нгу (рука річки Ма), село Куан Ной, район Лонг Ань (місто Тхань Хоа ), раніше належало комуні Хоанг Ань (район Хоанг Хоа). Ця земля довгий час була адміністративним центром округу Хоанг Хоа. На землі Куан Ной сьогодні знаходиться культурний простір села з топонімами та реліквіями, пов'язаними з формуванням та розвитком стародавньої землі.

На землі села Куан Ной У громадному будинку Куан Ной – храмовій реліквії – досі збереглися стародавні архітектурні пам'ятки. Фото: Кхань Лок

Згідно з місцевими документами та легендами, село Куан Ной було засноване за часів династії Лі-Тран. Легенда свідчить, що село було засноване паном Дао Тінем - людиною з регіону Кінь Бак. Коли він прибув на землю біля річки Туан Нгу та побачив родючу та рівну землю, він вирішив зупинитися та оселитися.

Завдяки вигідному розташуванню: «Річка Туан — це довга смуга / Човни піднімаються і спускаються, човни повертаються з розкиданими зірками», можливо, саме тому в минулому, в процесі розвитку, Куан Ной став столицею округу Хоанг Хоа. На землі села Куан Ной знаходиться «Районний ринок» — найжвавіша торгова адреса в регіоні. Ринок зазвичай збирається у дні сесій (3, 8, 13, 18, 23, 28 числа), приваблюючи велику кількість торговців звідусіль. Жваві та метушливі сесії Районного ринку досі залишаються прекрасними спогадами, які часто згадують старші села.

«З районним ринком пов’язана професія торгівлі човнами села Куан Ной. Історичні записи свідчать, що коли річка Ма ще не текла до Хам Ронг, районний ринок був дуже жвавим. Він вважався головним торговим портом Хоангхоа з зародженням професії торгівлі човнами з 14 століття. Човни Куан Ной були дерев’яними, довжиною близько 15-20 м, і могли перевозити близько 5 тонн товарів. Кожен власник мав 1 човен, деякі мали 2 або 3 човни. У той час у комуні було 50-60 таких човнів. Човни курсували туди-сюди, іноді на північ, іноді на південь, купуючи товари для продажу оптом або вроздріб на районному ринку та інших ринках регіону... Під час Тет районний ринок став набагато люднішим, на пристані та під човнами коричневі вітрила були розкинуті по всьому шляху від Куан Ной до Кау Тао... Завдяки розвитку професії торгівлі човнами село Куан Ной стало одним із сіл з багатьма заможними родинами в окрузі». (Книга «Історія партійного комітету та революційного руху народу комуни Хоангань»).

Завдяки ранньому розвитку торгівлі та комерції, не лише розвивалася економіка земель вздовж річки Туан, але й сприяла створенню унікального сільського простору з цінними культурними архітектурними пам'ятками в селі Куан Ной.

«Картина» села Куан Ной описана так: «На початку села знаходиться старий ринок, вічна ознака сільської місцевості з давньою історією. Наприкінці села, з видом на південні поля, стоїть вівтар бога землеробства (тепер його називають «баньян»). Згідно з давніми звичаями, у повний місяць і в перший день кожного місяця жителі села часто виходять, щоб палити пахощі та молитися богу землеробства про добрий врожай. Дивлячись на захід, там є пагода Лонг Кхань, де поклоняються Будді та святим... На північний схід, поруч з ринком Хуєн, знаходиться великий стародавній храм, де поклоняються Чотирьом Святим Жінкам». (Книга «Історія партійного комітету та революційного руху народу комуни Хоанг Ань»).

Зокрема, у колишньому селі Куан Ной також був храм Куок Мау, пов'язаний з гордістю місцевих жителів за хоробру та патріотичну матір. Легенда свідчить, що на початку 15 століття в Куан Ной жила жінка на ім'я Ха Тхі Кай. Коли вона постаріла, не маючи дітей, вона спустилася річкою Ма до села Со (нині село Нгіа Хионг, комуна Хоанг Суан, Хоанг Хоа), щоб відкрити водопровід біля дамби. У той час король Бінь Дінь Ле Лой підняв прапор повстання, щоб боротися проти армії Мін, що загарбала країну. Одного разу, коли його переслідував ворог, під час переправи через річку Ма він зустрів водопровід Ха Тхі Кай, і завдяки її розуму лідер повстання Лам Сон допоміг їй втекти. Після сходження на престол, не забуваючи про допомогу продавця води в минулому, король Ле Тхай То послав когось, щоб запросити її до столиці Тханг Лонг. Коли вона померла, їй посмертно присвоїли титул Куок Мау, а король наказав мешканцям Куан Ной та Нгіа Хионг (село Со) побудувати храм для її поклоніння. Відтоді ці два села підтримують «дружні» стосунки одне з одним.

На землі села Куан Ной Храм Дук Тхань Ка в селі Куан Ной був відреставрований та прикрашений.

З часом, зі змінами, злетами та падіннями, неминуче, що деякі архітектурні твори в селі Куан Ной будуть пошкоджені. Однак, з гордістю та повагою до традиційних культурних цінностей своїх предків, жителі Куан Ной внесли кошти на реставрацію та прикрашання реліквій. І тому сьогодні в Куан Ной багато архітектурних творів, пов'язаних з духовним життям, є культурними «родзинками» – духовною «опорою» місцевих жителів, набувають цінності.

Це храм Дук Тхань Ка, присвячений Чотирьом Святим Жінкам. Величний храм на річці Туан був збудований за часів династії Ле. У 2011 році храм було відреставровано на старому фундаменті. Пані Ле Тхі Сот, мешканка села Куан Ной, яка доглядає та зберігає ладан у храмі Дук Тхань Ка, з гордістю сказала: «В історії храм Дук Тхань Ка відігравав важливу роль для багатьох поколінь місцевих жителів, сприяючи створенню унікальної культури – прекрасних звичаїв землі та народу Куан Ной. Тому, коли було прийнято рішення про відновлення реліквії, люди були дуже раді та захоплені, щоб зробити свій внесок. Реставрацію реліквії було завершено лише за один рік. У храмі Дук Тхань Ка, 15-го дня першого місяця за місячним календарем щороку, проводиться фестиваль, який залучає багатьох людей, нащадків зблизька та здалеку».

Поряд із храмом Дук Тхань Ка, Будинок громади Куан Ной – храмова реліквія також є культурною родзинкою стародавньої землі. З архітектурою будинку громади спереду та храму позаду, реліквія має історію будівництва, що проходить через багато етапів. Зокрема, храм Куан Ной досі зберігає багато архітектурних пам'яток минулого. Пані Нгуєн Тхі Діу, культурний та соціальний співробітник району Лонг Ань, сказала: «Будинок громади Куан Ной – храм поклоняється багатьом персонажам (ангелам та богам), яких шанують люди. Ось чому реліквія має багато різних назв, таких як Будинок громади – Храм поклоніння Богу Землі, потім Будинок громади – Храм Будинку Куан, кожна назва має різні пояснення. Однак це не впливає і не втрачає цінності реліквії»...

У потоці насиченого життя місцеві жителі все ще плекають традиційні культурні цінності. Це сільська брама, сільська криниця, громадський будинок, храм і пагода. Усе це існує разом, створюючи красу села Куан Ной.

Стаття та фотографії: Кхань Лок

Джерело