Гарні звичаї серед етнічних меншин

Туєн Куанг (пізніше об'єднаний з Хазянгом) може похвалитися яскравим гобеленом із 46 етнічних груп. Щовесни представники цих етнічних меншин приймають унікальні та священні звичаї, створюючи блискучу культурну «країну спадщини», сповнену глибоких філософських ідей.

Жінки етнічних груп комуни Лам Бінь яскраво сяють у своїх традиційних костюмах.

Унікальний звичай народу Ло-Ло «красти на удачу».

У самому серці скелястого плато новорічна ніч народу Ло Ло сповнена жвавого звичаю «Кху Мі» (крадіжка на щастя). Ло Ло вірять, що якщо вони принесуть щось додому в новорічну ніч, їхня родина пожне багато благословень і матиме щедрий урожай протягом року. Однак цей акт «крадіжки» має дотримуватися суворих правил. Їм дозволено брати лише речі безцінного характеру, що символізують життя та родючість, такі як цибуля, часник, овочі або невеликі шматки дров. Красти цінні предмети суворо заборонено.

«Кху Мі» — це не гра на перемогу чи програш, а глибоко гуманна весняна культурна традиція, що виражає глибокі прагнення гірського народу до мирного та процвітаючого нового року.

Повільна церемонія подяки народу Дао.

Етнічна група дао має дуже унікальну церемонію кінця року під назвою «Нханг Чам» (також відома як Церемонія подяки наприкінці року або Свято кінця року), яка зазвичай відбувається з початку дванадцятого місяця за місячним календарем і до передночі Нового року. Це найважливіша подія для сімей, щоб провести ритуали, щоб відвернути невдачу, очистити від нещастя та подякувати своїм предкам, клану Бан Вуонг та іншим божествам, які захищали їх протягом року.

Люди Ло Ло з комуни Лунг Ку зберігають свій традиційний барабанний танець під час весняних святкових ритуалів.

«Правила» харчових табу народу хмонг.

Місячний Новий рік народу хмонг містить суворі та унікальні табу, що глибоко відображають їхні вірування в молитви за хороший врожай та поклоніння божествам.

Найсуворішим звичаєм є кулінарна традиція першого дня місячного Нового року. Протягом трьох днів Нового року на святі народу хмонг завжди бракує супу та зелених овочів. Вони вірять, що вживання рису з супом призведе до сильних дощів, які спричинять повені та неврожаї. Так само утримання від зелених овочів є побажанням процвітання в новому році. Натомість вся родина збирається навколо майстерно приготованих страв зі свинини та курки, і, звичайно ж, липких рисових коржиків – священних символів сонця та місяця.

Народ Тей несе «щедрість» з джерел.

Коли перший півень співає, сповіщаючи про початок Нового року за місячним календарем, народ Тай охоче виконує прекрасний звичай: приносить воду для нового року. Відповідно, домовласник або здоровий член сім'ї несе бамбукову трубку та пахощі до струмка або джерела біля витоку в селі. Там вони шанобливо запалюють пахощі та просять дозволу у Бога Потоку та Бога Землі набрати найчистішої води, що символізує джерело багатства та процвітання на новий рік.

На зворотному шляху ті, хто приносить воду, також збирають невелику гілочку та 12 камінчиків (що символізують 12 місяців достатку). Свіжопринесену воду потім шанобливо ставлять перед вівтарем. Звичай приносити воду на початку року не лише виражає вдячність природі, але й зміцнює віру в рік сприятливої ​​погоди та щедрого врожаю.

Унікальна вегетаріанська новорічна страва народу Сан-Діу.

Вранці першого дня Нового року за місячним календарем, коли кожна родина збирається навколо свята із солоних страв, народ Сан-Діу (Сан-Чі) тихо зустрічає весну чисто вегетаріанською їжею. Це унікальна духовна культурна особливість, яка створює рідкісну відмінність від інших етнічних груп.

Згідно з традицією, ранок першого дня Тет (місячного Нового року) – це день поклоніння Будді та предкам, підносячи лише рисову кашу (приготовану з клейкого рису, машу та цукру) замість курки чи свинини. Після церемонії з п'ятьма ароматичними паличками, молячись про процвітання, занепад, труднощі, успіх та удачу, вся родина разом насолоджується цією солодкою та корисною рисовою кашею.

Звичай вживати вегетаріанську їжу на початку року виражає шану, побажання чистого та мирного нового року та уникнення вбивств. Лише вранці другого дня Тет народ Сан Діу офіційно готує щедре бенкет з м'ясом, щоб пригостити родичів та друзів, перетворюючи цей день на своє «головне свято Тет».

Дук Хай

Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/