МИСТЕЦТВО ЗВОРОТНОГО ГРАВІРУВАННЯ
Якщо ремісника Кь Хуу Фуока, представника 9-го покоління родини малярів села Сінь (Лай Ан, район Дуонг Но, місто Хюе ), вважають «зберігачем полум’я» та тим, хто повернув народний живопис у сучасне життя, то пан Фам Конг Кхай (51 рік) — єдиний, хто досі володіє мистецтвом ксилографії та повноцінно її практикує.
«Майже ніхто в селі досі не займається цим ремеслом. Я єдиний, хто залишився, тому я намагаюся щось зберегти, щоб майбутні покоління могли уявити, яким було колись відоме ремісниче село», – зізнався пан Хай.

Висококваліфікований скульптор, пан Фам Конг Хай, зміг створити десятки видів гравюр на дереві для картин. ФОТО: ХОАНГ СОН
Через складні сімейні обставини пан Хай був змушений покинути школу на початку 1990-х років, щоб поїхати за родичами до Імператорської цитаделі Хюе та навчитися різьблення по дереву. Після трьох років старанної роботи з різцями та молотками, наполегливо долаючи кам'янистий шлях від села Сінь до Імператорської цитаделі, він нарешті отримав навчання у свого вчителя. У ті роки попит на друк картин на тему Тет (місячного Нового року) був дуже високим. Люди в Хюе, на всьому Півдні та Півночі, постійно замовляли картини, тому потреба в друкарських формах була постійною. Завдяки своїй майстерності та витонченим технікам різьблення пан Хай швидко опанував «секрети» друку на дереві.
«Традиційні картини з села Сінь налічують близько 100 малюнків, що відповідає такій кількості друкарських форм, і я маю запам’ятати їх усі. Щойно клієнт просить, я можу вирізьбити дерев’яну дошку негайно, іноді навіть того ж дня…», – розповів пан Хай. За його словами, ремесло різьблення дерев’яних дощок вимагає не лише спритності, але й вимагає пам’яті та візуального мислення, оскільки майстер повинен різьбити повністю у зворотному порядку порівняно з готовим зображенням. Кожна лінія, композиція та літера повинні бути перевернуті в уяві майстра, перш ніж різьбити дерево. Навіть невелика помилка спотворить зображення та вираз обличчя під час друку, змушуючи всю дерев’яну дошку бути викинутою.

Незважаючи на винахід нових друкарських форм, пан Фам Конг Кхай досі використовує традиційний папір До та саморобне чорнило з місцевих інгредієнтів. ФОТО: ХОАНГ СОН
Вам також може сподобатися
УНІКАЛЬНЕ «ПОЄДНАННЯ» ДЛЯ РОЗВИТКУ ПРОФЕСІЇ
Говорячи про період, коли машинний друк заполонив ринок, пан Фам Конг Хай лише зітхнув. Промислові картини були дешевими, швидкими та друкувалися великими тиражами, тоді як виконання картини ручної роботи займало набагато більше часу. Тому ціна на картини була в багато разів вищою, що робило їх неконкурентоспроможними. Традиційне ремесло живопису та друку села Сінь поступово відійшло на другий план, опинившись на межі зникнення. Від невпинного життя, пов'язаного з друком на дереві, пан Хай втратив роботу та був змушений звернутися до різьблення по дереву, щоб заробляти на життя.

Серія гравюр на дереві, що зображують зображення, вирізьблені у зворотному напрямку на дереві. ФОТО: ХОАНГ СОН
Однак, протягом усього цього часу він ретельно зберігав свої інструменти для різьблення по дереву. На початок 2025 року, коли він вирішив повернутися до ремесла, ці стамески, лінійки та молотки були з ним майже 30 років. «Я також зберіг чимало оригінальних дерев'яних блоків, деяким наборам понад 30 років, деревина зношена та потребує реставрації. Але завдяки оригіналам я можу відтворити їх точно, без жодних помилок», – розповів пан Хай.
Можливість повернутися до ксилографії з'явилася, коли в Хюе розвинувся туризм , а ремесла, пов'язані зі спадщиною, знову почали визнаватися. Він розглядав картини, щоб відтворити їх на ксилографії, а потім ретельно працював по пам'яті, різьблячи та вносячи численні корективи, щоб завершити комплекти традиційних картин. Нещодавно йому доручили створити серію з 18 ксилографічних гравюр для виставки в Ханої...
Пан Хай пояснив, що на відміну від картин Донг Хо, які в основному призначені для прикраси, картини села Сінь створюються для служіння релігійним віруванням, використовуються в ритуалах для миру та щастя під час Тет (місячного Нового року) і зазвичай спалюються після церемонії. Тому цінність картин полягає в духовному значенні, вкладеному в кожен малюнок. Картини Сінь поділяються на три основні групи: портрети, предмети та тварини. Усі вони пов'язані з потребами народного поклоніння. Саме тому, коли він відкрив свій заклад, щоб приймати туристів для унікального досвіду, він зрозумів, що лише справді проникливі люди можуть оцінити естетичну цінність таких картин, як «Вісім звуків» (Bát Âm).

Дерев'яні дошки, на яких вирізьблені людські фігури, поступово набували форми під вмілими руками містера Хая.
ФОТО: ХОАНГ СОН

В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції у високі технології.Вранці 26 червня в урядовій будівлі віце-прем'єр-міністр Хо Куок Зунг прийняв пана Джеффа Плейса, директора з ланцюгів поставок Coherent Group (США). Під час зустрічі віце-прем'єр-міністр підтвердив, що В'єтнам заохочує американський бізнес розширювати інвестиції, особливо у високотехнологічну, інноваційну та напівпровідникову промисловість. 
Пан Хай створив гравюри на дереві, які відповідали смакам туристів. ФОТО: ХОАНГ СОН
Окрім реставрації стародавніх картин, пан Хай також створює нові дерев'яні гравюри для туризму, зображуючи мальовничі місця в Хюе, такі як пагода Тхієн Му, міст Чионг Тьєн та ворота Нго Мон… Однак, для пана Хай все, що належить традиціям, має бути збережено. Папір для друку, як і раніше, спеціально замовляється як папір до, а чорнило змішується з місцевих інгредієнтів. Деревина, яка використовується для дерев'яних гравюр, має бути хурмою, шовковицею або іншими породами деревини, які добре поглинають воду та мають дрібну текстуру, завдяки чому надруковані лінії виглядають чіткими та чіткими.
Як він зізнався, пан Хай вдарив молотком по долото. Звідти вискочив шматок дерев'яного долота. На поверхні дерева поступово стало чіткіше зображення жінки, яка тримала музичний інструмент з восьмитонового набору. У цей момент сам дерев'яний відбиток став витвором мистецтва. Тому простір пана Хай був не лише місцем для друку та малювання картин Сінх, а й місцем для демонстрації мистецтва різьблення по дереву. Посеред села Сінх існував невеликий, але надзвичайно унікальний «комплекс». (продовження буде)
Джерело: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm