Тисячі відвідувачів безпосередньо відчують традиційні цінності та почують історії, що зберігалися протягом століть, на 6-му Фестивалі етнічної культури чам у 2026 році в провінції Кханьхоа .
Кожна місцевість має свою власну культурну історію.
Вранці 27 червня виставкова та промоційна зона традиційної культури делегацій-учасниць фестивалю стала ще більш жвавою, ніж будь-коли, оскільки Художня рада почала оцінювати експонати, демонстрації традиційних ремесел, навички громадського туризму та знайомство з культурними пам'ятками.
Найбільш захопливий аспект полягає не в артефактах, виставлених за скляними вітринами, а в тому, що всі культурні цінності присутні в реальному житті. Місцеві жителі та туристи можуть на власні очі побачити, як ремісники тчуть парчу та виготовляють гончарні вироби, почути звук ткацьких верстатів, відчути запах глиняного посуду на сонці та безпосередньо поспілкуватися з тими, хто щодня зберігає традиційні ремесла.
Приміщення для делегації Кханьхоа завжди було переповнене відвідувачами. Поряд з яскравими парчевими тканинами, відбулася демонстрація гончарства Бау Трук – ремесла, яке стало символом культури чам.
Пан Фу Хю Мінь Тхуан, директор гончарного кооперативу Бау Трук Чам (комуна Нінь Фхуок), зазначив, що гончарне село Бау Трук вважається одним із найстаріших гончарних сіл у Південно-Східній Азії, де досі майже повністю зберігаються традиційні методи ручного виробництва.
Кераміка Бау Трук особлива тим, що весь процес виготовлення здійснюється виключно вручну. Тут немає гончарних кругів, промислового обладнання; ремісники використовують лише руки, ноги та досвід, що передається з покоління в покоління.
Глину видобувають з берегів річки Куао та змішують з дрібним піском за допомогою традиційних народних технік. Немає чіткої формули; усі пропорції «вимірюються» інтуїцією майстра. Після формування вироби сушать на сонці, а потім випалюють на відкритому повітрі, використовуючи дрова, солому та інші природні матеріали. Цей унікальний метод випалювання створює відтінки цегляно-червоного, жовтувато-коричневого або димчасто-чорного кольорів, надаючи кожному виробу власну неповторну красу — немає двох однакових.
Наприкінці 2022 року чамське гончарне мистецтво було внесено ЮНЕСКО до списку нематеріальної культурної спадщини, що потребує термінової охорони. Це не лише джерело гордості для чамської громади, а й визнання ремесла, яке існує вже століттями.
Сьогодні гончарне село Бау Трук також стало привабливим місцем для громадського туризму. Відвідувачі можуть безпосередньо місити глину, формувати вироби, спілкуватися з ремісниками, насолоджуватися традиційною кухнею , слухати народні пісні чамів та занурюватися у мирне життя цього сонячного та вітряного краю.
У той час як Кханьхоа зачаровує туристів звуком гончарних печей, культурний простір провінції Лам Донг розкриває цілий історичний потік королівства Чампа.
Завдяки розповідям ремісників відвідувачі дізнаються більше про те, що після об'єднання в провінції Лам Донг зараз проживає понад 43 000 чамів, зосереджених у багатьох населених пунктах. Протягом сотень років ця громада зберегла величезну систему матеріальної та нематеріальної спадщини.
За словами екскурсовода Лам Тхі Бао Тхі, вплив Чампи досі присутній у системі храмів, мечетей, десятках руїн та сотнях традиційних ритуалів і фестивалів, таких як Кате, Камбур, Ріджа Нагар, Юер Ян та Рамуван.
Багато відвідувачів надовго затрималися перед презентацією колекції скарбів династії Чампа, які зараз зберігаються родиною пані Нгуєн Тхі Тхем (село Тінь Мі, комуна Хонг Тхай). Серед них золота корона короля та королеви Чампа стала родзинкою, привернувши увагу як дослідників, так і громадськості.
Коли спадщина стає ближчою до громадськості.
З південно-центрального регіону В'єтнаму подорож відкриттів продовжується, переносячи глядачів до ісламського культурного простору чамів у провінції Анзянг.
Вздовж річки Хау мусульманська громада чам створила багату культурну спадщину з архітектурою мечетей, традиційними ремеслами, одягом, віруваннями та кулінарним мистецтвом, глибоко вкоріненими в ісламських традиціях.
Зокрема, програма «Одна комуна, один продукт» (OCOP) відкрила нові можливості для місцевого населення, оскільки багато традиційних продуктів були комерціалізовані та вийшли на ринок. Найбільш помітною є те, що Тунг Ло Мо – відома яловича ковбаса, вироблена за стандартами Халяль – стала репрезентативним продуктом OCOP для мусульманської громади Чам.
Простір трупи «Чам Хрой» з провінції Даклак завжди сповнений сміху та виступів народного мистецтва.
За словами пані До Ань Тху з провінційного народного художнього колективу Даклак, народ Чам Хрой хоче представити публіці землю, яка колись належала культурному простору Чампа, місце, яке досі зберігає багато унікальних культурних цінностей минулих століть.
Окрім багатої скарбниці народних казок, билин, народних пісень та прислів’їв, особливою родзинкою є мистецтво виконання з подвійними барабанами, потрійними гонгами та п’ятьма цимбалами – форма, визнана Міністерством культури, спорту та туризму Національною нематеріальною культурною спадщиною.
Гуркіт барабанів на площі 16 квітня переносить глядачів у минуле, у часи традиційних фестивалів у горах та лісах, де кожен удар гонга та кожна пісня розповідають історію праці, любові до батьківщини та прагнення до заможного життя.
Виставковий простір на фестивалі – це не просто конкурс для демонстрації культури різних місцевостей, а місце, що поєднує громаду зі спадщиною.
Там багатовікові ремесла вже не просто спогади в книгах; фестивалі, народні пісні, традиційні страви та продукти OCOP розповідаються через історії людей, які їх зберігають.
Серед метушливих натовпів багато туристів надовго затримуються, щоб спробувати ткати парчу, ліпити невеликий глиняний горщик або слухати гучні звуки чамських барабанів. Саме ці автентичні враження справді зворушують емоції публіки, продовжуючи поширювати незмінну життєву силу цієї унікальної спадщини в потоці в'єтнамської культури.
Джерело: https://nhandan.vn/van-hoa-truyen-thong-cham-hut-hon-du-khach-post971921.html
